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宋武坐镇阳谷县，赴京办事。回来才知道哥哥武大郎已经死了。宋武起了疑心，发现了真相。他去告那个官员，但是县馆受贿了。无奈之下，他在狮子楼为武大郎报仇。
其中最精彩的是最后复仇中杀死西门庆的部分。武大郎虽然死了，但是潘金莲和西门庆得到了她应得的后果，宋武被发配到孟州去杀百姓。我觉得有可能作者是在讽刺当时朝廷的昏庸。西门庆在作者这里的描写简直“臭烘烘”，几乎任何人看了都会骂他一两句，可见作者描写人物有多好！
《水浒传(二)》札记——夷陵四虎
李悝jy见宋江父子重逢，思念母亲，便去沂水县百丈村拜见母亲。
在路上，我遇到了李鬼作为一个假的李悝jy威胁。李鬼被打败了，请求宽恕，说他还有一个90岁的母亲。杀了他就是杀了他和他妈妈。李悝jy可怜他，就饶了他，给了他一块银子让他走。
我认为作者不喜欢像李鬼这样的人，所以他让李鬼和李悝再次相遇，并让李悝杀死他。一个是作者可以发泄他的愤怒，一个是让那些读者认同他，看完他有一种英雄气质，仿佛他就是李悝jy。李悝jy杀死李鬼是精彩的。
但是后来，当李悝jy背着妈妈穿越夷陵的时候，打虎的那一幕是最精彩的。先是去打水，然后发现妈妈不见了，发现两只老虎两条腿。我一怒之下杀了老虎，公老虎和母老虎分别前来寻仇，被杀。
可惜他打死了老虎，被请到他家，然后被抓了。看完这个，大家都想为李悝jy辩护，可见作者的良苦用心。
水浒札记(三)——汴京城卖刀
杨没钱了，所以他不得不卖掉他的宝刀，在另一个国家赚些钱谋生。谁知卖刀时，地痞黄牛百般侮辱，杨志忍无可忍，杀了牛二，去了报馆。最后被判充军到大明府。
最有意思的是杨志卖刀的那一幕。首先，我问是谁买的刀。牛二来了之后，我请他试了试这把刀。牛二想尽一切办法阻挠和羞辱他，最后被杀死。这就告诉了我们当时的一些流氓是什么样的。牛二的死不仅发泄了他对书中人物的愤怒，也让读者在阅读后感到宽慰。也许这就是作者抓住读者心理写出来的。
水浒札记(1)——醉了的蒋门神
宋武杀了西门庆，被发配到孟州充军，在横坡遇见了张青和孙二娘。但这些还不够刺激，但这一集宋武酒后殴打蒋门神是最刺激的。
在这一集里，宋武为了私人友谊去帮助Mercy夺回了快活林，路上每个酒官都吃了三碗酒。这两点说明他有一种放下自己的感觉。
而他在打蒋门神之前的调侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然后又惹蒋门神，狠狠地打他，可以证明宋武是个粗枝大叶的人。
他在调情的时候也可以分成几个细节。他换了三次酒，然后说他会让蒋门神的妃子和他一起喝。如果酒满了，他就和他们打起来(包括蒋门神在这里)。
在他杀死蒋门神之后，他害怕他会起诉那个官员。当他向蒋门神要求第三件事时，他害怕以后会起诉官员并收回快活林，所以他被告知离开孟州，不要住在这里。这也可以看出宋武是多么的小心翼翼。
