五岳是什么？
分析:
“五岳”是中国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳衡山。它们是封建帝王崇禅立业的地方，也是封建帝王受命于天、立志中原的象征。
论景观，五岳各有特色:泰山雄、恒山秀、华山险、恒山奇峰、嵩山岙。
中国人说起风景，一定要说三山五岳。“三山”和“神仙”住在同一个地方。《史记·秦始皇本纪》载:“齐人徐氏等人写海中有三圣山，名蓬莱、方丈、瀛洲”，是苏东坡“东云空，山无时照”的“神仙迹”；而“五岳”是中国五大名山的总称。即东岳泰山、西岳华山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳衡山。它们是封建帝王崇禅立业的地方，也是封建帝王受命于天、立志中原的象征。五岳劈地摩天，傲冠群雄。五岳虽然不是中国最高的山，但都高耸在平原或盆地之上，特别陡峭。《诗经》中有“泰山岩为鲁邦所羡”、“高松岳薇，季军于天”等诗句，从中也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳不愧为天下名山。论景观，五岳各有特色:泰山雄、恒山秀、华山险、恒山奇峰、嵩山岙。东岳泰山巍峨险峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾感叹“登泰山，天地小”，唐代诗人杜甫曾写下“登上顶峰，便可一览众山小”的豪言壮语。。南岳衡山毗邻湖南滨水，林木葱郁，风景秀丽，享有“五岳独尊”的美誉。西岳华山居五岳之首。“华山自古道”，爬山比登天还难。不吃豹子胆，只能望峰兴叹。北岳恒山山势险峻，山谷幽深。交通不便，又隐于深山，故“悬空寺”隐于其中。中岳嵩山之美，似乎被“奥”字凸显:留下了涵盖经济、文化、艺术、宗教、科技的深厚历史文化底蕴，“佛、道、儒”三教汇聚，“天、地、人”竞相发光，“山、寺、貌”相得益彰。
东岳泰山
自汉代设立“五岳”以来，泰山一直处于“五岳独尊”的地位。
泰山古称“岱山”，又称“岱宗”，春秋时期称为“泰山”。“岳尊为山中之冠，岳为东方之冠”。自汉代设立“五岳”以来，泰山一直处于“五岳独尊”的地位。我国历代封建帝王在此举行盛大的闭关禅礼，文人墨客在此流连观赏。当你去泰山时，你不仅可以欣赏精美的历史文化产品，还可以欣赏大自然的神奇之美。屹立在华北平原大地上的泰山，突兀而雄伟，有“捧日于天”之势。它通常被认为是一个崇高和伟大的象征，已经成为中华民族的骄傲。
泰山位于山东省中部。泰山从东平湖东岸向东北延伸至淄博以南，与庐山相接。其主峰全在泰安，外围低山延伸至历城、长清、肥城、济南，总面积426平方公里。人们通常把泰安的泰山主峰及其邻近的山脉称为“泰山”，而泰山周围的低山丘陵则总称为“泰山”，是鲁中山脉的重要组成部分。按照地质构造分类，泰山属于“断块山”，是中生代地壳断裂隆升形成的。从天门，红门宫以南，泰山从地面升起，水平距离只有5000米，垂直上升超过1.300米。其间形成了三个明显的台阶，一个在天门，一个在中天门，一个在南天门。泰山是中国古变质岩系出露的标准地区之一。其古老岩系包括泰山群的混合变质沉积岩，以及各种成因类型的花岗岩类、基性侵入岩和岩脉，统称为“泰山杂岩”。泰山杂岩是一种太古代的古老岩石。根据同位素测定，泰山群的年龄在25亿年以上，杂岩体的岩体年龄也在22亿年至17亿年之间。
