第一个词是什么是成语？
一人有庆《书鲁刑》:“一人有庆，民以倚之为佳。”孔传曰:“天子若有善，民必依之，乃太平之道，久安之道。”后来常作为赞美皇帝德政的词。
一人得道，鸡犬升天。这是汉代淮南王刘安随家人升天的传说。韩《论道学的平衡》:《儒书》说，淮南王学道学，招天下有道之人，倾一国之尊，教道学。学了道学的人联合淮南，必然胜出。王遂得道，家人升天。所有的动物都是不朽的，狗在天空吠叫，鸡在云中啼叫。”后来用来形容一个人发迹，与之有关的人也发了财。多么讽刺。
一人善射，百人必拾古谚。比喻将军善战，其兵必勇。(2)比喻凡事先有主张，后有大众才会有效。
《斋藤优子流派》卷八:“那些高素质的人，一旦完成了一切，就不必再努力了。”本来是对天赋高的人的恭维，后来叫主事终了，其他的都跟着来了。
一百二十行还是三百六十行。指各种行业。《宣和遗事》上集:“[宗伟等。]已无日唱乐，故列为宫中之店，使其宫女卖茶卖酒及一百二十经纪业务。”元·关汉卿《金线潭》九折:“我以为所有的门窗都是盛装赴宴，这一张是谁做的？真是太卑微了！”《水浒传》三次:“此城人山人海，车马纵横，有一百二十家商家，出售行货。”参见“360行”。
一根带记号的棍子比喻做事扎实，或者说话不连贯。《斋藤优子语》卷三十四:“也许圣人做事，如一棍，一疤，一捆血，直倒地。”王铭阳明《传》卷:“诸位先生在此，须立一心，必是圣人。你必须永远是一根棍子和一个伤疤，一捆血，才能听我的话。”又称“一鞭一痕”。《儒林外史》一一回溯:“八股文做得好，无论想做什么，都要写诗赋，都是一条鞭子，一道伤疤，一捆血。”《儿女英雄传》三五次:“哥哥的话真是一篇有鞭有痕的好文章。”
一悲一喜，既悲又喜。《平遥传说》第二回:“我爷爷一个人苦不堪言，幸有性命，得了二宝。叫做一悲一喜。”
通过一个鼻孔出气是指彼此之间的言行，比如来自一个人，往往含有贬义。《醒世姻缘传》六回:“那朱超媳妇不过是和珅兄的一个鼻孔出气，没有一样心思。”《鲁迅写给曹靖华的信》:“心悦博士经常发表意见，而且都是向官僚们泄愤。南方没人信。”
rebuff比喻碰壁或被骂。《红楼梦》里五五次:“幸得萍姐在此，无羞。尽快让他们知道。”
有一天满天都是星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》:“雷霆召令，群星闪耀。”后来，他把这篇文章描述为“星星的一天”。③方言。都说东西乱，不好管。见清《岳谚》卷。④犹言全城。
《公羊传·藏年》的复活:“袁是谁？你在位的第一年也是。春天是谁？年初的时候。”之后，新年的开始是“统一的开始”。而下面这句“万象更新”常用来合成春联，今天也偶尔使用。
一树难支(1)南宋刘义庆《世说任新雨生辰》:“元朝如北厦，一树难支。”隋的《文子诗话》:“大厦将倾，非一树所托。”。“后来就说崩溃的局面不是一个人能挽救的。②比喻艰巨的事业非一个人所能胜任。
三月的一天，《诗汪锋采歌》:“一日不见格格，似三月。”后来被形容为“三月的一天”，热烈地怀念人们。
一日三省，意味着一天要自我反省很多次。出自《论语》:“曾子曰，‘一日三救’。"
有一天，三秋写下“诗汪锋采歌”:“一日不见，如三秋。”孔《英达疏》:“一年有四季，皆在三月，亦称九月。”后来，我用“一日三秋”来形容我对人的热切向往。