《水浒传(二)》札记——夷陵四虎
李悝jy见宋江父子重逢，思念母亲，便去沂水县百丈村拜见母亲。
在路上，我遇到了李鬼作为一个假的李悝jy威胁。李鬼被打败了，请求宽恕，说他还有一个90岁的母亲。杀了他就是杀了他和他妈妈。李悝jy可怜他，就饶了他，给了他一块银子让他走。
我认为作者不喜欢像李鬼这样的人，所以他让李鬼和李悝再次相遇，并让李悝杀死他。一个是作者可以发泄他的愤怒，一个是让那些读者认同他，看完他有一种英雄气质，仿佛他就是李悝jy。李悝jy杀死李鬼是精彩的。
但是后来，当李悝jy背着妈妈穿越夷陵的时候，打虎的那一幕是最精彩的。先是去打水，然后发现妈妈不见了，发现两只老虎两条腿。我一怒之下杀了老虎，公老虎和母老虎分别前来寻仇，被杀。
可惜他打死了老虎，被请到他家，然后被抓了。看完这个，大家都想为李悝jy辩护，可见作者的良苦用心。
水浒札记(三)——怨狮楼
宋武坐镇阳谷县，赴京办事。回来才知道哥哥武大郎已经死了。宋武起了疑心，发现了真相。他去告那个官员，但是县馆受贿了。无奈之下，他在狮子楼为武大郎报仇。
其中最精彩的是最后复仇中杀死西门庆的部分。武大郎虽然死了，但是潘金莲和西门庆得到了她应得的后果，宋武被发配到孟州去杀百姓。我觉得有可能作者是在讽刺当时朝廷的昏庸。西门庆在作者这里的描写简直“臭烘烘”，几乎任何人看了都会骂他一两句，可见作者描写人物有多好！
水浒读书笔记(四)——汴京城卖刀
杨没钱了，所以他不得不卖掉他的宝刀，在另一个国家赚些钱谋生。谁知卖刀时，地痞黄牛百般侮辱，杨志忍无可忍，杀了牛二，去了报馆。最后被判充军到大明府。
最有意思的是杨志卖刀的那一幕。首先，我问是谁买的刀。牛二来了之后，我请他试了试这把刀。牛二想尽一切办法阻挠和羞辱他，最后被杀死。这就告诉了我们当时的一些流氓是什么样的。牛二的死不仅发泄了他对书中人物的愤怒，也让读者在阅读后感到宽慰。也许这就是作者抓住读者心理写出来的。
水浒札记(五)——荀阳楼诗
宋江到江州后，结识了沈星太保等人。有一天，在浔阳楼喝酒，我在墙上写了一首反诗，留下了我的名字。黄文炳终于在死囚牢房见到了他。
这件事让宋江为读者哭笑不得。不知道说他什么好，这一集也没什么精彩的。只是作者能把宋江写到读者说不出宋江什么的程度。真的很神奇。我只能说宋江太糊涂了，提不出什么诗来。正是有了这一集，我们才能更好的衬托下一集的场景。宋江的诗被抢了一会儿，以衬托他身后削庭的情景。的确，和宋江的诗在一起总比和别人在一起好。一个是你什么也说不出来，一个是你可以让他们截庭的理由更充分。所以我觉得这集不错。
读《红楼梦》有感
我是一个爱读书的人。我的书房是我的文学花园。我常常沉醉在文学花园里芬芳的书香中，流连忘返...
象征着中国古代小说最高成就的“四大名著”之一的《红楼梦》，无疑是常青树中的一朵奇葩。它红得让无数学者为之倾倒。当然，我已经成了一个不折不扣的红楼爱好者。所以，我从一个普通读者的角度来欣赏这部杰作，并写下一些粗浅的感受...
