中国道教神仙体系起源于哪本书？

道教兴起后，描写神仙事迹的专著应运而生。先有《神仙传》，后有《神仙传》。《神仙传》宣扬神仙的存在和可学，与道家追求长生不老的理想不谋而合，所以神仙传接二连三。

道教神仙体系

(一)三清和五老君

三清

元石天尊(又名玉清帝)

灵宝天尊(又名太上道君、上清帝等。)

道德天尊(又称太上老君、浑源老君、生辰帝、太清帝等。)

吴老君

中央御宝沅陵元老君(简称沅陵老将黄帝君)

东方安宝华林庆龄开始做老先生(简称庆龄开始做老皇帝)

南方梵高长阳单玲镇老君(简称单玲镇老赤帝君)

西金门的七宝凌昊皇帝老君(简称凌昊皇帝老白皇帝)

北洞阴森森的，是神秘的五灵老先生(简称神秘的五灵老黑帝)

(2)天、地、日、月、星、辰等大神

于斯

玉帝(亦称宣玉帝，昊天金阙至尊玉帝，昊天金阙至尊玉帝全称)。

中天魏紫北极皇

勾陈上攻帝帝

厚土黄帝地区

五星郡

旧恒星(木星)

陈星(水星)

振兴(土星)

荧光星(火星)

太白星(金星)

北斗七星君

第一舒天

第二天去田璇

三田记

第四天的权利

第五宇恒

第六绿洋

第七摇灯

第一到第四是最好的。

第五到第七是目标。

结合起来打。

南斗六星

邢俊四明第一天府宫

第二天，相公的秘书卢姓先生。

第三天，梁公把命伸给了邢军。

第四天，童公一算星王。

邢俊第五舒天宫

第六天，一颗星星在宫中诞生。

思玲巴尔苏

黑龙(东)角、康、边、宅、心、尾、筐。

白虎(西)隗、娄、魏、常、毕、苟、申。

朱雀(南)井、鬼、柳、星、张、翼、鸟

玄武(北)斗、牛、女、虚、危、房、墙

十个方向和所有天上的神

以上，玉空，帝清，佛尊。

在它下面，是真正的皇帝洞穴神，佛陀。

东方玉黄豹天尊

甄嬛万福天尊

西方如此美妙，它是最高的天堂。

北方轩尚陈愉天尊

东北的神仙就是圣佛。

东南是佛，过得好。

在西南，当皇帝当佛太精神了。

西北五粮泰华天尊

三官皇

天官皇帝魏紫

地方官徐青

水关东尹达第

其他神灵

明道母佛:多姆，

太乙救苦神:又名清玄神。

南极长寿官明振军:又称南极真人、长寿星、老星。

太乙雷普及天尊:又名都天纠察元帅。王山天君。

降魔护道佛:又名辉煌大帝，石天始祖，道教创始人张道陵。

真武大帝:也就是说，护圣应该是真君，护真君，护真君，护玄神，打魔王，打佛。

文昌帝:文昌帝:即梓潼帝、帝、投胎成仙、元帝。

东岳大帝:全名东岳天齐仁圣大帝，又名东岳天齐大帝，东岳泰山君，酆都大帝人。

(3)灵官。太岁神和人类世界的神

灵官:有所谓十天灵官、九地灵官、水府灵官、五百灵官、五显灵官。

功曹:又称四值功曹，是道教的年、月、日、时值班的神。

城隍神:据说它源自李周用蜡祭祀其中一位神的水(即城市)。

土地:来源于古代的土地神。

灶王爷

门神

财神

瘟神

(4)真人真事与神仙

四真人(不生不死不空不盈，指真人):

华南真人:庄周，先秦道家学者。

宣彤真人:据说他是文子人，姓辛名硕，计然人。

东陵真人:康仓子，又名桑康子更桑子。

徐冲真人:先秦道家学者，帝冠郑仁烈。

神仙(超世，神通变化，长生不老，称为神仙):