泰山主峰海拔1545米。被称为“玉皇顶”，又称“天柱峰”，相对高度为1391米，是我国东部沿海地带大陆出海口最高的山峰。它巍峨险峻，被誉为“泰山天下第一”。泰山有五大旅游区，分别是山脚下的美丽区、山顶的奇妙区、登山东路的幽僻区、西路的开阔区、分布在山后的奥林匹克区。
岱庙，位于泰山脚下，是泰山的主要寺庙。建立已久，记载“泰为庙”，“汉亦升宫”。历经唐、宋、元、明、清等朝代的扩建、改建，形成了规模宏大的古建筑群。在规模设计上，岱庙仿照古代皇宫，雄伟壮丽。天官殿是岱庙的主体建筑，与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称中国三大宫殿式建筑。我国历代七十二位皇帝都在这里举行过盛大的仪式，并加冕“东岳泰山神”。寺内至今还保留着一幅巨幅壁画《泰山神行神迹归丧图》，生动地描绘了东岳大帝巡视归丧的场景。其场面宏大，人物逼真，是不可多得的艺术瑰宝。在岱庙里，有许多古代的石刻和书法遗迹，其中最珍贵的是秦立思的篆书《泰山雕呼》，这是公元前209年写的，仅存10字。
去泰山有三条路:东、中、西。隋唐以来，东路逐渐被废弃，只剩下中路和西路，于是原来的中路变成了现在的东路。大多数去泰山的游客都习惯于从东路攀登。沿着这条路线，他们回到奚仲，从岱宗坊的拱门下走到玉皇顶。行程近10公里，约有7000级石阶需要攀爬。代宗坊牌坊是东路登山的门户，其余文物大多集中在道路两侧。主要景点有风景如画的王牧池，宏伟的红门宫，万仙楼，斗姆关和三公庙。过了三宫寺，往东北方向踏上台阶就可以到达石谷。有金刚经，是北齐佛教石刻，刻在一个大的天然石屏上。全文为隶书，一字约50厘米，字体苍劲。被誉为“书单之宗”、“大字鼻祖”。虽然经过了1400多年的风雨侵蚀，它依然有65430。从石谷，我们折回大路，经过白洞后，山势渐陡。有一个险峻的湖天亭，那里群峰对峙，悬崖耸立。回到马岭和什邡后，我们跨过立交桥，连续十二个回合，就到了中天门所在地。中天门，又名二天门，海拔847米，正好是行程的一半。它在山腰，俯瞰泰山，天梯高悬，南天门在望。俯瞰奇峰谷，松柏苍翠，温河水如玉带；东西两侧的西溪山峰峦对峙，西边的凤凰山蜿蜒起伏，令人心旷神怡。从中天门出发，山势越来越陡，穿过造型古朴的云步桥，穿过古树幽雅的吴淞亭，穿过朝阳洞，可以看到“斩云剑”、“飞来石”等奇石，观赏“迎客松”、“五佛松”等景色，品味历代雕刻的碑文。据《史记》记载，公元前219年，秦始皇“登泰山，今松树复植”后人误以为五道松是五棵松树，于是补植了五棵树，建了一个亭子，叫五松亭。现在只剩下三棵五棵松了。在吴淞亭上方的悬崖上，有一座古松，据说是秦始皇封“五福松”的见证。有“俯视”、“迎宾”之态，故名“望民松”，即泰山迎客松。五松亭北面的朝阳洞，因其日出而得名，与嵩山相对，又名“万松山”。此处两峰相对，苍松繁茂苍翠，面向千里深渊，覆盖千年古松，飞上云端，观松听浪，景色异常。乾隆曾称之为“岱岳之最。“从对松山到南天门，路程只有1000m，却要爬1954的石阶，相对高度400m，几乎是垂直的。这是登泰山最危险的部分——十八套和三个“十八套”叫做“慢十八、紧十八、不慢十八”，十八套之后梯子就竖起来了。