三岁诗汪锋采歌:“他爱艾Xi，一日不见我，便是三岁。”后来用“一日三岁”来形容对人的殷切向往。
一天比别人大一点。《论语》先进:“鲁兹、曾雍、尤然、龚锡华坐下，孔子说:‘我若有一日长大，必不能如此。’"
一日一万也叫“一日万机”，形容皇帝每天极其忙碌地处理政事。正文《书·皋陶·休谟》:“兢兢业业，一两天，数万。”孔川说:“几个，一点点。说出来就要警惕一切。”
一手遮天，唐代曹野《读李斯传》诗:“一手难遮天下。”后来形容为“一手遮天”，以此来主宰局面，获取权力。
没有一丝抓痕，全身心地说出了孟子:“杨紫为我取之，拔一毛而利天下，不为己用。”《晏丹子》卷一:“荆轲曰:‘有可鄙之志，常言愿行，而不计较；感情有分歧，身无分文。”后以“一文不名”形容极端吝啬。
一位宫廷商人形容它像音乐一样和谐美丽。宫、尚，古时候五音两音阶，常用来代替乐声。
一种仍然一致的语言《论语·先进》:“鲁人之长，闵子恺曰:‘仍然一致，又如何？“为什么要改变它，””言和引用郑玄的话说，“还是因为它。贯，事也。因为旧的东西，可以做到，为什么要改呢？”之后的“一以贯之”是指完全按照旧的惯例。
我不拿《孟子·万章》的话来说:“我不拿人，我不拿人。”后来“我什么都不拿”就是什么都不拿。
一心传三国志魏徵杜撰《免为，迁彰武郡，乃嘉平元年》裴松之引杜新书:“故推一心，为所欲为，直行。”后来因为“一心一意”，就说是一心一意的赞同；或者集中精神，没有任何杂念。
同心同德，万众一心。《泰誓书》上说:“是德一心，必成大器，乃万古长存。”
桓宽盐铁论:“墨守成规而不墨守成规，墨守成规而不墨守成规，打个洞，明白道理，不知道平衡。”《中庸》韩郑玄注:“反古之道，即知一孔之人，不知今王之新策可循。”唐代的孔英达说，“孔子是孔。出洞了，还有很多东西。今天，只有知道一个洞的人才知道洞的其余部分是可以进入的，但他们只守卫这个地方，所以他们知道一个洞。”后来，他把狭隘和片面的观点称为“一孔之见”。
龙门一号之后的汉朝也有李颖这个名字，后来升为唐朝的人叫“爬龙门”。见南宋刘义庆《世说新语德》。后来，他把文人所仰慕的人物称为第一世界的龙门。
一眼就能看懂十行。形容阅读速度极快。正文《梁书·简文帝集》:“读书十行。”以及《北齐书·河南康舒王小语传》:“爱文学，速读书，无所不为。”
一丘一壑①《汉书·列传》:“若在一丘一壑中钓鱼，则万物不违意志；如果你活得比一座小山还晚，这个世界就不会幸福。”后来因为“一山一谷”是指隐居野外，任风景去。②还是一山一水。
一代榜样:榜样。一个时代的模范人物。《旧唐书·李靖传》:“我观自古来，富贵而居，少有人能为知止。.....公众能知道大致的想法，是难能可贵的。我不想成为一代人的榜样。”
一代诸侯《韩曙萧何曹参传》:“淮阴黥布等人被灭，他却能参与名利，做一个冠臣，做一代诸侯。”一个时代人人敬仰的大臣。也被称为“一代陈鼎”。《丘灵驹传·南史》:“公乃一代陈鼎，不可复也。”
春秋时期，管仲辅佐齐桓公“征服世界，联合诸侯”，建立霸权。后来也被称为“一匡九和”。
11%的旅行需要十英里，500个人旅行。据说夏少康就是用这个毁掉了叶宇。后来，它被用来作为一个弱卒战胜敌人，恢复旧业务的代码。