彭祖:颛顼帝的曾孙。

赤松子:神农的雨师

宁丰子:黄帝故里

红精子:颛顼本地人。

荣成功:黄帝之师

安七生:海中仙女。

许真君:许逊，晋代道士。

三个毛真君:伟大的毛君茅颖，中间的毛君毛谷，年轻的毛君毛忠。

八仙

铁拐李

韩中立

张

何仙姑

蓝采和

吕洞宾

韩湘子

曹国九

北舞组

傅玄王军李记大道东华紫府富源

正阳开导并传道教导钟离权皇帝。

春阳扮演警察的角色，接受吕洞宾皇帝的祝福。

海禅理解弘道，保护皇帝刘海禅。

重阳全真华凯富士皇王重阳

南五组

资阳皇家张伯端

翠轩真人石杏林

子贤真人郭道光

翠缕真人倪晨丸

孜穆斯林白玉蟾

北齐镇

丹阳捧着没事普及真王马玉。

常珍被深深地吸引住了，玄晶、文德贞和谭俊都出端了。

刘处玄，玄明德真王，长生辅助派。

渔阳玄光词杜璞甄遇王初义。

太谷广宁宣彤极真君郝大通

袁真是神秘。顺化的袁俊·孙不二。

长春权得神化了明英主教丘处机。

第二，解释

三清

它是玉清、灵宝、太清的统称，是道教信仰的至高神。“三清”原指三神居住的地方。道书上说，佛生于元初，住于清微天，生于混穴青气化。灵宝天尊，生活在鱼雨的剩余日子里，是从黄之的气化中诞生的，他对红粉太无知了。道德佛，又名王座老先生，住于大天净土，生于玄秘之气化。三清统治众神，是神王的教派，是飞仙之主，宇宙万物都是他创造的。它第一次出现在真正精神位置的地图上。

三十二天帝

道教说东西南北八天帝，三十二天帝。参见灵宝无限侠经典。

六个皇帝和两个皇后

六帝是指玉皇大帝、董和四皇，二帝是指金娘和皇帝，是道教三清以下的最高神。

玉皇大帝

是昊天金阙至尊玉皇大帝的简称，也简称玉帝或玉皇大帝。在道教中，他生活在“三清”之下，是永远捧天的神。在民间，人们视他为天上的“皇帝”，众神世界的最高统治者，所有神仙都必须服从他。农历正月初九是玉帝的生日，道观里会举行祝寿仪式，教育经文。腊月二十五，玉皇大帝要去三界调查善恶善恶。这一天，道观里还会举行道场，迎接玉帝。以前民间也有送接玉帝的习俗。

董·

亦称慕公或东王之父，亦称庆龄初老先生。相传慕公生于碧海之上，苍灵之市，以治阳和合之神在东方。

于斯

仅次于三清、玉帝和董。

第一个是玉帝，全名天金阙，至尊自然，奇迹归玉帝，被奉为永远捧天的神。

第二个是中北部的太上皇，他被视为帮助玉帝管理天体纬度、太阳、月亮和星星并控制星星和四季的神。

第三位是上宫皇帝勾陈，被视为辅佐玉帝掌管南北平、天地三才的神，主宰天下军事革命。

第四位是大地皇后，被视为掌管阴阳繁殖力、万物之美、大地之美的女神。

对于四皇来说，也有说是属于四大帝的。即:

东极清华大帝(总掌管各种)

南极不朽的皇帝(总是领导着所有的灵魂)

西方太极帝(总领神会)

北极的中国皇帝(总是领导所有的星星)

金色母亲

No.1泰陵九广贵台金母，又称西王母。《太平广记》说:西王母与董(穆公)* * *理二戚，男得道，名李穆公，女得道，名李。

厚土黄帝地区

又名承天，是阴阳丰产之神，万物之美，山川之美。古代有男性来世的雕像，唐代武则天之前出现女性。在宋徽宗之后，他们都是女性形象。民间俗称“大地皇后”