站在十八盘之首的是南天门，是岱顶第一景。唐代大诗人李百佑说:“天门一声长啸，万里一缕清风。”回望而下，“天梯”高悬，云浪涌动，凉风徐徐。游客仿佛感觉自己在漂流，进入了“天界”。岱顶风景壮丽，有毕夏庙、唐摩崖石刻、玉皇庙、孙关峰、湛卢台、探海石、月关峰等。登上泰山之巅，可以欣赏到四大奇观:初升的太阳、晚霞、黄河的黄金带、云海的玉盘。孔子游泰山，被誉为“登泰山而小天下”。著名的诗句“登上顶峰，你会看到，其他的山在天空下都显得矮小。”由中国唐代大诗人李白创作，更是脍炙人口。
在岱顶以北的岱阴，有幽径清溪，有怪石突兀的背石坞，有巍峨奇妙的天烛峰，尤其是“石坞松浪”。这里清幽幽静，被誉为泰山的“奥林匹克区”。
黑龙潭是泰山西部的一个重要景点。三条瀑布飞泻而下，瀑布名为龙潭瀑布。池上长寿桥似长虹过西溪，桥下悬岩百尺，溪水湍急，似倾千珠，溅如雨雾，水声如鼓钟响。清朝光绪年间，泰安知府毛舒云曾写过一副对联:“九点雨龙跃，云腾，千尺水深。”
赵普寺是泰山最好的佛教寺庙，坐落在环山路北清幽雅致的青山环抱之中。灵岩寺，位于泰山北麓鱼凫峰，始建于晋代，兴盛于北魏，兴盛于唐宋。现在的灵岩寺是唐代贞观中期至大宝初，由僧人惠崇所建。千佛殿是寺庙中的主要建筑。有宋代大型彩色罗汉泥塑。它对一般的佛教造像没有固定的程序。每一尊雕像都有不同的姿势，不同的性格，不同的肤色，表情，动作，衣服，栩栩如生的表情，含蓄的气质。它被誉为“海上第一雕塑”。寺庙周围有许多景点，如“天堂一景”、“对面松桥”、“五步三泉”、“镜池春晓”、“青山”、“明代孔穴”等。难怪明代学者王世贞说“灵岩是泰山背上最幽静的地方，不访灵岩，不能游泰山”。
西岳华山
华山位于华阴县，是五岳中的西岳。华山之险居五岳之首，有“自古华山为道”之说。
关于华山这个名字的由来，有很多种解释。总的来说，和华山作为莲花是分不开的。在古代，“花”和“花”是常见的，正如《朱》所说:远看似一朵花”，故名。
华山有东、西、南、北、中五峰。东风是华山的奇观之一。它也被称为朝阳峰，因为在山顶上有一个平台，可以观看日出和美丽的风景。北峰又叫云台山，三面高耸险峻，只有一条山路通往南山。电影《华山向外走》就是以这座叫莲花峰的西峰为背景，峰上有一座“斧劈石”。据说童话《莲花灯》里的沉香劈山救母就发生在这里。南峰大雁峰是华山的主峰，海拔2083米，也是华山最险要的山峰。峰上苍松翠柏，树木葱茏，峰东有一条栈道飞上天空。中峰又称玉女山，依附于东峰西墙，是通往东、西、南三峰的咽喉。
华山山路很险，风景很美。从玉泉源到黑龙岭的山路沿途可以看到很多景点。从华山脚下到青柯坪，风景幽静，山谷碧绿，鸟语花香，流泉垂悬，令人心旷神怡。青柯坪以东才是真正爬山的开始。这里有一块巨大的旋转石。站在石头上看，像是悬崖陡立、凌空突下的“千足楼”。胆小的人就此打住，准备回去。只有勇敢和勇于攀登的人，才有机会欣赏华山上更美的风景。数千尺窄而陡的石阶可容纳一人上下，370多级石阶，没有铁索很难攀爬。过了千尺楼的白螭峡，就到了老君犁，这是一条夹在陡峭石墙之间的沟状公路。石阶570余级，尽头是“哀”。顾名思义，连猴子都担心，可见悬崖有多陡。悲伤过后，我到达了华山的北峰。
南岳衡山