不变《礼记》:“施刑者也。爱人的人是成功的。一成不变，故君子敬业。”孔《英达疏》:“后相百分之十，若以刀锯凿之，断者不可续，亡者不可生，故云不可改。”之后就是说刑法一旦制定，就不能更改了。也指墨守成规，不知变通。
一条衣水《南史·陈》:“隋文帝说，仆射高炯，曰:‘吾为民之父母，只一条衣水，如何不救吾命？”“一条水”是指和一条水一样宽的河，而且很窄或正在逼近。因为隋朝会攻陈，陈在江南，所以是阴天。后来也指江河湖海的匮乏。
一字一珠形容歌声醇厚。唐学能《赠歌者》诗曰:“新词听如珠，转喉疑撞珊瑚。”后来他还称赞文章“一字一珠”。
女儿的一句话(1)秦丞相吕不韦令公写《吕氏春秋》，刊于咸阳城门，声称凡能增删一字者，赏之以女儿。参见《史记·吕不韦列传》。汉代刘安写《淮南子》，还悬赏几千块钱征求学者的意见。见韩桓谭新论:此造。后来因为“一言以蔽之，价值千金”，文章的价值也就高尚了。②指书法作品的珍贵。
一个字不容易。《新唐书·文艺传》孙伟:“开元年间，苏祥、齐卓、苏进、贾曾、韩秀、徐景贤、狄典等写信、书信，是背书最多的；且尤精，张九龄视其草，欲改字，卒不能。”后来因为“一字不易”就是文字纯正醇厚，一字不改。也用来指一字不差地抄袭他人文章的人。
《舒威程鹏王燮传》:“黄门侍郎崔光，读晚春群臣所作诗。就诗歌而言，高祖还是为它改了字...他说，‘我听过大概三百首诗，一句话就能说出来。今天陛下赐我一字刊行，足以无价。”“后来因为《一言难尽》，字的价值崇高了。连城的意思是“连毕成”。
“赞”字或“评”字原指《春秋》笔法严谨，“赞”字或“评”字的意思是。金杜舆《春秋经典传释序》:“春秋虽以一字褒或贬，必以数表之。”孔《英达疏》:“褒为书之字，贬为名。”宁《〈春秋〉梁传》序:“一句赞美的话，比中国人的礼物更受青睐；影片的污蔑之词已经侮辱了市场。”南朝谢《文心雕》声:“故《春秋》以一字为褒。”后来也指讨论时用词严谨，有分寸。
一步一个脚印，一个鬼。汪涵在《论平衡与死亡》中控诉说:“如果一个人死了是鬼，那么路上就有鬼。”这表示鬼多，后来表示猜忌生出暗鬼。
按部就班①形容紧跟在后面走。正文《庄子·田子方》:“师从之，师从之。”②比喻事事模仿和追随别人。经常贬义。
第一眼就像第一次见面，又像是老朋友。正文《左传·相公二十九年》:“吴公子受郑聘时，遇其子，成旧识。”
《易·伊尹咏》指的是诗和赋。孙绰和在晋朝都有很高的声望。智敦和尚问绰和荀哪个好。绰答道:“我早就拜倒了；一唱就北。”见南宋《世说新语》、《品藻坊》、杜？有什么意义？二
佛教认为，世界每经历一次小灾难，就诞生一个佛。②引申为罕见的意思。(3)一佛出世，二佛出世。
秦十五年，赵国包围了赵国的都城邯郸，赵国派去楚国求援，他自告奋勇跟了去。楚王知道赵有意后，同意救他。平原君因此称赞:“毛先生到了楚国，使赵重于九鼎大路。”参见《史记·平原君列传》。九鼎大芦是古代国家的瑰宝。后来因为真理，据说一句话可以产生巨大的力量。
一枕唐李公佐《柯南太守传》载春雨巴梦见淮安国，娶了公主，成了太守，享尽富贵荣华。一觉醒来才知道这是个大梦。原来淮安国是朝廷门前槐树下的蚁巢。后来，因为“柯南的枕头”指的是一个梦。
