他是钟南山第一个隐士。他在山里隐居了30年，过着简朴的生活。他是谁？
然而，在中国的钟南山上有这样一位隐士。他隐居深山30年，每天的修行时间都是在小本经营中度过的。由于长期隐居，他也被称为“钟南山第一隐士”。那么，第一个隐士的背后发生了什么？
道教作为一种从中国兴起的宗教，已经有几千年的历史了。虽然在现代社会，信奉道教的人数没有佛教多，但其实道教文化的出现对我们自身文化的发展也有着重要的意义。与其他宗教不同，道教主张顺应自然的发展趋势，在这种思想的指导下，道教中出现了很多隐士。
在古代社会，很多人为了逃避世俗的纷争，选择隐居山林，这样的人被称为隐士。虽然在一般人眼里，只要生活在深山里，不与外界交流，就可以称之为隐士，但其实在道家思想里，隐士是需要大智慧和超凡的才能的。对他们来说，无论是隐居在深山还是世俗世界，都可以凭借自己的能力过上好日子。
中国古代有很多道教的信徒，在道教文化的影响下，我们的社会自然出现了很多隐士。在古代社会发展过程中，由于特殊经济制度的影响，社会上隐士的数量也是非常庞大的。现代社会，随着小农经济的逐渐衰落，隐士的数量也在减少。但到目前为止，我国钟南山地区仍有约5000名隐士。
从Xi市出发，穿过子午谷，转个弯，就能看到连绵起伏的群山。从远处看，在云层中，它是朦胧的，这就是钟南山，隐士隐居的地方。“如果你很富有，你可以帮助这个世界，但如果你很贫穷，你可以对它免疫。”这座终南山是文人墨客坚守的最后一块圣地。古往今来，不知有多少人隐居于此。熟悉它的人有姜子牙、孙思邈和王重阳。
时至今日，仍有许多人隐居在这片圣地。无论是学术界的大牛，还是刚毕业的学生；中国人，外国人。许多人来到这里，在众多隐士中，有一位还被称为“钟南山第一隐士”。可以说，他也成为了许多隐士羡慕的对象，而这位“钟南山第一隐士”的名字就是大使丹侯。
像许多隐士一样，侯大师也是道教的信徒，在他很小的时候，他就选择远离世俗，隐居在钟南山。在生活的过程中，他每天日出而作，日落而息，对《道德经》有着非常细致的阅读和理解。在决定定居钟南山后，侯大师断绝了与世俗红尘的一切联系。对他来说，外在的名利从来都不是他人生的真正目标。在他看来，只要能真正做到禁欲，就能升华自己的人生。
可以说，内心极其平和，能够静下心来修行的人，在现代社会是非常难得的。丹厚法师在日常生活的过程中，除了吃饭睡觉，其他时间都在打坐修行。有一次侯大师说，他的内心之所以这么平和，也是因为打坐。就这样，侯师傅在道家思想的指导下，渐渐忘记了时间的流逝。可以说，在他看来，人生最重要的是实践道家思想。
侯爷虽然过着非常安稳的隐居生活，但也是一个脱离世俗的人。因此，在后来的日子里，侯师傅的父母也来到钟南山寻找儿子的下落。但由于丹后大师二十多岁就上山了，父母来找他已经过去了30多年，所以此时丹后大师并没有得到父母的认可。虽然说亲人相见却不相识是一件很尴尬的事情，但在丹后大师看来，他之所以完全远离世俗，过着与世隔绝的精神生活，也是基于他对道家思想的崇敬。
事实上，在丹后大师决定上山之前，他的家人就持反对意见。毕竟，他的父母与儿子隔绝是非常残忍的。然而，在丹后大师看来，既然他决心来钟南山修行，谁也阻止不了他。
有些人了解了丹后大师的事迹后，会对他的做法产生一定的偏见。毕竟在中国的传统思想中，孝道一直占据着非常重要的地位，但是侯爷的这种行为在一定程度上也是违背孝道的。但对于丹后大师本人来说，他认为只要能坚持自己内心的信念，无论做什么都是对的。可以这么说，但是侯老师的决定也教会了我们，一个人如果真的能坚持自己内心的想法，那么他也会取得一定的成功。
隐居不仅是一种追求自我的行为，更是一种释放真我的行为。“采菊东篱下，悠然见南山。”山川、河流、竹林之中，没有城与城的比较。大多数在钟南山修行的人都是“陶渊明”。在自己的土地上种植水果和蔬菜。如果你累了，就躺在小屋里休息；渴了就喝山泉；当你饿的时候，吃你给的水果和蔬菜。
钟南山有很多这样的人。但是来来往往之间，很多人走了。不是每个人都适合隐居。来到这里意味着放弃物质享受，预示着孤独的陪伴。所以很多人来这里隐居，今年来明年走，人很多。
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对于那些信奉道教的隐士来说，侯大师就成了他们的目标。或许在未来道教文化在中国社会的传播过程中，侯师傅也会成为很多道教子弟的榜样。侯大师上山隐居虽然残忍，但不得不承认，正是因为侯大师开启了这种隐居，他才得以为道教的发展做出贡献。在未来道教文化的发展中，相信丹后大师也会为中国道教文化做出更多的努力。
随着时代的发展和变化，当今社会已经充满了许多不同的诱惑。可以说，当今社会还能坚持隐居的人，应该是我们所敬佩的。毕竟他们放弃了很多生活条件，只是为了坚守内心对宗教教义的追求。