读《红楼梦》让我对封建社会有了冷静的评价。这是一本思想性很高的巨著，体现了一种朦胧的民主思想。有人说曹雪芹的红楼梦是纯艺术，不能涉及政治。我不这么认为。“葫芦僧判葫芦案”不就是对官场黑暗的一次曝光吗？秦可卿与公公贾珍乱伦，尤氏姐妹惨死，不就是对腐朽的封建贵族家庭的攻击，对古代不平等婚姻制度的控诉吗？曹雪芹在宝玉抵制科举这件事上花了很多笔墨。难道不是对科举制度的无情批判吗？曹雪芹一生落魄，经历了人间的悲欢离合。然而坎坷的生活并没有改变他的性格！秦雪，你用你的沧桑表达了你对世界的愤怒！谢谢雪芹，让我看清了封建社会的黑暗，让我感受到了现在社会制度的珍贵。你向往男女平等，你对女性有可贵的尊重和同情。你的书是一部闺阁传，写的是“粉英雄”尤其是戴、香、苗、秦这样的女人，你用自己的心血去塑造她们，发自内心地崇拜她们。在男权社会里，你那么推崇女性，却把男性称为“泥巴做的血肉之躯”。真的很刺激！
读《红楼梦》让我对人生有了深刻的理解。瘸腿道士说:“世人皆知神仙好，惟金钱不能忘；最后我只恨聚会，我闭了很久的眼睛。“让我明白了金钱与生活的关系——人不能为金钱而活；甄对说:“我感叹他的寿命不长。我怎么知道我是回来吊唁的？“讲述了世界的变幻莫测。曹雪芹之所以伟大，原因之一就是打破了以往小说大团圆结局的惯性思维。秦雪，虽然你的文字流传下来不到80次，但你在前面的文字中已经暗示了每个人物的结局，我们都可以想象最后的结局是什么样的。《红楼梦》是一部悲剧，里面的人物都有悲剧的结局。我可以理解为你的人生是一场悲剧，甚至当时每个人的人生都是一场悲剧吗？
总之，在我看来，《红楼梦》不仅仅是一部小说，它是那个社会的缩影，是曹雪芹一生的心血。所谓“纸上谈兵，一把苦泪”。窦云作者傻，谁知道味道？“曹雪芹的一生是悲剧性的，也许，没有人理解他，这是他一生中最大的悲剧！太可惜了！《红楼梦》的内容从80年代开始就已经失传了。虽然是由高鹗、程维远续写的，但无论某些“红学学者”对续集给予怎样的赞誉，都不可能像原著那样自然。所以，一个杰作也成了断臂的维纳斯。曹雪芹一生的心血没有完全保存下来，太可惜了！我喊了几次曹侯...虽然这不是一部完整的原著，虽然《红楼梦》里有虚无主义，但绝对是中国古代小说的最高峰！在我心目中，也是文学艺术的最高峰！
红楼耀眼，我爱红楼梦！
三国
一:
“长江滚滚东流，浪花淘尽英雄……”提起这个词，人们会想到四大古典小说之一的《三国演义》。
《三国演义》的全称是《通俗三国演义》，是由明代文学家罗贯中编撰的。从题目可以看出，这部小说取材于《三国志》，但没有正史那么庄重，而是一部古代白话小说。《三国演义》相比《三国志》变得更有艺术性了。下面，我就从几个方面来评论一下这部66万字的巨著。
一.真相与虚构
言情和正史最大的区别就是言情不全是真的，是小说。大家都说三国演义是七分史实三分虚构，确实如此。但是虚构，用艺术的方法来虚构，而不仅仅是说历史事实可以用来虚构。比如关公用温酒杀死华雄，史书上没有记载。再比如关于和鲁肃单独去开会。史书上说鲁肃独自去见关羽。类似的例子当然数不胜数。看完之后，稍微分析一下，这些虚构的情节大多是为小说中描述的人物做铺垫。因为，如果只是像正史说的那样塑造真实人物，有些人物是与作者的政治思想观点相悖的。而且作者在虚构的同时，也注意到了情节的合理性和连贯性，而不是生硬地虚构，这也是为什么看完之后会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
第二，神化和丑化
《三国演义》中的人物并非真实人物，而是正史中经过加工的人物，其中有神化的人物，也有妖魔化的人物。