南岳衡山是中国五大名山之一。1982年国务院批准为国家重点风景名胜区。南岳恒山自然风光秀丽，人文景观丰富，被誉为“五岳之杰”、“文明奥运区”。祝融峰之高、藏寺之美、方广寺之深、水帘洞之奇，古称南岳“四绝”。春天看花，夏天看云，秋天看太阳，冬天看雪，是南岳四季的奇观；飞瀑流泉、茂林翠竹、奇峰怪石、古树名木也是南岳的美景。景区内有24块岩石，12个洞穴，7个水池，8条小溪，20个泉水，3个瀑布。自晋代以来，南岳的佛教和道教世代流传，这在宗教史上是罕见的。南岳是著名的避暑胜地，森林茂密，环境宜人，气候独特。
南岳也是天然的植物园和动物园。这里有世界罕见的原始次生林，有600多种树木，800多种草本植物。其中有东晋的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛皂夹、异域的摇钱树、连理枝、同根生、千千松等。还有极其珍贵的华南竹鸡、布谷鸟、小鸡龟、娃娃鱼等。
南岳也是著名的文明奥运区。古代这里有108座寺庙，现在还有26座。在南岳镇，有江南最大的寺庙——南岳庙，占地9.8万平方米。寺前有一座名为“人间南岳”的花岗岩牌坊。南岳庙规模宏大，是宋元以来古建筑的集合。寺庙从南到北分为九段，中间有供奉祝融的神龛，东西厢有八座道观和八座佛寺，以示南岳佛道共存。朱升寺是南岳最大的丛林佛寺，由五个院落和八个群体组成，里面雕刻了500尊罗汉。山上有黄和金代女道士费修仙。有杜宣的大观；有“六朝古寺、七祖道场”的福岩寺；有被日本佛教徒曹洞宗奉为祖庭的南台寺；朱容峰上有上峰寺，先教佛。
南岳也是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌之子范丽为纪念其父隐居南越12年而建的邺后书院至今，已有文鼎书院、甘泉书院、集贤书院等10余所。正如古人所言:“天下书院，是一种楚感；楚书院，曰”。
南岳，一片神奇的土地，历代帝王、名流都倾慕于此。在古代，帝尧、舜帝、禹都去南岳祭祀，大禹节水。他曾在衡山杀了一匹白马告天地，在帝岩斋戒，祈求天助。得到了金管玉书，获得了治水计划，立下了汗马功劳。乾隆皇帝、康熙皇帝为南岳题字。李白、杜甫、柳宗元、朱、魏源、王船山、谭嗣同等历史名人以及当代国家领导人、、、、郭沫若等都曾到过南岳。并留下了3700多首诗词歌赋和375处石刻。
南岳也是中国唯一的佛道共存的名山，宗教文化源远流长。有形似紫禁城的岳庙、福岩寺、“六朝古刹、七祖道场”、被视为宗祠的南台寺、被道教称为二十二福地的广天寺。这里的自然风光绚丽多彩，有“珠荣峰之高，藏寺之美，方广寺之深，水帘洞之奇”；有《五龙进香》《龙池蛙社》《玉树琼花》《祝融映光》。春天看花，夏天看云，秋天看太阳，冬天看雪，四季景色不同；马谷仙境的幽静，石穿诗林的情趣，龙凤清溪的野地，古老的王宇山城，人文景观与自然景观相结合。
北衡越山
恒山，又名，集“雄、奇、游、傲”于一身，被称为“奇”。
北岳恒山位于山西省大同市浑源。恒山风景名胜区总面积147.51平方公里，辖15个功能各异、景色多彩的旅游社区，从东北向西南绵延500里，有100座壮丽的山峰，主峰天峰岭海拔2017米。是北方万山的宗主。
恒山，又名玄月，集“雄、奇、幽、玄”于一身，素有“奇”之称。五岳中有“泰山如坐，华山如立，恒山如飞，嵩山如卧”，“恒山如行”。追溯中国五千年文明，恒山历史悠久，文化灿烂，气候凉爽，民俗独特，自然与人文景观双赢。被誉为“北方人天之柱”、“绝对名山”、“道教第五洞”。
