中小学生必须掌握的文言文。

梁的儿子今年九岁，非常聪明。孔君平想起了他的父亲，但当他的父亲不在时，他大声喊道。为了坐果，果实有杨梅。孔子指给儿子看，说:“这是你家的果子。”儿子答:“没听说孔雀是家禽大师。”

在梁国，有一个姓杨的家庭，他有一个九岁的儿子，非常聪明。一天，孔君平来看望他的父亲。碰巧他父亲不在家，所以孔君平把孩子叫了出来。孩子带来了孔君平水果，包括杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，说:“这是你家的果子。”孩子马上回答:“我没听说孔雀是你的鸟。”

博雅爵鲜

博雅擅长打鼓，但钟子期擅长倾听。博雅古琴，遥望群山，钟子期道:“好，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。博雅在泰山的阴影下游泳，当他在暴雨中死去时，他停在岩石的底部，感到悲伤，所以他在钢琴的帮助下敲鼓。当初是林宇的操作，让山体崩塌的声音更大了。每播放一首歌，钟子期都需要为了它的利益而贫穷。博雅放弃了钢琴，叹了口气，“好，好！孩子听老公的心声，想象还在我心里。我为什么要逃？"

钟子期善于倾听。博雅古琴，遥望群山，钟子期道:“好，我如泰山！”决心流水，钟子期说:“好，像一条河！”博雅说的话，钟子期会明白的。童年去世时，博雅说，世界上没有知音，但他却摔坏了钢琴，一辈子不打鼓。

博雅擅长弹钢琴，钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时，他想到了他心中巍峨的泰山。钟子期听了赞叹道:“好！这琴听起来像巍峨的泰山！”当博雅弹钢琴时，他想到了心中汹涌的河流。钟子期称赞道:“嗯，琴声如湍急的河流！”博雅的想法，钟子期能准确地说出他的想法。钟子期死后，博雅认为世界上没有人比钟子期更了解他的知己了。于是，他弄坏了心爱的钢琴，剪断了琴弦，终身不弹钢琴。

2.人教版新教材规定的文言文新课程标准有哪些？阅读文言文的要求是:能阅读简单的文言文，能借助笔记和工具书理解基本内容，能背诵80首优秀诗词。新课标对中学文言文教学提出了更高的教学要求和评价要求:“阅读古诗词，通过积累、感悟、运用，有意识地提高自己的鉴赏品位和审美情趣。新课标对我们明确提出了文言文的教学目标，评价学生对古诗词和简单文言文的阅读，重点考察学生背诵积累的过程，是否能借助笔记和工具书理解诗词主旨，而不是考察对词法、句法等知识的掌握程度。”词法和句法的知识不应该作为考试的重点内容，应该是我们文言文教学创新的一个标尺。

我们可以将其分解为以下目标:

1，通顺阅读课文，掌握课文的句子阅读；

2.了解常见的实词和虚词，从而理解句子的大意；

3.理解文中所包含的思想和感情；

4.熟记课文中要求背诵的段落或文章以及大纲中推荐背诵的古诗词和文章。

5.理解课文的主要艺术特征和表现形式。

初中文言文文体分析

初中文言文复习是中考复习的难点。按文体复习，可以让学生全面系统地掌握各类文言文，效果会更好。我们初中接触到的款式有以下几种:

游记:是一种描写旅行经历的散文体裁。游记取材广泛，可以描写名山大川之美，记录地方风土人情之奇特丰富，反映一个人一个家庭的日常生活，也可以记录一个国家的重大事件，表达作者的思想感情。文风轻松、生动、翔实，给人丰富的社会知识和美好的感觉。游记有议论性的，比如岳阳楼的故事，也有科学性的，比如郦道元的三峡。还有那些带有* * *色彩的，比如柳宗元的《小石塘的故事》。

说:它是古代使用的一种文体，通过叙述、讨论或解释来解释事物。这种风格往往采用托物表意的手法。如韩愈的《马硕》，周敦颐的《胡艾莲说》；

陈述:陈述观点或事物的风格。如诸葛亮的《出师表》；

讽刺:古代通过比喻和暗示的方式委婉地劝说人们接受下属的意见。邹忌讽刺齐王能臣；

序文:古代文体之一，为送别而写。有许多赞美、赞扬或鼓励的话。比如明代文学家宋濂写的《送马晟东阳序》；

铭文:刻在物体上用以警示自己或陈述功绩的古代文字，称为“铭文”。如刘禹锡的《陋室铭》。

初中文言文阅读考试考点

中考文言文阅读主要考查班里的经典段落。

(一)考点主要包括:

1，文学常识(准确熟练，不混乱，字写得好，关注文章及与本文相关的文学知识)

2、字体、读音(认准了，读对了，注意异体字、多音字、通假字)

3、听写(教材规定的古文)(准确熟练，书写规范，无错别字，白字，无字，少字，无草书，无简化字，字体工整，字迹清晰。注意名句、主题句、描写句、修辞句)

4.实词的翻译(主要以书中的注释为依据，准确全面，特殊用法，注释中的“这里是什么意思”要注意。)

3.中考需要掌握的文言文有邹骥《讽待考》、《桃花源记》、《三峡记》、《陋室铭》、《小石塘记》、《岳阳楼记》、《胡艾莲夜游承天寺记》、《观罗》、《见见》、《观沧海》、《饮酒》、《送别杜副都督》等《蜀中赴任》、《北堡山下泊》、《出疆记》。听说王长龄走了让龙标遥送。赏乐天扬州第一次饭局见礼，看割麦，钱塘湖春游，雁门太守行，赤壁，博秦淮，雨夜给北方一个朋友的笔记，无题，会欢，渔人豪情，浣溪沙，登飞来峰，江城子，水调头，访山西村，破阵，渡定定阳，天净沙，鄯善。

仅此而已。

4.小学生如何掌握最基础的文言文？小学生有强烈的求知欲和好奇心。小学阶段，你最好培养自己良好的积累习惯。良好习惯的养成是一个人最基本的东西。所以我建议这个孩子找一些自己感兴趣的诗词，自己积累，有时间再和同学交流！

培养兴趣

有同学抱怨，今天不需要文言文了，为什么还要学“管它呢”？这个说法很差:首先，文言文是中国古代所有文化的承载形式。医学、数学、天文、地理都是用文言文写的，流传至今。要培养学生学习文言文的兴趣，课后要主动阅读文言文。他们可以读一些故事性强、内容通俗易懂的文言文，尤其是一些学生熟悉的(或之前从课文中学过的)成语故事，如“郑人买鞋”、“杨淼”、“偷钟”等。最好试着自己去读。

好好读文言文

与现代汉语相比，文言文更难学。与现代汉语相比，文言文在用词和句式方面有很大不同。但是，文言文的学习和现代汉语的学习一样，需要从整体出发，也就是说，从“文”出发。

首先要熟练阅读全文，做到文字通顺流畅，在阅读的基础上把握文字的意思。所以一定要把文言文读好，读顺。文言文的阅读要求是:第一，放慢阅读速度；第二，适当停顿；第三，读不同句式的语气。比如学习游戏中“用弓箭思考射击”的正确停顿是“用弓箭思考射击”；“为什么是明智的？”读反问句的语气；“是的，是”应该用肯定的语气发音。

读文言文

怎么读？最快的方法是把课文中的笔记结合起来。我在把课文读好、读透的基础上，结合平时掌握的语言表达特点，努力理解每一句话的大概意思。同时，发扬独立合作精神，与其他同学团结合作，从而理解课文的主要内容。