黄亮纪《枕记》中的一个枕头，记载了鲁胜在邯郸宾馆中睡着，经历了所有的荣华富贵，醒来时，他的主人还没有熟。后来因为“一个枕头”的比喻，是虚幻的梦。
一虎不渡河《诗·潇雅·肖敏》:“不敢暴虎，不敢封河。”《论语》:“虎死无悔，吾不与之。我也会怕东西，擅长的人也会成功。”最初叫赤手打虎，徒步过河，意思是有勇无谋，铤而走险。后来到了元代，比喻“一虎不渡河”，令人绝望。
热烈的爱意味着对人或事物有深厚的感情。出自南宋刘义庆《世说任新雨丹》:“每次欢子夜闻清歌，无事！谢公听了，说:‘叶紫一向多情。’"
曲折是指书写笔画的曲折。王羲之《魏夫人笔图后》正文:“每作一波，常折笔三次。”宣和朴树太上皇内神经:“然而，它是曲折的，它也是自我细致的。”后一种比喻一波三折。
必难《淮南子注疏训》:“今夫必重规矩，而不易，不为秦楚变节，不为岳虎。”后来，因为“一定很难”意味着确定不可改变或者事实正确。
一草一树《后汉书·应劭传》:“春一枯草为祸，秋一木花亦异。”唐代李商隐写过一首诗，题为“永乐郡一草一木，无非自种。今年春天我才知道，它因为书而一直枝繁叶茂。”后来他也用“一草一木”比喻细微的事物。
一根柱子撑起了天空。语本《楚辞·田文》:“八柱是什么？”王逸注:“相传有八山为柱。”后来我用“天之一柱”来比喻能够独自肩负起这个世界的重任。②指山。
第一赛道和风赛道一样，风俗也一样。语《礼记·中庸》:“车在一轨，书也。”《金夫剑书·实录》:“九州一迹，天下一阵风。”后来因为“一轨同风”的比喻，政令统一。
一品白衬衫唐人强调进士，说要考进士的都是“一品白衬衫”。意思是有一天你可以当官了，但是今天你还穿着白衬衫。
一说卦，一人一绳:“震，一人一绳，故谓之长人。”王弼注:“求，求也。以干坤为父母，求其子。”后来因“一绳得一人”，称为初生儿。又称“一绳成一人”。
虽然一致考虑的趋势是一样的，但是有各种考虑。经常有人说，顾虑虽有几百个，原因却是一个。语为《易凝聚下》:“天下同而异，一致而忧。”孔《英达疏》:“凡一致而虑事者，必有一百虑，虽有一百种虑，也必一致。”
轻蔑一笑置之，放在一边。表示无视。说起宋的诗《书梦》:“一笑了之，好不容易活了。”
笑倾城《汉书·外戚传·李小雾夫人》:“北方有美女，绝世独立，先顾倾城，后顾社稷。”后来，她把女人的美丽形容为“美丽的微笑”。
一倡一和①《诗品郑丰喜·Xi》:“叔侄Xi·博·Xi，主张与女性和谐。”意思是一个先唱一个和，说明两个人的感情是一样的。后多比喻两人互相配合，互相呼应。鼓吹也叫“唱”。(2)那歌声回荡。
一主三叹《荀子礼》:“清宫之歌，一主三叹。”意思是一人唱，三人和。大多用来形容音乐和诗歌，优美动听，回味无穷，令人钦佩。鼓吹也叫“唱”。
一般的知识指的是同样的浅薄或缺乏修养。元关汉卿《陆斋郎》九折:“你明知道是我，怎敢骂我和你没见识？”《水浒传》14回:“我知道那厮的行为，我没有和他一样的见识。而且劳保也很远。”《红楼梦》六o回复:“阿姨不用和他的孩子一般见识，直到我们谈到他。”,
一般没有两个是完全一样的，没有什么不同。七月一日，西游记说:“另辟蹊径！另辟蹊径！他的铃铛怎么跟我的没什么区别？”《第一瞬间的惊喜》卷二:“仔细想想，就跟摘珍珠一样。我对自己说:‘我已经打了两年的官司，但他在这里。’"