神化人物的典型代表是诸葛亮和关羽。诸葛亮被神化为神谕，关羽被神化为忠义之士。下面，我想简单比较一下作者为什么重点神化这两个人。
朱是南宋著名的理学家，他认为是三国中的正统。从陈寿开始，朱以前的大部分观点都是以曹魏为正统。自朱以来，君王、大臣和百姓也开始接受朱的观点，因为这既符合儒家思想，又能为统治阶级所接受。罗贯中也同意朱的意见。所以他神化的人物大多是忠于“汉家”的。其中，作者写诸葛亮是“智慧”的化身，关羽是“忠”和“义”的化身。这就是为什么道光统治者受《三国演义》的影响，给关羽30多字的谥号。
至于丑化，基本就是神化了。比如历史上的英雄周瑜英年早逝，但《三国演义》却把他描述成一个嫉妒心很强的人。大部分的丑化都是由神化来衬托的。
第三，人和线索
《三国演义》的一大成功之处就在于成功塑造了许多个性鲜明的人物形象，如诸葛亮、关羽、张飞、刘备、赵云、曹操、周瑜、米芾等。作者通过细节描写来体现人物的鲜明特征。比如写张飞的时候，在第七十章，作者对张飞小心眼的战例做了详细的描写和描述，同时增加了诸葛亮和刘备的对话，显示了诸葛亮高超的智谋。
《三国演义》之所以能妥善处理众多的人物以及他们之间错综复杂的关系，是因为作者不仅用实、虚、详、略、插、倒叙等手法写作，而且还运用了沿线索叙事的文学手法。《三国演义》的主线是蜀汉政权建立和灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插线索。比如赤壁之战期间，作者从刘备、孙权、曹操三条线开始叙述。这三条线是相互关联的，它们不会只在一章中描述一两条线索。如果交织在一起，读者会觉得很连贯，而不是只看一条线索。
第四，封建主义和王权
《三国演义》所表达的政治理念之一，就是倡导典型的儒家思想——王道、仁政。《三国演义》中很大一部分虚构的故事都是为了表达这种思想。就这样，作者在作品中大胆地塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
第一个是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者对诸葛亮的“智”，更是夸张。
诸葛亮，在当时的地主阶级统治集团中，是一个对问题敏感，有胆识，足智多谋的人。但是，他有这些优点，是因为他重视实践。比如曹操攻占荆州，率军南下，诸葛亮向孙权分析形势，预言曹操必败，正是因为诸葛亮在战前比较了敌我双方的优劣。再比如诸葛亮之所以敢出“空城计”，是因为他分析了敌我双方将领的情况，知道司马懿知道他“一生谨小慎微，绝不会冒险”，于是利用司马懿长期以来对自己的了解，采取了非常“危险”的方案来解决危机。但是，在更多的章节里，作者却把诸葛亮写成了“先知”。比如诸葛亮的《夜观天象》《撸起袖子》几次。而在《七星坛祭风》中，更是荒诞的描述。类似的问题在《巧排八阵》、《半石祭泸水》、《吴干兴》、《定军山显圣人》中也有。
关羽也是《三国演义》中描写的人物。在作者的笔下，关羽也从三国中与赵云、黄忠齐名的武将，变成了《三国演义》中英勇忠义的英雄。《三国演义》这样美化关羽，完全是在鼓吹“忠”“义”的封建思想。《三国演义》之后，关羽成了完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也越来越广。明清统治者曾数次称他为“大皇帝”，到处为他修建庙宇。这就清楚地说明了关羽所提倡的“忠”“义”的描述是多么适合封建统治者的需要。
此外，为了倡导为封建主子效力，《三国演义》还塑造了一系列所谓的“忠臣”形象，如董成、王子复、纪等。为了效忠汉献帝，他们消灭了“国贼”曹操，“虽灭九族，无怨无悔”。作者把这些人吹捧为不朽的模范人物。此外，写姜维等人物时，主张封建“孝”，写孙夫人等人物时，主张封建“节”。所以《三国演义》中刻画的人物，贯穿了作者的社会政治观。
