修身养性，没有两条路。
唐代孙思邈明确指出:“德行不全，服玉液丹药，不能延年益寿。”明代王文禄在《医学第一》中说:“修身养性无二术。”根据养生理论，道德修养与脏腑阴阳协调有内在联系，即《黄帝内经》太素说:“修身为德，则阴阳和谐。”《黄帝内经·古天真》中也说:“故凡能年年百岁而不失其行者，不以其德为危。”
第一，要仁者见仁，智者见智，爱是永恒的。
孔子在《论语·永业》中说“知动者，仁者，静也；知者乐，仁者寿。”孟子指出:“爱别人的人，也会永远爱别人；尊重他人的人会永远尊重他人。“注重道德修养，乐善好施，得到好的回报。人与人之间始终保持恩爱和谐的关系，自然不受干扰，精神愉悦，有益健康长寿。正是因为孔孟践行了儒家的仁德思想，孔子活到73岁，孟子活到84岁，成为当时伟大的寿星。
知者动，仁者静；知道的人快乐，善良的人长寿。
二是心胸开阔，光明磊落。
孔子云:“君子坦荡荡，小人常悲。”心胸开阔的人，不做损人利己的事，不贪图不义之财，不做害天害地的事。心胸开阔，光明磊落，自然心安，吃得香，睡得香，生活在舒适愉悦的氛围中，对内心环境是一种很好的刺激，有利于健康长寿。
第三是乐善好施，心胸开阔。
孙思邈认为养性是以“善”为特征的道德修养，《养性序》指出“欲养性者，善其所学也”，“性自善，古今中外百病不生，无灾之因，亦为养生之大课”。心地善良的人总是把国家和人民的利益放在第一位，把自己的利益放在次要位置。自然他会平和豁达开朗，以自己的奉献为荣，乐于助人，不会因为计较个人得失而整天愁眉苦脸。这样就很少有担心、悲伤、厌恶等不良情绪刺激，可以长期保持安静愉悦的心态，健康长寿。
以德为生的人也不少，其中以唐代名医孙思邈最为人熟知。孙思邈投身医德，解除大众疾苦。他出诊的时候从来不来回看，只“全身心投入拯救”。即使面对“又臭又恶心”的病人，也不觉得有任何厌恶，依然以非常同情的态度认真负责地对待。他行善，活了一百多岁。
白居易，唐代著名诗人，虽然自幼体弱多病，中年亲戚流散，仕途险恶，但他豁达大度。他以“枕上愁堪病，屋中笑不如求医”来勉励自己，并给自己取名“乐天”。他74岁去世，长命百岁。而同时代的李贺却自恋，自我封闭，自寻烦恼。他只活了26年就离开了家。两者的鲜明对比说明，保健必须培养道德，这就是保健。