5.对“要不要学好文言文”越对立的观点。越好。我们不提倡写文言文，因为我们现代人讲现代汉语，写现代汉语。比如在联合国不能用英文文言文。当然，党中央在发表声明和从事商业活动时，应该使用现代汉语。所以我们中小学生应该把主要精力用在学习现代汉语上。我认为我们应该学一点文言文。目的是了解我们中国古代文化的文采，了解我们中国古代文化的辉煌，让他们有点兴趣，有点民族自豪感，但是主要的时间和精力还是要花在学好现代汉语上。现在高中课本文言文占50%，我们学了50%多，拿到的不到20%。所以我们对文言文的学习是应接不暇的。那些教育水平低的农村地区连现代汉语、更不用说文言文都教不好。我认为学好现代汉语的基础是学好标准现代汉语。白话文一直有自己的产品。它不是从文言文演变而来的。现代白话文由现代白话文演变而来，现代白话文由中世纪白话文演变而来。我不同意韩先生的观点。他说只有学好文言文才能学好白话，这是误导。比如，吃了才醉，喝了才醉。你不能说我吃了会醉吧？！朱自清先生说白话文比文言文精炼严谨得多，为什么不花时间去学呢？文言文不能作为现代汉语的必要学习条件。如果我们学好了文言文，我们当然也能学好白话文。我觉得没有必然的逻辑联系。比如孔夷，满嘴文字，其实他的文言文并不好。学习文言文不需要学习白话文，可以从现在接触的白话文书籍中学习。鲁迅和郭沫若都是文学大师，但也写白话文。他们经历了文言文的时代，经历了文言文的处境，所以在五四时期，他们提出了通过新文化来反对旧文学，提倡新文学。如果鲁迅的每一个毛孔都泡在文言文的酱缸里，他不可能成为新文化运动的主要领袖鲁迅。他用的是现代思想，现代观念，现代思维。要用文言文说话，发表文章，搞谈判。文言文到现在都没有生命力，这是铁的事实。人类创造了所有的知识，世界上没有人能全部掌握。所以我们的社会一定要分工，用普通人的话说，敲锣卖糖，各干各的。用韩愈的话来说，术业有专攻，进入大学后，学习中国数学史的这部分人有必要掌握文言文。但是，也就是说，我们并不提倡所有的中小学生都投入大量的精力去学习文言文，因为他们将来大多是工人、农民、商人、领导干部，未必需要。我可以说，在我们中文系，古代汉语是最让中国学生头疼的课程。我们有些大学生说，晚上睡觉前读几页古文，可以代替吃安眠药。我觉得从小学到现在，我从来没有对文言文特别感兴趣，因为我没有那种学习环境。作为一个小学生，当你告诉他“且把我的阴天帆直起来，在很深很深的海里架起一座桥”时，他根本不懂其中的含义。他只能摇头背。父母整天看着孩子背这些东西，在孩子吃力地背的时候，一定很难受。我觉得还有一个简单的原因。我们的语言是用来交流的，要让大家先听得懂，也就是说，小学生要先学会与人交流。另外，无论如何，现在的父母在孩子出生时就用方言教他们。他们应该回到基本的东西，并应用他们所学的东西。有的人说白话文或者文言文，而且都是中文。语言的基本功能是交流。这是口语和书面语，还是思维的工具。我承认。文言文言简意赅，但有时因为太过简洁而让我们难以理解。就在我们研究岳阳楼的故事的时候，我们参与了一个词的解读。课本上“下一年”是第三年的意思，但是我们语文老师说这是今年新课本里刚修改的，然后我就觉得这让我产生了疑问。文言文的注释是前人给的，后来改了，我们就这样学的。所以没必要学文言文。我想问你一个问题。4月22日，《中国教育报》提出了这样一个观点“不学文言文就找不到回家的路”。我想问你的是，我们的家在哪里？鲁迅先生说，我翻开历史，里面全是仁义道德。仔细看了半天，从夹缝里看到两个字吃人。这个国家是一个充斥着君臣父子伦理程序和严格的封建等级制度的家园。这个家没有人权，没有平等，没有法律。该不该把广大青少年接回去？我们想继承优秀的文化遗产，却不必深入了解。文言文本身就有一定的深度和难度。不可能每个人都懂，都明白其中的道理。既然难，为什么不能像古典乐、民间舞一样传承下去？不是问大家，我想区分一个最基本的概念:学习、欣赏、熏陶。我们不赞成的是基础教育中强文言文的比重，而不是反对文言文的熏陶。同样是接触文言文的心态，有两个不同的概念。一个是我身后几千年积累的民族历史文化传统。我们可以依靠它作为一棵大树，而不是我们每个人的负担。

6.中学生要求的三百五十个文言文内容单词(你看错了，是120)。高中生要求的120文言文内容词分类是1爱儿子，选老师教他(爱)2秦爱奢，人也想家(喜欢，爱好)3。闲)4使三国爱其所(惜，闲)5赠唯一莲花出淤泥而不染(爱，欣赏)6爱情的古老遗产也(恩)7爱而不见，挠头(躲，躲)2安1风雨不动如山？(稳定)2为什么要把一个人放在安静的地方。