扶桑大帝

作为东方之王，据《真仙记》记载，“扶桑大帝住在碧海之中，四周是他的宅基地，四周是万里，上面有太真宫和碧玉城。”

轩辕十子

道教把老子的弟子阴、耿桑初、南、、、、崔斋、、列玉口、石成其、庄周称为轩辕十子。元代赵孟頫写了《轩辕十子图》。(《道藏》第十二卷)

太乙

这颗星的名字就在魏紫宫紧闭的大门上。《星经》说:“太乙星在天帝十六神之主天一南半度。”

十一药

道教说太阳、月亮、金星、木星、火星、水星、土星、紫气、月月、罗子、吉都是十一星。称它的神为十一颗黑曜石星。

二十八星座(中国古代天文学中天球的划分)

指东方黑龙七宿:焦、康、碧、方、辛、卫、白；北宣武七宿:窦、牛、女、徐、危、房、墙；西方《白虎》中的七宿:魁、楼、胃、昂、碧、苟、申；南方的朱雀七宿:

北斗七星

又称最高天罡，七星聚于北方呈斗状，故名北斗。七颗星，一个舒天，两天的恩典，三天的服务，四天的力量，五天的平衡，六天的阳光和七天的大熊座。相传北斗七星之君生于鲁，赴法九天，鬼神皆中，生于荣闵之命。参见“云起的七个征兆”。

左夫和尤比

北斗七星的第二个九大行星，北斗七星有左夫和幽碧，代表九大行星。参见“云起的七个星座——日月星辰部”。

梓潼文昌帝君

又名文曲星，是持有鲁之书的神。

长寿之神

又名南极老人星，相传主寿考，见世面平安，庙中祈福。

三观

天官、地方官、水官的统称。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五分别是天官、地官、水官的生日，所以三官也被称为三元，被尊称为“三官帝”或“三元帝”，是道教首先崇拜的神灵。帖子是天佑百姓，地方官赎罪，水利官救济厄立特里亚。武当山太和宫三官阁有三尊官像。

五百灵官

道教名字。相传真武入武当山修道时，其父景乐王派大臣带五百兵追之。后来五百兵不归寺院，都成仙了，叫五百灵官；五百灵官的统帅是五灵官，又称“灵官圣人华光的五大元帅”。它的形象是头戴王冠，身穿长袍，双手捧水，恭敬地站着等着。

王灵官

作为道教的保护神，他守护着山门。相传，王陵宫姓王明山，北宋末年道士。他在西蜀试图保护马赛丽的佛法，是林灵素的弟子。王善死后做了灵官，玉皇大帝封为玉枢纽火宅司令。负责纠察天地功过，惩恶扬善。武当山有一尊青铜铸的鎏金王灵官像，双目圆睁，蓄满胡须，犬牙交错，面容凝重，披甲执鞭。

埃及姜果棕

道教信仰的智慧女神是北斗七星的母亲。据道书记载，窦娥原是汉末周的公主，封为紫光夫人。生了九个儿子。大哥和二儿子分别是勾陈大帝和魏紫大帝，其他七个儿子是北斗，如贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军。泰山中有一尊劫数雕像，左右四臂，手持日月弓津灵金印戟，头戴冠衣，面容慈祥。

三小娘娘

它是小芸、肖琼和碧霄仙子的合称，是为了和世人一起感知仙女的神性。相传，财神赵公明的三姐妹掌管着混元之斗。所有的神、仙、人、圣人、王子、皇帝等。，不管他们是贵族、穷人还是蠢人，都是从混元之斗中诞生的。从前所有求子的信徒都要拜三皇后。目前紫霄宫父母殿有三位皇后。头戴装饰过的凤冠，身着华丽的服饰，面容丰润慈祥，各持一宝，优雅地坐着。