一个傻瓜得到了一个傻瓜谦虚的话对他的意见。我还是一个粗浅的看法。语为《晏子春秋杂十八》。
千黎语版《礼记》:“曰，‘君子以慎始；它在一千英里之外。”《戴传》:《易》说“万物皆物理；这是一千英里之外，所以绅士是谨慎的。鲁辩注:“据《易说》，亦有此说。”。“据说误差虽小，造成的危害却很大。
《论语》:“一隅不反三隅，则无有也。”和“举一反三”意思一样，意思是你善于类比，能从这个学到那个。
一架钢琴和一只鹤宋昭魁被任命为成都转运使，到官时只带了一架钢琴和一只鹤。参见宋代沈括的《孟茜碧潭人事我与松石列传》。后来人们称之为清官，常用之。据的《自警与嗜好》说，他入仕取龟、鹤，而朱的《秦史》卷五、叶梦得的《石林诗话》合秦、鹤、龟三物。
五代王一挥，写下“唐朝言荐不成功”:“王逸复为鸟散花二十首，我助你。”不时有暴风雨，有几个被风卷起来，泥都沾了，很难滚。林说:“不要拿，把纸拿来！”大笔一挥，我要回复十多条。“后来因为被形容为‘思维敏捷’，所以一开始写就写了。
相当关键看到一片落叶，知道秋天来了。比喻能从细微的迹象中推断事物发展变化的趋势。语文书《淮南子说山训》上说:“年少时，见一叶落而知年龄，见瓶中冰而知人间寒。”宋唐庚《鲁文》、陈《岁时广济》引用唐代三首诗:“一山僧不知甲子数，一叶落知人间秋。”
唐涵予《听聪明的老师弹琴》诗中说:“登不到极限，反而会陷入低谷。”原来钢琴的声音突然降低了。它经常被用来描述形势的急剧恶化。
一个人在教，大家都很吵。比喻不具体，没有效果。语文书《孟子·滕文公下》上说:“有了楚博士在这里，如果你想让你的儿子说同一种语言，那么你就能让齐人服从你吗？使楚人朱富？曰:使齐人傅之。他们说:“都是楚人出钱，都是楚人磨出来的。虽然他们每天都渴望得到，却得不到。"
富有的汉人韩信，穷困潦倒，在淮阴城打鱼，一个漂母满足了她的饥饿，做了一顿饭。后来我信以为真，我就是楚王，我叫我妈吃饭，给她生了个女儿。参见《史记·淮阴侯列传》。后来被称为“黄金的一餐”。
一饮一啄《庄子·养生大师》:“泽雉十步一啄，百步一饮，更何况迷中之兽。”成书:“饮酒无度，无拘无束。”意思是鸟类自由进食。后来也指人们的饮食。
一劳永逸也叫“一劳永逸”。都说只要努力，就能期待永安。韩书《朝廷不可专一》:“吾以为不努力者不久失，不花钱者不永。是老师忍痛百万，去破坏一只饥饿老虎的喙...不后悔。”
韩毅在《史记·范雎蔡泽列传》中是这样说的:“魏的使者必定是贾和，而听说了这件事。是一次小小的旅行，我的衣服悠闲的走着。我看了一定要哀悼，留下来吃，说‘舒凡好冷啊！’就是拿他的一件袍子给它。“后用来代表贫穷。
一画开天，相传伏羲画八卦，始于第三卦第一画，称为“一画开天”。
裸身(1)本来是指鱼不受鱼线的阻碍，禅宗的人常用它来表示不受世俗的束缚。按:佛文是“不挂一寸”。见《景德镇邓川录南拳禅师》。②裸体。
《左传·庄公十年》:“打仗是需要勇气的。大吵大闹，然后没落，然后排气。”在古代，击鼓的时候士气最高。后来又多比喻在思维敏捷、精力充沛的时候一举搞定事情，或者全力以赴往前冲。
华胥《列子黄帝之梦》:“黄帝昼眠梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在益州之西，台州之北，不知齐国几千万里；盖是船所不能及的，只是徘徊。”后来，他把一个梦叫做“一梦华胥”。
