太极拳如何做到“用心不难”
第一，意图的含义并不难理解
意图很容易理解。？意思？可以理解为一种理想，一种理念，而不是空洞的意义。事实上，任何运动和生活中的一切都需要有意识的指挥，但太极拳强调的是意图点。它需要每一个动作，每一套路，从头到尾？意思？在…的指挥下运行。比如？崛起？这个简单的动作也必须在意识的温柔引导下，双臂水平抬起，双肩下沉，放松下沉，膝盖弯曲，腰部放松，然后蹲下，两肘下落带动双手轻轻下压。可以说，太极拳除了身体活动，最重要的是神经系统？意识体操？进行锻炼。这对那些只为了健身而练拳的人来说，意义更大。
？不难吗？显然，这是一个相对的说法。世界上没有不使用武力的行动。肌肉不收缩就不可能完成动作，不用力就不可能出拳甚至支撑身体。它的意思是:一是不需要笨拙，二是需要用更少的精力。能用10%力完成的动作，绝对不会用11%力。就推手和散打而言，不用力是指互相接触时要把力降到最低。
太极拳来源于生活。不动武是太极拳的总原则，也是人的本能，不能神秘化，片面追求？意思？、?气体？，还有专属？武力？。否则会把思想活动割裂开来，使人深不可测，无所适从，从而把科学变成中华民族的玄学，对太极拳的推广和发展非常不利。
第二，意图不硬的练习方法
我认为意图并不硬，是练拳的一种手段和方法，但绝不是练拳的目的。只是为了正确的练拳方式，身心放松，需要发力的时候马上发出来。就像弹簧一样，平时很松，但一收紧就很厉害。再比如鞭子，平时很松，但一扔就很厉害。为了达到这个目的，需要逐步达到不使用武力的意图。该方法如下:
(1)注意，冷静。练拳时，无论动作多么简单或复杂，都要始终保持安静，注意力集中，认真活泼，不要心不在焉，不专注，否则不用力很难达到目的。
(2)放松，不要笨拙。太极拳初学者经常会感到全身紧张僵硬，要从放松和软化开始。当身体自然活动或稳定时，最大限度地放松一些可能放松的肌肉和关节，避免在运动时使用笨拙僵硬的力量。除了按要求发力外，尽可能放松其他部位的肌肉，使身体各个关节都得到放松，争取圆功。松，可以说是太极拳的专用名词，没有限制。松应与心、意、气、神逐渐相通。
(3)技能。对于太极拳来说，技巧很重要。我的老师，太极宗师洪先生曾经说过:你真的需要学拳，尤其是陈式拳吗？意思？没有笨拙的努力。但并不是说实力不好，而是实力和智谋要结合，不能偏废？。？学习太极拳要有符合太极拳原理和规律的思想，这样才能指挥四肢按照太极拳的套路去学习和锻炼，不用自己的力量去掌握和运用。并且通过坚持不懈的锻炼，产生合理的聪明才智和力量。这是丝络的力量，还是内功？。通常学拳需要正确的姿势，就是要让学拳、练拳、用拳的形式很好地与时间和方向相匹配。比如挑，拉，顺，其实都是用对方的热情介绍给自己左右的方法。只有把技巧练好了，才能做到刚柔并济，然后才不会用力。
第三，意图不是强行登台
和任何事情一样，意图不硬也有阶段，而且是就某个阶段、某个层面而言。
初学拳击，思想要集中在打哪种风格，姿势是否正确，路线如何走，只求打好拳架。就像初学者学书法一样。刚开始可以练一横一竖。不用学无止境，练拳也是一样。否则，欲速则不达。应该说这时候的动作大多比较笨拙僵硬，如果过分强调意图而不用力，初学者会无所适从。相反，我们应该强调放松和自然。
练拳熟练后，逐渐转向力量的运用和相关的想象。如果你在挣扎，你必须有抓住人体某一部分的想象力；使劲推，有想象力往前推。观念活动从机械的行动转变为用观念指导行动。用什么？招？渐渐地？了解实力？，太极拳的技术越来越熟练了。此时笨拙的力量已经去掉，轻盈变化，圆圈转向自己，符合拳法，那么小力胜大力。这个阶段可以称为有意不努力。
在更高层次上，应该是？没有意图，没有努力？。试想一下，举手投足间都很励志的太极川一家人，马上就动起来了，所以没关系。？拳无拳，意为无意，无意为真意？。这是拳击练习者梦寐以求的吗？诸神？舞台。
第一，？都是用心，不是用力？
书法讲究笔法，拳击讲究力度。但是，书法是否强调？笔的力量，而不是权力？，而太极拳的学习恰好压力很大？意图不硬？是的。
