《黄帝内经》为什么被曲立民副教授称为科学学术之巅？

第一期，为什么要学习《黄帝内经》？大家好。今天我们要讲的话题是《黄帝内经》的养生之道。先说为什么要学习《黄帝内经》。《黄帝内经》其实在国学经典中有着非常独特的地位。几乎是唯一一部以圣王命名的书，意思是说研究人生在古代文化中被认为是帝王的事，是大功德，是大慈悲。圣人为什么重视医学？这个神圣的词怎么说？这是嘴，这是耳朵，下面还有一个人。这个嘴和耳朵放在一起，用繁体字表示听。那么所谓圣人，就是能够听从自己本性的人。也就是能控制自己身体和欲望的人。如果你能主宰自己的身体和欲望，让别人服从你，那么你就能被人称王，所以这是圣人重医的第一和第二种说法，即古代文化认为世界是人的，所以古代田字是这样写的；天在人的头顶，所以在古代汉语中，也叫天，顶，世界就是人体。其实它告诉我们，人体是所有组织系统中最精密的自组织结构，它本身就有一个和谐的机制。所以这也是为什么中国古代思想就是说，以药治国，以中医治病，以中医治病的一个原因。这句话是什么意思？千百年来一切都变了，人却没变。人性并没有改变，所以古人认为人类的任何思想都来源于肉体。那么比如国学，“大学”讲至善，“中庸”讲太多太少，而所有的太多太少其实都源于人体结构内部的太多太少。比如，如果我们的愤怒太强烈，我们的内心就会不安，就会不耐烦。如果我们肾精不足，就是思维不够，也就是思维能力不够。举个例子，如果你拿着这个杯子的手在发抖，那么你就没有能力控制你的手和水杯。身体有问题，行为也会有很多问题。所以这也是后来的一句话，拿破仑的那句话叫做人体结构就是命运。所以在中医里，是人体结构和功能才是命运。从这个角度来说，生命医学是人类学中最高的学问。所以中国的文化，中国的国学，一直强调从医学到道家(和)的道路，要通过医学来表现。也就是说，如果你能懂医学，或许就能明白人情世故是怎么回事。那么从第二个角度来说，学习《黄帝内经》可以让我们认识自己。在这里，大家首先要思考一个问题，就是你要思考我们的活力从哪里来。我们经常使用这样的词，如勇气、精神、勇气、意志和聪明。这些词代表了我们的活力和领导力。那么这些都是从哪里来的呢？大家想一想，所谓的精神，你有没有勇气和决断力，那么这个勇气是什么？具体指的是哪些方面？其实这种精神涉及到中医的一个词。它是肺之神。这里要解释一下所谓的神。什么是神？肺满气后，其貌谓之神。它的表现，我们说你有没有神，能量满满的神是不足的。其实就是说你的精气充满了外在的样子，就像火焰的光芒一样。那叫神。那么这个气指的是肺气，力和我们的另一个器官有关，就是肾。大家一定要记住，我们的力量来自哪里，我们都来自腰部，所以我们的力量来自肾脏。那么这两个概念就像肺和肾一样，跟一个本能的问题有关，所以从某种意义上说，勇气跟本能的问题有关，是学不来的。你不能从别人那里学到勇气。是自己肺虚，自己肾虚。然后还有一点，精神，就是你看起来真的很有精神，充满活力，否则会特别压抑，但是这个本质是什么呢？这个精也是肾，最基本的物质是精。在中医里，概念指的是本质。而神在这里，神是心之神，心之神是神，所以所谓的神其实在中医里代表了一个固定的词汇，就是心肾相交的能力。就是你与心脏和肾脏交流的能力。其能力的表现就是精神。如果你的心脏虚弱，肾精虚弱，你就会显得没有精神。所以这个精神也是指我们物质层面的东西。所以勇气，根据黄帝内经，勇气是主要决定的，所以你有没有决心，这也是你领导能力的体现。那么果断在很大程度上涉及到什么呢？是你缺乏勇气！并不是这个人割了胆，所以没有决心。关键是一个胆不足精胆的问题。那么意志，也会涉及到一个男人，取决于他的意志力，那么这是什么意志呢？它的物质基础是什么？它的物质基础是指中医脾(精)的出现，脾的精神就是这个意思。那么脾和心是什么意思。也就是说脾的外在表现就是神和意，因为脾主运化，所以你的意是充足的，如果你的脾精充足，你的运化能力就强。运输能力强，意味着我们不是记忆的问题，而是关联性的问题。比如你的思维很灵活。当你看到这个东西的时候，你可以立刻联想到那个东西。当你能把这两件事联系起来，这种关联就是意义。这是运输，灵活性，非常灵活的头脑。那么志向也是肾，志向是肾(明)之神，所以像意志这样的话就是在说肾的这种能力。