也概括为“一？另一方面。”指笼统地看待问题，不做具体分析。《楚辞九章》正文说:“与玉一样，一？和相量。”
一路伏宪为转运使，司马光曰:“伏幸已去。”参见关的《清新子君的行为》。明代陈邦展的《宋史年谱》、《元佑耕话》、清斋浩的《通俗汇编》、《朱勇》、四友的《翟聪说》，都被视为“一路走好”。幸运星，也就是老术士说的幸运星能给人民带来幸福。宋代把行政区称为路，然后以路为“路”，以“一路顺风”为祝人一路平安的文字。
我一心扑在《史记·凉官列传》上:“是个老实人。他做官以来，从来没有过食客。官员和大臣们邀请于，但于最终没有感谢他们。他只是在朋友和客人的邀请下独自做这件事。”就是拒绝求助，按照自己的意志执法。后来的“我行我素”，就是不听劝告，固执地按照自己的意愿行事。
一鸣惊人的比喻通常是默默无闻的，突然有了惊人的表现。韩非子余老:“虽无飞，飞必冲天；虽然没有声音，但是声音会很惊艳。“《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已，一飞冲天；不唱就一鸣惊人。“比喻平时没有特别的表现，突然做出惊人的事情。茅盾《有志者事竟成》我:“他思考了五年的一鸣惊人的志向和大计划，五年前毕业的时候，不是已经在老师同学面前——就在全世界面前，宣称要精心架构一部作品吗？你知道吗？"
一个接一个的错误意味着重复的错误。正文《宋史·魏·王庭美传》:“太宗访赵普，意在播国。溥说:“毛犯了错误，陛下怎么能再犯错误呢？”"
一尘不染①佛教说色、声、香、味、触、法是六尘，和尚真正的清净是“一尘不染”，不受六尘污染。后来常用来形容纯洁、诚实、品德高尚。②指非常干净。
一根头发系着千钧之重。比喻极其危险。
闭上眼睛不再看，是指死亡。语《战国策·楚策一》:“破其腹而不肯为天下之人，不知其利，忧其国也。”宝表注:“不看则死。”②形容不怕牺牲。(3)人为闭眼。指逃避现实。
一朵浪花醒1唐涵予孟郊《斗鸡对联》:“一朵浪花醒，再相逢？李乃。”王伯达引用范儒林的话说，“当一只鸡被喷了水，它会骄傲地醒来。”宋以后，儒家常以此语比喻防备恐惧和功夫。(2)督促。
噎着了就别吃了。语本《吕春秋·党兵》:“夫有丧宴，欲禁天下之食。”
一举两得。雕，又称“雕”，是一种性凶猛的大鸟。《北史·盛传》:“有两只兀鹰飞来争肉，请射之。我冲向它的时候，碰到了雕，一把抓住了它，于是我做了一个双穿。”《新唐书·高篇传》:“朱淑明为司马，有二雕同时飞，曰‘吾贵，我在其中’。”一拍两雕。”后来因为用“一石二鸟”来形容射击技巧，所以也用来比喻一石二鸟。
任何一把剑①都是指一把剑的力量。指打仗的士兵，还讲一个人的勇气。②指独自完成艰巨的任务。
一诺千金，一诺千金。正文《史记·季布栾布列传》:“楚人说:‘得一诺，不如得百斤金。" "
一人出守阮世平，南宋颜延之的诗:“再三举荐，一人出守。”据说阮贤被荀驸马嫌弃，因为他是提督。人也有告诉人做什么的观念，所以以后“一人出守”作为官员出守外官的代号。
一笔倒论语:“三不倒一角，二不倒。”后来的“一举三得”，就是善于推理，能够从这里到那里。