衡山曾被称为常山、恒宗、袁岳和子曰。据史料记载，早在4000多年前，舜帝北游时，见恒山巍峨，山势雄伟，遂封为北岳，北方万山祖师。之后汉武帝先封恒山为神，玄宗和宋真宗封北岳为火王，明太祖又尊北岳为神。恒山发源于阴山，横跨长城之外，东连太行山，西接雁门山，南连三晋，北连戴云。它从东到西绵延500英里，被称为108峰。道马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关是险要之地，是长城高原通往冀中平原的咽喉，自古以来就是兵家必争之地。主峰天峰岭位于浑源南部，海拔2016.8米。被称为“北方人天之柱”、“天下第一名山”、“天下第二山”。
春秋时期，代国住在恒山上。战国时期，燕和赵站在恒山上。汉朝时，匈奴利用衡山来争天下。东晋时，慕容住在衡山。北魏时，拓跋家以恒山分天下；张松衡山守天下；黄金靠衡山，鞭挞天下；元朝灭天下，清朝统一天下，也是依靠以恒山为主体的长城沿线的天然屏障。很多皇帝和名将都在这里战斗过，是恒山五岳中最骄傲的一座。
由于恒山绵延五百里，气势壮观，故有古语:“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“恒山如飞”。登恒山，青松、庙宇、亭台、奇花、怪石、溶洞构成了著名的恒山十八景。十八景，各有千秋，犹如十八幅美丽的画卷，展现了磁峡烟雨、云亭虹桥、云路上春晓、虎口悬松、老果童话、崖上鸟鸣、晚霞、甘苦龙泉、幽室飞洞、洞内流云、毛石窟烟火、 金鸡报晓，玉羊游云，紫谷云朵，胖图画卷，仙女们。 再加上世界奇观悬空寺，恒山如画的风景让游客流连忘返，仿佛置身世外桃源。
中岳嵩山
《与田》
嵩山属于伏牛山脉，主体在今天的登封县，东连省会郑州，西接九朝古都洛阳。嵩山古称异山。周平王迁都洛阳后，地处左岱(泰山)和华友(华山)的中心，故名中岳。元年(695)，武则天封禅山，钟繇改为沈约。北宋以后，又称中岳嵩山。嵩山主要由太师山和少师山组成。该山东西横贯，蜿蜒70公里，故有“华山如立，中岳如卧”之说。嵩山山顶叫季峻，海拔1，512米。在古代，据说“高松季军”和“季军在天上”。站在山顶上，可以看到北方的黄河和南方的山川。
少师山风景以其奇峰、险路、怪石、美景而闻名于世。山上到处都是山峰，有的拔地而起，有的蜿蜒曲折，有的蹲如猛虎，有的舞如雄狮，有的睡如龙，有的爬如龟，峰峦起伏，峡谷纵横交错，三千公里的栈道贯穿半山腰，山路弯弯曲曲，宛如一条彩带蜿蜒在山间。从山的南向北望去，一群山峰，相互重叠，犹如千叶中的莲花。自唐代以来，就有“少室如莲”之说，因名“九莲山”。少室山的南面，这座山看起来很像古人穿的钟关菁，所以在宋代也被命名为关子山。少室山东侧的山峰，高低不平，因其山势而得名“石榴口”。站在少林寺的南面，少室山看起来像一个屏幕。峰顶之下，自西向东并排有五座小峰。根据它们的形状，人们称它们为棋、鼓、剑、印和钟。剑峰西侧，有一块巨石，雨停时光洁如雪，人称“几房清雪”。在少师的东边有一个蜿蜒的峡谷，叫做“玉皇沟”。东入口被称为“进气口”，峡谷又窄又深。人走在其中，感觉风吸人，空气吸人，令人望而生畏。西入口叫小寨口，直通山顶大寨东门。东门下有一条东门沟，当地称之为“湘潭沟”。湘潭沟壁如刀。这条沟的宽度不超过十米，但却有数百英尺深。山谷中常有云雾弥漫，白云在峡谷中翻滚，如风浪呼啸着冲向谷外。当地人叫它“喷嘴”。在峡谷的中央，有一块形似猴子的巨石，浮于云端，隐而苦之，栩栩如生，名曰:“猴子观云海。”这里的风景特别宜人。