财神

它可以分为财神和武财神。财神是比干和范蠡，武财神是赵公明和关羽。比干、赵公明、关羽供奉在武当山南翼。赵公明和关羽都是财神和护法。

十二神

十二神，即子、丑、阴、毛十二神，按日轮换。图中各神在冠饰中以鼠、丑牛、银虎、毛兔为符号顺序绘制动物形象。

元帅天蓬

道教将天道列为大将，宋代将真武、田鹏、天宇、一生视为四圣。

副元帅田友

道教的守护神与田鹏元帅并列为四圣。

真武佑之

真武即玄武，原本象征北方的星辰。道教称为真武大帝和妖王。

黑恶将军

据说，当玉帝任命为侍郎时，乘龙来到人间，与真武和田鹏并列为天庭将军。太平兴国六年，授易生将军衔，大中祥符七年，加易生保德镇军..见“事齐远”。

八卦神

八卦神是太一的使者，象征天、地、雷、风、水、火、山、和八种自然现象，有干、坤、坎、根、震、洵、离、交八卦图。知道了神冠，每一个都画了卦，以示区别。

五座圣山

五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳霍山(或恒山)、北岳恒山、中岳嵩山。东汉以后，由于迷信盛行，认为五岳通天，不仅造成风雨，而且主宰仕途，生老病死。后来道教以泰山为东岳之帝，呼唤灵魂，知道人的寿命长短。以南岳为主界分割地，又督衡水族，在宋代被封为圣帝司赵天；以西岳为天下金、银、铜、铁、五金，陶铸坑冶、羽鸟，唐玄宗以西岳为人生核心碑，封为金王；以北岳为天下江、河、淮、济之主，亦为虎、豹、兽、蛇、虫，宋尊为安田宣圣皇帝；以中岳为天下土地、山川、山谷以及牛羊、稻谷的主宰，武则天被尊为圣岳，封天为王，再封帝。

四渎

即江河、淮河、嵇河，五岳四渎是历代山川之神的象征，四渎公于唐，王于宋，继于元。

八仙

指李铁拐李、韩中立、张、许仙翁、蓝采和、、韩祥子、曹国九。

功曹

道教又称四值功曹，是年、月、日之神。灵官和功曹都有护法、赏善、惩恶的职责。

天鼎，力士

天鼎和力士是守卫者，力士是道教中的岁妖，掌管惩罚和杀戮。

青龙军和白虎军

他是守护道观大门的，左边的是张，而右边的白虎则是守护的士兵。

雷宇申图

作为两兄弟，他们鬼迷心窍，住在朔山的桃树下。见《黄帝书》。门上辟邪的民间书籍比二神虎还多。

护城河

城隍，最早见于北齐书，是城市的守护神，是道教中专门扶正祛邪，保护城邦的神。六朝时，郢城已有庙，俗称城隍庙。唐朝以后，城隍信仰开始流行；宋代设立国家祭祀大典，各州县均有暴力祭祀；元代京都建城隍庙，本尊名为“福王”，成为封建国家的守护神。在明朝，它被授予了许多头衔，明太祖将首都、州、州、县封为国王、王子、王子和叔叔。不用担心，就叫它某个政府、州、县的神吧。职责是保家卫国，斩断邪恶，调和风雨，管理亡魂。在旧社会，城隍大会往往在农历四五月举行，城隍之神被放在神圣的土地上，人们抬着他到处走，这叫赶车。后来，他装扮成牛头马面和法官的孩子，以示惩恶扬善。

土地神

又称土地爷、土地爷，在道教神灵中地位极低，是土地保护神，信仰多见于农村。六朝时，名人死后被奉为土地神，城乡都有供奉。在唐代，市中心主要是为城隍而设，城内的土地神从属于城隍。宋代以后，土地神信仰盛行。它的形象是一个纯朴、善良、平易近人的白发黑衣老人，身边跟着一个老婆婆，人称土地公公、土地婆婆。在过去，乡村节日被用来祈求和平和丰收。