(安全)3然后休息一晚(舒适)4。最好是和平的，好好结盟(安慰)5。王平在离山十英里的地方扎营。将军问候他，他想安全(在哪里)7。温饱(健康)8。他来的时候65438+安全(make-safe) 3。不能抱怨(被动)3将军之身坚毅犀利，(穿上或披在身上)4印泽磐发(由“穿上”展开)5一日睡帐，伏在地上(被子)6大雪翻山越岭，被南越数州覆盖4次(覆盖)1。希望博有勇气发表声明。翻倍)4每逢佳节倍思亲(越来越多)5份1。我种树的地方，我要放松，(草本植物的根或茎)2盖也与我的根(根本)相反。基础)3这叫失去初心(原创，原创)4。今天很难保存它的原件，手录(版、稿)也不难5。如果它有自己的章(朝臣给皇帝的奏章或书信)6，那就叫丢章。抑制它的成功或失败(调查它的起源，检查)7。如果它停印三两本书(量词，书的计量单位)8。自诩谦言4孔子鄙视他的琐事(鄙视)7兵1，聚咸阳(兵器、军械)2赵一生设兵待秦，秦不敢动(兵、军)3，于是去军中作计，继之以伐(用兵战术， 策略)4左右(用兵器杀人)5军事象征:古代调兵券然后我病了很久(苦困)3不如顺，我的病也是(毛病缺点)4范当权，诸侯钱重，郑人病了(烦恼焦虑)5夫，病农20，绝症90(损)6今天人们互相批评节俭(责备羞辱)9 65438+。 一定要深情(了解，了解)。四个人可以用自己的身体观察(观察，看白)。五个人足够清晰，可以观察到秋末(看清楚)。六个人不用鱼也能观察到(聪明点)。穿着Chao 10+0(赵早晨)。两个人就像每个朝代一样，经常自称有病(见，拜)。拜)4于是我去朝廷见魏王(朝廷)5并向两代他献出真心(朝)6年，我却不听朝廷(朝廷)7。我坐南向北(右，右)11，却毁不了山的一根头发(用作强调，有时相当于“连-都-”人本派奴隶住(一次)3、侯生一言不发(竟)4。个子高，年龄大一倍(是和自己隔了两代的亲戚)5。能(增)12，取程1，为仆(驾、骑、骑)2。冒着)4骑在鄂竹回望(登)5到陈，六七百骑在车，(盛量词，古代一车四马为一骑)6骑在魏县，牛二七师(4) 13成1帝感诚(诚)2败而死，诚不得已(真)诚)14除1，天蒙蒙蒙亮，扫庭(步)2。为汉家除残除秽(除、除)3。兴利除弊(移，移)4。拆除魏延废祠遗址进行安葬(翻新、修缮)5。撤掉右丞相和一个唐使(拜官)慢慢的)15字1和侯生曾经送过我一个字半(字，字)2所有字都好叫福鉴(字，文)3移朝为借口(借口)4我死了也不避，喝了酒辞了(推辞)5我来了，一年前，离了京城，现在在九江这里生病流放(永别了，永别了)。8博学强志，知治乱，善辞令(辞令:娱乐的辞令)9秦王怕他撞墙，但婉言谢绝(婉言谢绝，婉言道歉)10最近辞了罪事业(指挥)16骑马去见从1沛公丹日(跟随 很混乱(学自——)4来自的樊哙(靠着)5从这条路到我军(从，从)6直到先是她哥哥出征，后是她姑姑战死(参与)7来自如云(跟人)8想死(放纵)6、它的印章是给集团收入(宗的下一个至亲)7合作结社，合而为一(通)。

东西横，南北竖。联合:战国时期六国联合抗秦的策略)8。是名副其实，但还是对得起曹的定亲(定亲，官名)9。便宜可以搞，一定要向我汇报(做事)10。但是，你们都是屈原从容修辞(从容不迫，不急不躁)17的祖师爷。知己知彼，百战不殆。和桐雨差不多(大概，我怕)18当1木兰当户(对，对)2。当它出租(抵消)3。中间有大石头流的时候(阻挡，抵抗)4。北邀汉奸见面(主持，主持)5。阅读窦娥葫芦是一种犯罪。