一举两得，对双方都有利。《汉书·东观耿弇传》正文说:“吾将临淄，即Xi安，吾将亡。所谓一举两得。"
不值钱就是不值钱。值，这就是“直”。语《史记·魏·吴起安侯列传》:“不知如何毁我一生。”
一掷干坤，就是孤注一掷。干坤，天下。唐涵予《过峡》诗正文:“谁劝君归马头，真是一场豪赌。”
一次熏蒸和另一次熏蒸混合在一起。比喻善常被恶所掩盖。
小灵犀1唐李商隐无题诗:“虽然我的身体没有彩凤的翅膀，但我感觉到神圣的独角兽的和谐的心跳。”据说犀牛角上有条纹，两端有心灵感应，所以说“一点点犀牛”是灵魂伴侣。2指智力。
《钱熠》:“天道失财益谦，地道成盈流谦，鬼神害盈益谦，人性恶善谦。”后来的“一谦四益”就是说谦虚可以使人得到很多好处。
带头用鞭子抽金的刘琨和成了朋友，* * *以收复中原为志。他曾写信给亲友:“我在等我的枕头，我的野心是叛逆的。我常常害怕我的祖先在我之前拿起鞭子。”参见《晋书·刘琨传》。之后我以为我是第一个参赛的。也指先走。
《论语·永夜》一瓢:“一瓢食，一瓢饮，在陋巷，人不忍忧，回去不换趣。”本来孔子是赞美颜回的平安幸福的。后来用来形容生活的贫困。
我对《吕氏春秋》一无所知:“杀人不可看其心。孔子听了，说:‘精通则不死。’”高:“你没心没肺，你不能理解，你甘于作恶，杀人不如做官。所以孔子说，知无不言，言无不尽。“后来，我用‘我什么都不知道’这个比喻来表示我完全不懂。
一举荀《蜀密书·上田》:“天下学者，非欲一举造圣人之境界也。”后来叫做“一步到位”，形容事情很容易，一下子就能完成。
李、张九龄、裴耀庆，一石二兔，同相，张、裴自鸣得意，张、裴低人一等。当时人们暗地里说“一石二兔”。参见《明太祖杂记》和《新唐书·李传》。后来因为“一石二兔”，说是三个人并列那个位置，一个人厉害，两个人被它逼的。
一献三赏《李周考公基子人》:“子人为饮器，勺一升，爵一升，掴三升。献一爵，得一掴，献一爵，得三赏。”后来因为“一献三赏”，说是人臣太宠了。又称“一供三卖”。
无能为力《宋世财游学传》:“敬酒满庭不吐。”后来“不知所措”这个比喻就没什么用了。
一食十《淮南潘子论训》:“此时一食十，一浴三捉发，为天下人效力。”意思是饭后多次起立。后来被形容为“一进十出”。
南宋刘义庆《世说新语·言》一瞥:“扬子江左之促，不及中国。如果你列一个建筑清单，你一眼就能看到，所以它是不可预测的。”之后的“一览无余”就是一下子就能看到全部。
有合同的合同有合同的合同有合同的合同有合同的合同有合同的合同
一看青城《汉书·外戚传·孝李夫人》:“颜念侍舞，歌曰:‘北有美女，绝世独立，一旦顾市，便顾社稷’”。后来，我用“一种对整个城市的关心”来形容美人的眼睛，也用它来比喻女人的美丽。
一鳞一爪，表示龙在云中，露出来很难看清全貌。清代王士禛主张诗歌要含蓄，但不要流于表面，这被作为一种比喻。赵执信反驳他说，“龙的屈伸变化，并没有固定的身体。恍惚见之者，指其鳞爪，龙头龙尾完好，故今在。”见赵《谈龙录》。后来用来形容事物的零星片段。
一鳞半甲唐·高钟吾《苏洵论中兴间齐集》:“三年间，写了九首改律诗，广赴，其意长于讽刺，亦有陈世维(陈子昂)的一鳞半甲。”这个系统是龙的比喻，意思是有一些相似之处。后来比喻事物的零星片段。又称“甲鳞甲”。