佛教徒自然得到五福

我们把古人说的五福的顺序倒过来，一个一个说！

首先，一个快乐的结局:

读佛法的人会死得好几乎是毋庸置疑的，而且很容易被人认出来。现在在佛教兴盛的地方，很多医院都知道要设立佛堂和死亡堂，很多临终关怀研究部门也会将其设置为专项研究项目，因为人们在实践中发现，念佛确实可以让病人行走不那么痛苦。

也是古今无数人证明的，佛教徒死得好。很多修圣道的高僧，走路未必利索。但是，也有很多普通佛教徒活在自己生活中的情况。

唯知派认为，人死的时候，往往会经历三个阶段:知心之位、爱己之位、惑心之位。念佛的人，知道自己的心意就死了，也就是说，意识清明了就和佛一起死了。这难道不是最大的善终吗？

古今中外，能预知时间到来的人多了去了，没病的人多了去了，没病的人多了去了，快乐空虚的人多了去了，充满奇香的人多了去了...这样的好生活真的很好！

凡事必有因。原因是什么？我引用了一段经文，我自然明白了。

《阿弥陀佛经》上说:那人(拜佛者)临死的时候，阿弥陀佛等圣人，现在在他面前，都是弥留之际，心不反，就是阿弥陀佛极乐死的地。

玄奘法师翻译的同一部经典上加了八个字:慈悲加持，心无杂念。

死亡是五魔中最难对付的，但佛教徒可以轻易将其完全制服。死亡的源头来自阿弥陀佛。有了阿弥陀佛，在佛教徒弥留之际“慈悲为怀，居安思危”，那么佛教徒就有好下场了！

第二，善良的美德

佛是最终的美德，佛教人口称为万德宏，他不断地从10万亿外国吸收阿弥陀佛的修行的功德，所以既有善(h m ࿊ o)德，也有善(h ao)德。佛教修行者不仅决定活着要解脱，也想与一切众生解脱，所以不能不“自信，教人信”。

人世间有各种各样的善心，善德之旅总是不完整的，或者可以帮助人一辈子，但是很难帮助一代又一代的人。

善导大师在《经典四注》中说:“一人若舍苦生死生，是对佛恩的真报。为什么？诸佛出世时，以各种方便劝导一切众生者，并不想直接下令抑恶修福，得自然之福。人与自然之乐如闪电，一时放弃，三害归一，久患无穷。为此，惟劝渡过净土，归于无上菩提。所以这个时候被命运说服，发誓要生净土的人，据说都是心甘情愿的。」

由此可见，佛教徒的“自信教人信”，是指所有佛教徒都愿意去旅行，世间有许多思想。还有什么比教人成佛更值得“善德”的呢？

同时，念佛的人受阿弥陀佛慈悲的影响，被光一触就觉得柔软。他们自然生出“阿弥陀佛之于我，我必为人”之心，自然身心柔软，谦逊平和，绝对是整个社会中的正能量，人群中的清流。

第三，康宁

念佛名之间，可以消除无数业障，包括身心业障。古今中外念佛生病的案例太多了，不胜枚举。如果是典型的致病原因，效果更是立竿见影。

同时，念佛的人厌恶污秽，欢喜，“其心早归安息。”他们只是淡然的看着这个浑浑噩噩的世界，从而少了很多坚持和痛苦，更少了怨恨，愤怒和烦恼，所以他们的心情是平静的，简单的，平和的。

此外，《十往经》说:“若有念阿弥陀佛愿死的众生，佛即发二十五菩萨供养修行者；如果你走，如果你坐，如果你住，如果你躺，如果你是白天，如果你是夜晚，所有的时间，所有的地方，不要让恶灵和邪恶的神得到它。」

由此可见，佛家受佛光加持，诸佛护念，天人相敬，菩萨相伴，所以多平安，少灾难，康宁之福，无所求。

第四，财富

不是所有的佛教徒都是亿万富翁，也不是都很尊贵，但内心的富贵显贵是显而易见的。

为什么说还有很长的路要走？

佛教修行者虽然放弃了整个女人世界，却得到了整个极乐世界！

以前身体是紫金色的，身上的衣服比天上的衣服还要华丽。饮食全是七宝之宝，大地铺金，树木全是七宝合成。免费的音乐一直为你播放，芬芳的香气让人心旷神怡...

事实上，即使是极乐世界八功德池底的一粒金沙，价值也是地球上所有财富加起来的万亿倍以上，其余的就更不用说了。

所以佛教修行者太知足，太满足。佛说“知足是第一财富”。虽然身体还在出家，但那份知足，足以让每一个信佛的人，即使家里四面墙壁，一贫如洗，也自然而然地表现出一种极其高贵典雅的气质。

先说佛教修行者的“贵”。善导大师说:“你若念佛，你就是人中的好人，人中的奇人，人中的高人，人中的难得，人中的极品。”佛教徒不仅善，而且妙，不仅妙，而且难得，最好。这个够贵吗？

贵吗？我们来看看佛教修行者的朋友圈。如果朋友圈都是高尚的人，说明这个人不会太平庸。关靖说:“如果你是佛教徒，你应该知道这个人，那么你就是粉陀丽华，一个中国人，观音和菩萨是你的胜友。你应该坐在道场里生佛教徒。怎么样？观音和史鸷是我们的好朋友。《阿弥陀佛经》中甚至说念佛者“受诸佛护佑”，诸佛都在念佛者的朋友圈里！回顾经文和历史，我们可以看到文殊、普贤、Aśvaghoṣa、龙树、名人...那么多名人都是我们最好的朋友。

即使是一个不识字，满脸皱纹，字迹模糊的乡下读佛垃圾的老婆婆，在佛眼里也是最贵的。

动词 （verb的缩写）寿命

大师的概念法说:“念诵阿弥陀佛愿住净土者，能延寿免九难。”这样，长寿和善终都在念佛。其实远不止这些。

佛教徒真的是无限的！阿弥陀佛曾发愿说:“你若立我为佛，天人在国无寿……”《无量寿经》说:“可得大寿，寿无止境。”

有人说:那是死后！我之前说过，佛教徒都是明心死，不会经历正常的自爱，乱心等。实际上，可以说佛教徒并没有经历过完整的死亡过程，某种程度上也可以说佛教徒本身是没有死亡这回事的。当然，如果他们的灵魂换了衣服，他们过去的肉体就会被抛弃，这一点周围活着的人还是看得见的。

所以也可以推断，念佛的人此刻已经获得了无限的生命。这不是长命百岁吗？

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在这个充满五害五痛五伤的世界里，众生的福报越来越薄。在五福靠普通人发财真的是不可思议，即使这完全是一种福气。然而，就在佛唇微微动的一瞬间，有一个“鹤立五福”从天而降，自然而然地来到了门口。

原因不难理解。佛是两条腿的雕像，福报和智慧都达到了圆满。阿弥陀佛不同于其他佛的地方在于，他能让每一个念他名字的众生，都拥有当下同样的加持和智慧。所以，一个佛教徒向五福学习是很自然的，自然地死去，自然地成佛，一切都是自然的。

说信佛的人自然有足够的五福，实际上是符合世界观的。五福是绰绰有余的信佛者，但却是无限的幸福。每一个信佛的人都由衷地赞叹观音的“海阔天空”！