太极拳名家杨承福先生(1883~1936)曾放？意图不硬？列为？十分？一，并做了详细的解释。他说:？太极传说:都是用心，不是用力。练太极传全身放松，不要有丝毫的无力，留在筋骨血管之间束缚自己，然后轻点变化，转身。？有人认为？意图不硬？这是杨成福创造说的，而且仅限于养生。其实并不是。杨成福引？这都是用心，而不是用力？，语出清代李一社(1832~1892)《五言公式》？心情？词条，整段原文是:一、要淡定:不淡定，就不是专家。举手的时候没有前后方向，要冷静。一开始，我控制不住自己。我们应该让自己的心休息一下，认识到我们应该随着人们的移动而弯曲和伸展，而不是失去理智，也不是伸展自己。他强，我也强，我领先；他无力，我无力，我意犹未尽。时刻注意自己在哪里，要用心在哪里，从不掉脑袋中求教消息。从现在开始做，一年左右就能做到。这都是用心，不是用力。很长一段时间，别人给我做，我不给别人做。？现在如果把十大要领和五字战术放在一起研究，就能明白:？意图不硬？它是太极拳固有的理论，不是杨承福创造的，也绝不局限于养生之道。上面引用的五字公式，是从太极推手和散手技法应用的角度来解释的。所谓？歇息悟道？,?注意一下？，就是强调意图，而在古今太极拳理论中，都是特别重视意图的。
当然，杨成福的《十要》是在解释？意图不硬？当时是在继承的基础上发展起来的，特别是运用了中医的经络理论，比如？或者说不用力怎么增长力量？人体是有经络的，比如地面有沟，水就流而不堵，经络不闭，气就流。如果全身僵硬，经络不通，气血停滞，转动不灵，则全身一招一动。不动武，得其所愿，得其所愿。如果气血流动，日日灌输，周身流转，无时无刻不停，长期练习，才是真正的内劲，也就是如《论太极传》所说:极柔，而后极硬？是啊。这个分析在当时无疑是颇有新意的。同时，这也说明怀疑？不难吗？那时候很常见，没有实力，没有胜利。他说了什么？没有意图的努力是最容易招惹的，所以还不够？诸如此类，不同意的人就更多了。
第二，不难。不得不装逼。
但是，很多人是？不难吗？用什么？不要勉强？迷茫；有人把它放在一边？意图？谈谈吗？不难吗？，认为既然强调了？不难吗？，那它在哪里？他强，我强，我领先。在他们看来，不难吗？没有力，就成了？手软？是的。其实呢？意图不硬？，指的是用意识来支配行动，如果是推动，那是？何去何从，心往何处用？，做吧？随人动，屈伸？而不是把片面的意识倾注到努力中。因为意识倾注，用力，动作容易停滞。此时虽然钝力较大，旋转无效，但不仅难以充分发挥太极拳？四两千块？、?以小力量打大力量？技巧，甚至从保健和医疗效果的角度来看，都不利于行气活血。但是上面说的是什么？不难吗？你说的是意识的关注，而不是不关注实力。拳击谚语说:？当你说到做到的时候，你会生气，当你生气的时候，你会精力充沛。？就这样，然后就？用心行动？、?用汽油吗？而且不用关注自己的努力。因为实力是和绝招天生的。当然，这必须是工作的产物。
第三，柔中有刚，针藏在棉花里。
至于太极传的实力，可以用十六个字来概括，即？以柔为主，外柔内刚，刚柔并济，刚柔并济？。历代太极拳学者对劲的问题有过很多精辟的论述，比如杨承福的《太极拳练谈》。太极拳是一种刚柔相济、藏针于棉的艺术...？；再比如《太极适应症法》。用武力是不对的，用武力是不对的，但是在棉花里恰到好处。。(见杨成福《太极拳用法》，第85页，文光出版社，1931版)但这里呢？不难吗？，明显是指？柔而不刚？一般来说，所以呢？没有吗？是的。这个要从上下句综合分析，不能断章取义。换句话说，以上？意图不硬？是正确的，而且这里指出棉花不是刚性的？不动武是错的？也没错。两者并不矛盾。所以前者指的是有意识集中的意向，后者指的是力度的刚柔并济，不是一回事。
四、强十将，巧破千斤。
杨成福先生还在《太极传用法》这本书里？杂谈？第一章说:？都说一个力壮才会有道理，我说破千斤就好！？
近年来，在太极推手比赛中，常见有人因训练不足而出现应对、对抗等严重问题。在两种力量平衡的情况下，自然是强者胜。这么厉害的选手执政一段时间。一个人会赢十次吗？，并吸引了众多太极拳爱好者的关注。不是我们不想要这个？李逸？，但是相对关注度？巧合吗？。同时，这种力量是生命力，是内在的力量，而不是？牛莉？，笨拙。？杂谈？云:？不要害怕牛莉。如果用纯熟的内功打不过劲，为什么还要练拳？！瘦一千斤也没用！？这足以说明太极拳还是提倡的？到底聪明不聪明？是的。但是，我们不能认为太极拳没有使用武力，否则相对的真理就是绝对的，真理马上就成了谬误。至于力量的本质，那就更需要鉴定了，因为我们要的是太极的内在力量，而不是笨拙的力量。
动词 （verb的缩写）？笔的力量，而不是权力？
最后，我们也可以从古代的理论中找到类似的论点。古人说:？他山之石可以制玉。？书法和拳术虽然同属于文学和武术，但古技之间在一些基本原理上有相通之处。历史悠久的书法对成书较晚的拳派尤其具有启发意义。如林娥在《马镫序》中说:赵露对林译说:我向我的书学习，但我乞求它的力量。我不知道笔的力量不是力量；用于实力，笔死了！？这些话和太极拳有关吗？意图不硬？不是刚刚好吗？！