动词 （verb的缩写）诗歌和颂歌
《三国演义》的另一个巨大成功是引入了大量的诗词歌赋。虽然数量比《红楼梦》少，但其中不乏佳作。有些诗是为了抒发感情而引入的，有些则出现在人物的演唱或书写中。比如“天如圆盖，地如棋局……”(第三十七章)，这是诸葛亮写的。又如，“曹操是奸夫，周郎一时被骗……”(第四十五回)，这是后人感叹曹操被招错杀了蔡瑁和张赟的故事。第一个字“临江仙”气势磅礴，让读者有一种敬畏之感。看完之后有一种欲罢不能，欲罢不能的感觉。文末的《古风》一诗，把一个世纪的三国兴衰六十六万字总结成一首只有三百多字的叙事长诗。虽然没有华丽的词藻，却像一段押韵的后记，带领读者重温三国风云。它的最后几句话甚至引发了作者对历史的思考和理解:“事物的接连是无穷的，天数是无法逃避的。三分腿成了梦，后人必怨。”留给读者无限遐想。
总之，《三国演义》是继《红楼梦》之后四大古典小说中最好的一部。这些思想虽然有些值得探讨，但对中华民族的意义是深远的。
《三国演义》之所以不朽，主要是因为对战争场面的精彩而悲壮的描写，对主要历史人物的刻画，以及他们之间复杂的关系分析。比如东汉末年三足鼎立前的官渡之战，不仅曹操兵力少，南方荆州还有刘表，江东孙策处于劣势。但曹操客观分析了形势(曰:“吾知邵为人，志大而智小，色强而胆弱，避克而威少，兵多而分不清，骄横而政令不一，虽地广而粮丰，足以奉我。”)决定以自己能集中的近万兵力对抗袁绍的进攻。公元200年，袁和曹在官渡交战。在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够根据战场态势的发展灵活地改变战术。他以正规军抵抗袁俊的进攻，以奇袭者袭击袁俊的粮库(吴朝)，烧毁了袁俊的全部粮草，震动了袁俊的心，内部分裂，最终打败了袁俊，创造了中国历史上著名的战役。其间每个人的个性展现的淋漓尽致，对战场画面的描述也可圈可点，堪称经典。
《三国演义》毕竟是小说，有很多不真实的记载，比如诸葛亮燃起希望，开辟新天地；关酒斩华雄；三次英国对吕布的战争；美人计...历史冤案很多:周瑜，“性广”，“曲错，周郎虑”，与《三国演义》中的周瑜完全对立；鲁肃是一个英雄，但他被描述为胆小和被动的诺诺。曹操...
在读《三国志》之前，我常常为诸葛亮的“未能征服，已死”沉思良久，感叹关羽华容让曹，败麦城。我也很讨厌鲁迅，他在夷陵大火中打败了刘备。回想起来，童年的记忆被真相击碎，失望，后悔，难过，最后脸红。
现在我已经长大了，有点理智了。当我爱上“是非成败，转头空”的时候，我不再为得失叹息。分久必和，分久必分。我开始钻研每一场战斗中时间、地点、人物、人物之间的复杂关系。所以我明白了，让国家强大不应该只靠武力。政治上要团结其他力量，互相帮助。对内要根据民情收税，建立屯田，发展农业生产。俗话说，修其内，安其外。等时机成熟，我们再努力，完成争霸。这说起来容易，但要落实和完成并不容易，需要大家的不懈努力。
其实每个人都是一样的，所以有“天会塌下来给斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体魄，空其身，所以才会忍其所欲，得其所不能。”人是不变的，然后才能变。困在心里，权衡考量，然后做出。色签，音发，然后隐喻。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。然后我知道，我生于忧患，死于安乐。“还有46天就开学了，这个班每个人都是高手。不进则退。你要学，而且要出家。