所以就这个意志而言，其实如果说精神是心肾的交汇点，那么意志其实就是指我们对人体的运化和收藏能力的体现。因为肾是运化和收藏能力的体现，你能运化多少，然后决定你能活多少，这就是你的意志力。如果你只是交通方面的聪明，但是你不能决定，不能坚持，那就是不坚定，所以这也是我们生命力的一种表现。所以聪明很好解释。中医巧妙，认为肾开窍于耳，也就是说肾气开窍于耳。肝，肝开始懂眼睛，肝开始懂眼睛，所以你聪明不聪明取决于你肝肾的能力。也就是说学习《黄帝内经》可以让我们更多的向内看，向内观察我们的人，培养我们向内看的能力，但是向内看其实并不容易，所以这也是《黄帝内经》中最孤独的一部，也就是说向内看其实是很痛苦很艰难的，这也是自古以来圣贤的孤独。比如在西方社会，它追求的目标是认识自己，而在中国社会，它追求的是天人合一。所谓天人合一，我刚才也说过了，就是人体。所谓天人合一，就是人与自然的和谐，人与自然的和谐程度越高，就越接近完美。所以关键取决于这种和谐。这是一个向内看的问题。中国有句名言，就是人体难得，真教臭，中国难活。所以人体是稀有的，也就是说，从学习《黄帝内经》开始，我们就要开始关注自己的内在生命，关注自己内脏的运行。我们了解人体，其实我们了解生活的很多方面。从另一个角度来看，我们现在的身体，从佛教的角度来看，其实是我们花了很多年修行的身体。所以，用后来的话说，身体是革命的资本，是借假修真的载体，是要培育的精品，但我们现在的生活却在很大程度上被破坏了。第二点，真正的佛法是不好闻的。众所周知，有缘才能听到佛经，黄帝内经也是如此。不能说随便就能听到。包括《黄帝内经》本身，都是黄帝和他老师的对话。当他问一些核心问题时，他的老师会告诉他，你一定要禁食。所谓斋戒，不仅仅是洗几天牙，而是告诉你要保持一种精神状态，不要被那么多欲望、庸俗的欲望、欲望所控制。是一种没有私心杂念的状态，包括圣王学习《黄帝内经》。他也要采取很认真的态度，又该坚持什么？这是什么态度？就是修炼自己的身体，同时修炼自己的心去学习，真正能够看到里面，所以这是第二点，真正的方法不好闻。第三句是中国很难生活。其实每个人都应该。为什么这么说？因为只有中国有那么多的经典，我们才能去阅读它们，重新反思我们的生活，甚至仔细体会我们身体的每一个细微变化，所以这是中国很难活下去的一个意义。只有中国有《黄帝内经》，就是从这个角度。那么第三点是什么呢？就是它可以培养我们内在的洞察力，而这种洞察力实际上和两个方面有关，就是它会告诉我们一个很好的认知方法，中国人实际上有一个很熟悉的关于医学的东西，在里面。我们学习《黄帝内经》，比如说很多人不懂医学，但是普通人每天都在用这些东西，所以在古代，这叫做普通人日常用而不知，就是普通人每天都在用这些东西，但是我们不知道其中的道理是什么，这样可以培养我们的洞察力。所以这种洞见的第一件事就是培养我们对天地的认识，这涉及到一个很有意思的。为什么买东西，不南北？首先解释一下这张图。一般大家都认为我们现在的图是上北下南，然后说，老师，你一定是把这个图画错了。为什么南在上面？但其实这幅图是中国古代很有意思的一幅图。很多人觉得很难解释。它在哪里？就说，南为什么要放上去？所以这个，其实就是我们学医，也就是中国古时候说的:从医入道最容易。要想了解这些东西，首先要了解人体，所以就人体而言，我们的人，心在上面，心是它的代表。如果你趴在地上，心在上面，那么上面就是南。这张图你应该先了解一下，后面我再讲。为什么这是心的代表？所以从第一个层面来说，为什么不考虑一下呢？事实上，东方在中国的文化中。属木，西属金，南属火，北属水。所以在古代，在那个用竹篮打水的时代，一般来说，从某种意义上来说，木头和黄金是买得起的。这是第一关，所以我们中国人买东西不是南北。其实从另一个意义上来说，买南北，买水火，如果水火进入人类的交易层面，会对人类造成一些伤害。比如买军火，买卖军火，买卖石油，大家都知道，我们现在所有的动荡其实都和这两件事有关，都会对人类造成一些伤害，所以我们中国讲文化。开玩笑，我们中国其实是讲究文化的。比如我们为什么骂你？这个人不是东西。我们常说你真的什么都不是。为什么这么说？事实上，如果你不是一个东西，你是什么？南北，也就是说你像水和火一样无情。说的就是这个层面。