从下面看，是雾蒙蒙的，从上面看，有很多虎口、擎天柱等奇石。山顶有一个三皇村，村里有一个盘古洞，供奉着中华民族的三位祖先——轩辕、傅和神农。村顶之上，是5平方公里的原始森林，很少有人踏足，林木葱郁，山泉潺潺。可谓“此处风景独好”，但攀爬难度较大:486级的英雄坡石阶让人喘不过气来；走在两山之间的吊桥上——“连天索道”，如履薄冰，难免心惊肉跳；濒临悬崖、面临深渊的“黄三栈道”也是危机四伏。500多米的崎岖山路，累死人。只有经历过这种奇遇，才能真正体会到“险峰无限风光”的深刻意境。登上山峰，擦擦额头的汗水，远眺，“他山之巅，皆在天之下显得矮子”的豪情壮志。应运而生。
嵩山位于九州和五岳之间，北依黄河，南接水影。在这里，你不仅可以看到“五世同堂”的独特地质风貌，还可以领略中华民族八千年的历史进程。佛、道、儒荟萃，少林寺、中岳庙、嵩阳书院屹立不倒。少林寺千佛殿西侧是地藏殿，阎罗王十大神祗位于南北两侧，是道教的。后墙二十四孝图是儒家的，承认释迦牟尼、孔子、老子都是“至圣”，强调三教九流“各有所好”，“各有千秋”。钟楼前开元碑镌刻“混元三教九流示赞”碑文，图为释迦牟尼、孔子、老子三位一体，赞曰:“三教合一，九流”百家争鸣，诸法统一。”“佛见自然，道护生命，儒明德，理正，农流为商，墨流为世，名士为实，法流为辅...各有优势，一致。“有的禅师不仅懂佛教，还懂儒家。明清以后，道教改吸更多的儒家思想。少室山安阳宫的正殿洞是黄三洞，内部供奉和讲解。由此可见，中岳嵩山融三教于一炉，使他具有了中国四大佛教名山所不具备的魅力。
少林武术世界闻名。少林寺不仅是著名的佛教胜地和禅宗祖庭，也是驰名中外的少林武术的发源地。少林功夫以其丰富的内涵和独特的风格而闻名。
嵩山的山川留下了各个时期的名胜古迹和美丽动人的传说故事。嵩山为伟大祖国壮丽的河山和悠久的历史增添了无数耀眼的光彩。
嵩山属于伏牛山系，史书中有很多关于伏羲、黄帝以伏牛山为活动中心的记载。孟子曰:“虞舜之子在阳城”；"以避免子瑜在嵇山的阴影下."尹姬是阳城。嵩山南麓《妲己》云:“伯夷旧政，使国于嵇荫，嵇山封国为利。”今嵩阳书院左侧为马玉川、舜墓、墓，嵇山顶为、墓。“尧舜遗风”、“田垚顺日”等字样流传至今。《庄子》云:“尧让天下，许攸遂逃稷山，洗耳”。还有“吊瓢崖”和“洗耳泉”。据说，当许由在山泉下给牛喝水时，大姚和他讨论禅。许由听说后，立即把牛饮水瓢挂在悬崖上，用牛饮水洗耳朵，以示去污，并逃入密林深处。此事在嵩山脚下尽人皆知。
据古籍《竹简年谱》、《史本》记载，舜十五年，禹奉命祭嵩山，舜禅置禹后，“禹居阳城”。历代史家认为，阳城就是今天松山附近的阳城(在今天高塍镇西李三)。夏朝，从禹到桀，* * *传到十七王，十四王。432年，诸王数次迁阳城，但都在嵩山一带。至今，大禹治水的故事在嵩山广为流传。
中岳嵩山，群峰挺拔，瑰丽多彩。中岳有20个景点，由峰、谷、溪、瀑、泉、林等组成。这些自然景观气势磅礴，美丽诱人，或瀑布飞升，山峦叠嶂，色彩斑斓。嵩山树木葱郁，一年四季迎来雨雪霜冻，生机勃勃。季峻峰上的松林绿意盎然，山风吹来，呼啸而过，轻如流水，猛如海浪的咆哮，魅力无穷。嵩山的秋色，小房间里的红叶更是迷人。少室山陡峭险峻，奇峰怪石，处处异景。爬到山顶，四处看看。山青水秀，林海荡漾，雪雾蒙蒙。凌霄峡，大仙峡，湘潭沟，？Hub？悬崖，水帘洞，回音楼，景色自然，引人入胜。