《庄子》中葫芦的原始描写及其翻译

惠子叫庄子，曰:“王维使我为大种，成就五石。为了装水浆，其坚固性不能自举。如果你把它当成一个瓢，那就没有它的空间了。它不是太大，但我很抱歉它的无用。”庄子曰:“大师用之真差。宋代有善人不吃龟手药，取之为人间之事。客人闻之，请买其方百金。聚而求:‘我活了这么久，却只数到了金子。我已经获得了一百个黄金技能，所以请和我一起去。客人得到消息说吴王。越是困难，吴王越是会做。冬天，他会和越南人一起战斗，打败他们。把地面裂开，然后封起来。如果你不帮乌龟一把，或者把它封了，或者没办法，那就不一样了。这儿子身上有五块石头，为什么不认为是个大瓶子，飘在江湖，却担心会丢了呢？那主人还有心，还有老公！"

翻译:

惠子对庄子说:“王维给了我一个大葫芦的种子。我种下后，葫芦大到可以装五块石头。用它盛水，但是太脆了，举不起来。把它当勺子砍，又大又浅，装不下东西。这不是因为它不大，是因为它没用，我把它砸了。”庄子说:“你真的不善于使用大物件。宋朝有一个人，擅长做防止手冻裂的药。他的家族世代以漂洗丝棉为生。一个客人听说了这件事，要100金买他的药方。这位宋国人召集全家商量说:‘我家祖祖辈辈都在用这种药做漂洗丝绵，一年的收入不过几两黄金；现在你一旦卖出这个药方，马上就能获得100金。请答应我卖掉它。客人买了药方，去游说吴王。当时越南有难，吴王命他为将军，冬天与越南人展开水战。(吴人用的是不沾龟手的药)，打败越南人的时候，吴王割地封侯奖励。也是防止手冻裂的药方。有些人靠它获得报酬，而有些人只是用它来冲洗丝棉。这是因为使用方法不同。既然你有一个能装五块石头的大葫芦，为什么不把它绑在身上当腰船，飘泊江湖呢？但你又担心它太大容纳不下，这说明你的心太浅太窄了！”

《庄子》简介:

庄子(约369-286)，汉族。周，本名子修，后被称为“华南真人”，宋(今安徽蒙城县，今河南商丘县东北民权县)人，生于战国。著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的理论涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神仍属于老子哲学。后人把他和老子称为“老子”，他们的哲学就是“老子哲学”。

他的思想包含着朴素的辩证因素，主旨是“天道无为”，认为万物皆变。他认为“道”是“生之所”，是从“道无始界”(即“道”无界)开始的主观唯心主义体系。提倡“无为”，放弃一切。他还认为万物都是相对的，所以他否定知识，否定万物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我共存，万物与我为一”的主观精神境界，平和无忧，转向了相对主义和宿命论。政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。

庄子的文章想象力丰富，文风多变，浪漫主义色彩浓厚，以寓言的形式幽默讽刺，对后世的文学语言影响很大。庄周和他的弟子以及后来的学者们写了《庄子》(被道家奉为南国经典)，是道家经典之一。《韩曙文艺志》中记载了《庄子》五十二篇，现存仅三十三篇。其中内篇七篇，一般定为《庄子》；外来的杂文，可能夹杂着他的弟子和后来的道家著作。

《庄子》具有很高的哲学和文学研究价值。名篇有《逍遥游》、《吴起论》、《养生大师》等。，而《养生大师》中的“巧解牛”在后世尤为流行。