那么，从另一个角度来说，这是表层。从另一个角度来看，东方也是萌动的意思，即出生、成长，中土是转化、收藏、隐藏。那么就是说东方是萌动的形象，南方是生长的，西方是汇聚的，北方是收藏的。先来看看吧。东方为什么有萌动的形象？实际上，如果你看这个东方文字，这个东方文字本身就是一个木头，然后中间有一天，太阳从冉冉的树上升起，这是描述它的上升状态。那么金和的古文写作是这样的。你怎么想呢?它实际上像一只大鸟一样站在自己的巢上。然后，当人类第一次观察西方时，他第一次抓到了一头大象。他抓到了什么大象？他抓的是哪种大象？也就是说，天快黑的时候，所有的鸟儿都知道自己在归巢，甚至世间万物都知道自己在汇聚，知道自己在回家，知道该回去了。所以这是趋同的一个标志，所以实际上买卖，在中国买卖东西，实际上是在讲文化层面，这是很有文化的。那么，你在买卖什么？从更深的意义上来说，首先，我们买卖的是可以增长或者收敛的东西。买卖的时候，要么你买的是朝阳企业，你做的是朝阳企业，要么你做的是盈利企业。从这个角度来说。那南方是什么意思？其实南方的意思是散，就是散，因为南方是散的象征，南方就是散，有点类似现在的企业家做的事情。这是你应该分散和花费的，你不应该要求任何回报。就像我们的心脏一样，这里再打个比方，木头这边是肝，这边是心，这是肺，这是肾，所以从这个角度来看，就是心脏，稀稀拉拉的，你看到心脏一直在跳动，不是说睡着了就能停一会儿，它一直散在那里，这就是心脏的形象。这是从图像的角度来理解我们的五脏。然后这个是肾，主要收藏，所以属于中国文化。那么什么是中央脾土呢？是蜕变，成长，蜕变，收藏。那么这个转化，这就是脾土，为什么土能转化一切？为什么地球可以改造一切？什么是转型？转化其实就是，所谓转化就是从开花到结果的过程。从开花到结果的过程。所以这就是转化，这个过程就叫转化，而中央脾土就是转化的过程，就是要包含在四象的萌发、生长、汇聚、收藏之中，而这个转化，所以中央脾土本身，它就是一个圆，那么怎么解释呢？用易经九卦来解释，就是看到一群没有头的龙。看到没有领袖，就是一个自己的圈子，既有萌芽又有成长，有汇聚又有收藏。是这样的。所以过去，我们想想这个东西，东西南北。不要以为这和中医有什么关系。我们以后讲的所有课程都会和这张图紧密相关，因为其实它是在告诉你，天地有这个秩序，天道从萌芽、成长、汇聚、收藏都有这个秩序。它不会改变。那么人体也有这个顺序，人体必须遵循这个顺序才能生存。那么另外一点，其实对天地自然的感知，包括比如说我们的感知。比如你想了解北京，其实你可以了解这个地图和中医的一些原理。举个例子吧。北京东边的门是什么？东有崇文门，西有宣武门，北有安定门，北有二门和德胜门。让我们想一想，把这个问题解释清楚，那么我们生活中的很多问题就可以解释清楚了。事实上，它与我们的健康密切相关。比如东边的崇文门，古代就是这个门。基本上来说，因为东边主要产毛，也就是文化的意思，所以东边这个门，过去的崇文门，就是公务员走的路。所以玄武门在西方，因为西方之气，收敛之气就是寒气，就是寒气，所以杀人如麻，所以我们经常开玩笑说，中国不仅靠骂人来谈文化，还靠杀人来谈文化。是问秋后。你必须在秋天后掌握这种批评。绝对不可能，因为萌动的时候一点点杀不死你的心。如果这时候杀了心，随便摘一朵花，秋天结的果就会少。然后明白安定门和德胜门为什么要放在北边，先明白这个东西，南北，所以不要小看这个东西，南北，其实用的就是现在。风水实际上是关于什么的？意思是如果你在这个地方生活久了，它对你的一些影响就像风和水一样看不见，但是会影响你的一生。比如你长期住在东边的房子和西边的房子，会逐渐影响你的人生观和世界观。举个例子，如果你长期住在东边的房子里，那么如果你每天都看到日出，你就可以每天都保持欣欣向荣的状态，也就是说你每天都可以和太阳一起升起。太阳落山时，你早早上床睡觉。你会慢慢对生活保持积极的态度，但如果你住在西边的房子里，每天都会看到夕阳，这样你会对生活产生一种苍凉感，慢慢影响你的生活。比如你住在东边的房子里，晚睡一个小时，晚起一个小时，你的整个人生都会改变。这就是风水的意义，这个话题还是留到下一讲吧。就是说，你想想，为什么要在北边开两个门，一个是安定门，一个是德胜门。什么情况下最能稳，什么情况下能赢。