修而学以守天下。

我记得我家老街门上方挂着一块牌匾，上面写着“耕读存世”四个字。仿宋，用笔苍劲有力。多少天了，每天在门匾下进进出出，也没多注意。然而，在20世纪的最后一年，父亲突然去世，我抬着父亲的棺材，走在街口的牌匾下。突然，我头上的这四个汉字突然幻化成幻觉在我面前膨胀起来，随着父亲慈祥的身影来到我的心里。

我父亲是一名高中辍学生。在当时，他也可以算是一个“知识分子”。解放后，他参加了教育，成了一名不折不扣的“教师”。

小时候父亲教我算术，我经常讲“鸡兔同笼”、“和而不同”、“工程问题”等等。父亲的数理逻辑很强，两者没有差距。父亲在讲那些数学理论时，经常借用数学隐喻。都说学数理化要“凿”，做人要“凿”。“理”就是要清楚地明白公认的真理。当“理”凿通了，所有的问题就都豁然开朗了。。

从教四十年，父亲自然属于穷“师”的行列。平时父亲总是恪守“公是公”、“私是私”的原则。遵守规则，被视为标准。1968，公办小学下放到大队，父亲回老家教书。那天回家洗衣服伸手掏兜的时候，发现不小心把学校的一张稿纸放了回去。就在我妈要给我三叔写信的时候，她说我用了那张稿纸！父亲连连摆手，说不行，那是公物。怎么才能占大众的便宜？母亲没有办法，只好又拿出一张白色的粉末和纸给三叔写信。像这样的小事在我父亲身上比比皆是。父亲的“凿”已经到了迂腐、可笑、苛刻甚至无理取闹的地步。

父亲的“理”，自然是从他所读的圣贤书籍中学来的。他经常奉为经典并践行的座右铭是什么？“读书要用心，一言以蔽之”和“金钱如粪土，仁义千金”。

我父亲虽然当了一辈子老师，但和种田、干粗活一点关系都没有。锄头、刨、挑、犁、犁，一切皆有可能。走出教室，放下书本，突然变成农民；回到教室后，我立即成为了一名教师。那一年土地下放到户，我家还分了四亩三分口粮田。那块地种玉米，那块地种谷子，玉簪地每隔三排种豆子，谷子地每隔五排种绿豆。地面的边缘不能是空的。有锄头的地方，可以挂几个南瓜。没有打顶的地方，可以种些萝卜之类的蔬菜，爸爸打算留点水。摇钹，是庄稼人中的好作风。一个好的款式摇出来的稻苗又细又粗又均匀，密度好，间苗的时候不用费心和缺苗。我们家的粮田，每年都是我爸亲自种的。有时候邻里没人摇，就买通“老师”摇。

物是人非，五谷丰登；懂诗懂礼，可能是那个时代知识分子的一种追求。他们从这种半耕半读中体味人生，把耕读结合作为一种价值取向，从而形成了耕读文化。而“耕读保天下”就是对这种耕读文化的一种诠释。用今天的话来说，或许可以理解为“读书”与“工作”相配合，“脑力”与“体力”相配合，“知识分子”与“工农”相和谐。

传统的东西不一定没有精髓。

1968年，父亲被送回本村教书。已经十多年了。直到64岁，他在河东初级中学当班主任。虽然我家在村里姓卜的族谱里是最小的，不是叔就是爷，但河东人都叫卜父。那些年，村里人让他不管婚丧嫁娶，搬新居，写事迹等都要写。婚丧嫁娶，父亲坐在礼室，过年的时候，父亲基本上把村里的对联都贴满了。记得有一年，父亲大年三十下午还没写完，大年三十晚上要带回家继续写作业。写完以后，挨家挨户地寄。邻里之间，谁因为一点小事起了矛盾，谁就愿意找父亲谈一谈。这样，“老师”就成了“和事佬”。

有意思的是，父亲周日从外地回来，只要有一点闲暇，就经常在一张旧报纸上练字。笔墨、毛笔、正楷、草书，一直密密麻麻地写在那张报纸上，不着痕迹。

习惯成自然。

从务农和读书文化中学习做人和谋生，让父亲从小养成了节俭的作风。他的内裤总是补了又补，妈妈让他买一条，他总是笑着说:“新的三年，旧的三年，再缝缝补补三年，里面破点也没人笑。”俗话说:小于上水平，大于下水平。

父亲一生都在践行“耕读守世”的传统文化。从那些传统教养中，一个出生在旧社会的“老师”，潜移默化地受到伦理道德的熏陶和圣贤圣贤的教化。中国的耕读文化本来就是中国传统文化的一部分。“耕田”与“读书”可以有机结合，达到和谐统一。对修身养性，实现道德修养，培养价值取向大有裨益。

随着钢筋混凝土建筑的到来，老街门上写着守世的牌匾自然没了。住新楼的时候，我故意把老街门上的牌匾用布包起来，藏在新楼地下室的一个角落里。闲暇之余坐下来，想起旧话，想起父亲，心酸至极。

陈先生遗嘱全文:

“清明既是一个细细追寻远方、祭奠先人的节日，也是一个寻香散心的民族节日。但是今年在清明节，我想得更多的是死亡，死亡，死亡...

去年9月，因为外痔手术，发现自己恶性肺癌晚期。第一次收到死亡通知“最多半年”，死亡是如此的严峻和现实。以前很多人讲养生、长寿、治病的时候，我很少讲，也没时间讲。我很忙，过着快乐而充实的生活。这突如其来的打击让我多想了？考生之死是人生中的一件大事。在春节期间，我还与慧娟多斯讨论了我对生命，尤其是死亡的看法，我的思想变得更加开放和开朗。

生是人的大事，死也是人的大事。有时候，死亡甚至比生命更重要。我出生的时候，经历过各种人生，尝过酸甜苦辣，努力过，奋斗过，成功过，失败过，精彩而充实。可以说此生足矣，无怨无悔。至于谁比谁多谈了几年，少活了几年，就不用管了。都是人生的过客，无论走多远，都只会留下“此行”的终生遗憾。

如果说在各种因素的影响下，我们无法圆满的选择人生，那我们可以尊重自己内心的意愿选择死亡，安排好葬礼，争取最后一次做清明的事，做一个清明的人！

一是不接受过度治疗，更不用说任何抢救治疗。遵从天意，尽力而为，自然死亡，自然死亡！

第二，死后一切安排简单，尽量不打扰别人，真正的哭着哭着来到这个世界，安静的离开这个世界，告别西方，不带走一片云彩...

单纯的告别身体，仅限于家人和亲人。没有纪念碑，没有坟墓，没有骨灰盒。火化后骨灰用大红布包裹，花瓣用大红布包裹。车子从欧阳修公园旁的县府路口开到河边，在中书街祖屋按了三次喇叭，直接开到中水门河边，走到水边，把包着两块红布的骨灰和花瓣撒进长江。

仪式结束后，在餐厅用餐。千万不要把骨灰和花瓣带进餐厅。另外，不要考虑租船在河里撒骨灰和花瓣，不安全，三江口航道也不会允许在这里航行。)

死人不跟活人争地盘，一劳永逸，一定要干净，环保，清爽。至于后人对祖先的记忆，有各种形式，一千万种，一颗心！四海相连，五大洲相连，水相连，心相连，天灵长存！』