素食是什么意思?

无畏布施,就是在别人身心不安的时候,有恐怖的时候,我们帮助他们摆脱恐怖,获得身心的安定。这叫无畏的付出。无畏布施最具体的是释放,是素食;素食是无畏的布施,让一切众生对你没有恐惧,知道你不会伤害它。这是健康长寿的结果。

素食,营养非常非常全;不要以为吃素没有营养,那是心理上的毛病。佛教告诉我们“一切法皆由心生”,可以看做儒家经典说心生法,法生心。最重要的是你自己的信仰。思想可以决定一切。你的内心是干净的,营养是足够的。

佛陀在世时,每天吃一次,出家时每天吃一次。当时的制度是要碗,碗不能吃素;如果你是素食主义者,别人支持你,你一定要支持素食,这会给别人带来不便,那么这就是不慈悲。所以佛教说“慈悲为基础,方便为门”;无论你吃什么,都要准备好。不要给和尚做特别的准备。佛教传到中国后,生活和大家一样,没有吃素的;素食运动是由梁武帝倡导的。这些事必须知道,必须知道。

现在交通方便,他们经常去外国观光学习。不管佛教徒在家出家不出家,只有中国,日本佛教徒不吃素,韩国不吃素,泰国和锡兰也不吃素。当我们去这些佛教国家的时候,他看到我们是素食主义者很奇怪。为什么不吃肉?我们看到他们吃肉喝酒,一脸尴尬。每个地方的风俗习惯都不一样。

在佛陀的体系中,我们不是被教导要吃素食,而是只吃三净肉,不杀生。三精肉不杀,不杀,不杀给我,你在市场上买的都是三精肉。所以一个学佛的弟子,绝对不能买活的动物在家里杀,也不能在市场上买活的东西让他杀了带回去。这是不允许的。这是杀生之罪,是违反戒律的。尤其像美国,这些冻鱼绝对是三净肉。

梁武帝是一个虔诚的佛教徒,是佛教的伟大保护者。他读了《楞伽经》,读到菩萨慈悲,不忍吃众生之肉。他看了这段话很感动,就下定决心不吃众生的肉。这就是素食的来源,来自于他。他是佛教保护者,在佛教中传教,所以和尚首先回应说,中国的佛教素食是从这里来的,不是从印度来的,是我们在中国建立的。梁武帝的僧侣过去常吃肉,在梁武帝之后,这种素食运动在佛教中得到真正的推广,而且非常成功。我们知道这段历史,知道这个事实,我们绝对不是说佛教徒一旦吃肉,就是犯了大罪,看起来很可怕;没有这回事。这是一个错误的想法。

更重要的是,我们必须知道这个身体就像一台机器。机器每天都在那里运转。它需要能量和热能来推动,饮食就是能量的补充。每个人的体质都不一样。有些人非常消耗能量。换句话说,他们需要补充更多。有的人消耗少,不需要太多补充。

这些能量都去了哪里?我跟同学说,95%都花在妄想上了。所以,无时无刻不在想事情的人,消耗的精力太多。和尚心清净,妄念少,烦恼少,需求少,所以身体健康,需求少。佛陀在经文中告诉我们,阿罗汉成就了大事业。他不是普通人,我们比不上他。一顿饭吃七天对他来说足够了。比丘佛是因缘。他的成就比阿罗汉更深,人们每半个月吃一次饭。你在经书上看到阿罗汉去求佛,每半个月出去求佛一次。一顿饭就够了,但他吃得更少。所以,能量的消耗与努力无关。一个杞人忧天的人和一个努力工作的人消费少。只想着烦恼,那消耗太大了。

我们可以看到这个事件的一个实际例子。在台中,我和李炳南的老佛教徒有十年的亲密关系。老佛教徒李一天吃一次,他一天吃一次。我和他在一起,他告诉我,他吃了快四十年的饭;学佛没多久,他吃了一顿饭,直到我和他在一起。他七十多岁了。我观察他工作很重,不仅教经典,还是个多才多艺的人。俗话说,能者多劳!“台中莲社”道场成立。荷花俱乐部有成千上万的荷花朋友。他把它分成48个班,每个班一个月见一次老师。想想吧。四十八班,李老师每天都要和大众见面,要给大家讲,鼓励大家读佛法。那个大班,一天一节课;班里人少的话,一天两个班三个班合起来;因为一个月只有三十天,有四十八节课。每天开会和这些人接触。

公老师跟他们说了这件事之后,还有一些疑难杂症要跟他问答。老师的医术很好。他真的是一个非常好的中医。即使同修生病,也无法拒绝他。我得去上学,和孔德成先生一起去工作。我整天都很忙。大多数人想见他,必须在两周前与他预约;一般来说,一周内不可能和他约好。他每天这个时候都很忙,一天只吃一顿饭。

一顿饭多少钱?那饭量小到一般人都想象不到。台湾省那个小馒头,有点大两个;一碗粥,两个馒头,两个小菜,他的生活就是这么简单。要看的话,怎么吃才有营养?没有营养。人活到97岁,不需要拐杖,没有人照顾,眼睛不戴眼镜,声音洪亮清晰。决定了我们今天不能用科学的方法去研究。所以努力消耗的精力并不多,都消耗在妄想中。

所以饮食量一定要看你的体力,这个东西不能勉强学;如果你努力学习,你的健康肯定会出问题。现在很多人举办午餐,好像是一件很伟大很光荣的事情。他整天想太多,补充能量都来不及。为了面子,他不得不假装端着午饭,晚上不吃饭。晚上不吃一顿饭怎么办?中午吃了一顿饭,晚上吃了一大盘。结果胃坏了,几年后得了胃病。这病从何而来?从脸来说,何苦呢!如果你真的吃午饭,或者一天吃一顿饭,你的食欲一定是正常的。一点都不能加。补充一点是不对的。这是我们在谈论饮食和日常生活时必须知道的。所以在无所畏惧的喂食中,这种素食已经做到了。

持戒是无畏布施,忍辱是无畏布施。比如一个人修行波罗蜜,我们不小心冒犯了他,我们不会担心,因为他不会责怪,也不会报复,我们的身心就安全了。持戒,我们守法,比如,持戒不杀生。动物不会害怕看到我们,知道我们不会伤害它们。抱着不偷不抢的戒心,人家的财物就在眼前,他很放心的离开了。这个人持戒,他不会碰我,也没有恐惧的感觉。这都是关于无畏的给予。