谁知道林思·唐成的来历？

林仁民

公元307年，永嘉元年，英公次子卢琳生于司马睿镇。东晋泰宁三年(公元325年)，受命镇守晋安。死后葬于温岭九龙岗(今泉州小厝土岭)。晋安郡王谥号被称为福建晋始祖。由于后代极其丰富，遍布福建各地，也传到两广，再到浙江、江西、湖南，辐射到长江以北的省区，东南亚、韩国、日本、美国。这里的陵墓和祠庙已成为海内外林人寻根祭祖的地方。

林万冲(晋安十五世)，本名龚升，许安泰长子，唐玄宗八年(公元720年)开悟。教新安郡学，任长史，兼饶州刺史，知高平郡一切军务，掌管高平-太守。生三子，陶、皮、常分别为阙下、九牧、酉阳(五峰)之祖。金姓氏的兴盛始于此。

林丕(晋安十六世)，本名毛泽，唐玄宗二十一年(公元733年)，福建莆田人。1915年手抄《六经史》千余卷，天宝十一年任将军，迁坦洲为刺史，贬曹婷，改刺陵为刺史。林丕勤政爱民，政绩显著，被任命为林挺。知州十年，在朝廷赫赫有名，御史饰演太子詹。生九子:苇、藻、写、荐、叶、蕴、流、步、实。据说这九个儿子都是历史的秘书处，在世界上被称为“九牧羊”。唐敬宗鲍莉元年(825)，中外长史诏书沿袭。

唐莲:西河赵继光是第一代，九牧家是最后一代。

张凯

唐代“九牧”衡州派

据《陇西荷塘史》记载，朱功(晋安十七)，偏公三子，小明有知，字孔昭，贞元六年明静纪，始为巴东令，历永年州史，止于衡州刺史。生一子(天狐)，(另谱载尊公长子，为嗣)，居衡州。绵四公至漳，由十五代传至关相公(晋安三十二年)，先居陇西赤岭，后居莲池、石仓。是开基莲池的始祖。

林冠祥(晋安三十二)，开基莲池，衡州第十五代孙。生于南宋惜春年间，生有常绍文、慈绍武两子。邵文生有一子，居鱼头庙，邵武生有二子，长于长，长于次，但擅传漳州荷塘石仓。只有傅搬到了诏安。

分支和传播

莲池支(莲池二林少武后裔)

林，邵武次子，南宋少定五年(公元1232)人。他被授予在广东学政治的职位，通过圣旨，羡慕其秀美山川。任期届满后，他撇下妻子住在莲池看守田产，带着孩子迁居南诏，住在祖上的社营、梅岭。元成宗大德八年(1304)卒，葬于吴清溪(今沈桥镇政府后山)。洞名“十八罗帕”。从政十九年。我生了三个儿子一个女儿，前一天分了一份(没有继承人)，第二天分了一份(赵霖二世)，先住在石壁，然后和英一起住在布居，3、8号去了舍人(赵霖二世)住在梅岭。把圣旨传到林家祠堂。

林，司杰元二年次子，生于南宋三年(公元1262)，卒于至元二年(公元1336)。他生了三个儿子，在朝廷住了九年(死在冠前)，第二次与10杰元，三齐官(回赤岭后迁长泰)。

林忠安，第四代，石杰远之子，生于元成宗至大永元年(公元1308)，元晋一将军。明洪武十五年(公元1382年)卒，葬于韩影村坑内内河天山。生三子一女，在南方长大，第二个全森林，第三个袁熙。赵霖的繁荣始于“五常”和“四德”的推出。从宋末开始，后裔流传到粤东、闽南的诏安、东山、小芸、长泰等地，还陆续迁到港澳台、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地。招安学校下的分布如下:

南林生之脉(五常汤)

仲安长子林南生，至元二年(1336)生于元顺帝，卒于明朝洪武三十一年(1398)。他葬于韩影村晚坑内陆河田山，洞名“水葫芦”，石义伟。生五子，最高德，茂德，盛德，四德五德，绰号“仁、义、礼、智、信”，号称天下“五常”。后代学校东门外，林厝巷、韩影、希亚、经纬、锅寮、湾田、廖峰、庄上、石井、西门、西桥、杜林、龙坑(龙岩营)、汉头、紫桥头、卞喜、大屋、东山顶山前、东山城关等

林原溪之脉(思德堂)

第五林元熙，中安三子，生于元六年(1340)，卒于明朝宣德二年(1429)。葬于寮仔村，穴名“三台”。四个儿子出生了:朝宗、郑雯、德恩和成贵。后人将诏安临厝、大武、濠厝、东圪头、东山三派传播至冈西、戴南、武隆，并迁居广东粤东和台湾省。

家庙森林分店

诏安森林是一个林氏家族的群体，他们为许多家庭提供祭品。他主要祭祀几个林氏家族，如永春林、漳浦岗头林等。

坝上舍人店

第二年的第八天，舍人先生是的祖先林的第三个儿子，住在吊钟房里。明朝嘉靖年间，朝廷实行海禁。地方海上武装集团头目吴平、林道干、林国桢与日军勾结，在周华杀害千家万户，对抗官兵，梅岭沿岸人民深受其害。政府要惩罚武平、林国桢等日本人的罪行，派兵剿灭。因怕受牵连，后人纷纷逃亡，流传到挂钟东门、南门、九门、钟、夏河、县东门、郭厝寮、尖山龙、蛟塘尾、四都、武都。

琳达的分店(玉清馆)

林大陆出生于明朝郑德(1509)，卒于明朝万历年间(1580)。我的祖籍是南诏东门外的玉清堂，俗称林桐乡。我娶了杨，第二个李，第三个洪。生六子:贾、吴、和淮、和贵、和宗、和兴。

林二星生于明朝嘉靖年间(1558)，卒于明日(1621)。明朝万历四十一年，中进士，南京户部官。生下三个儿子:日瑞、鱼日和日卓。林日睿生于明朝万历(1585)，卒于明朝崇祯(1643)。明万历四十四年，进士，迁居陕西。崇祯十五年(1642)，迁酉时，任甘肃巡抚。

贾、吴、二桂、二宗、日瑞、日卓的后代，最先传到严铿锵()。

还有怀之麦

大图的三儿子林二怀，学识渊博，在南召林氏家塾文峰任教。邢和日瑞都是教授，父子都是学者。并怀三子，后代分南诏东门、大相径、余庆社等地。

临镇店(明德堂)

林震，祖籍永春，明万历年间在永春上谕参军，多年未归。他妈急着找个儿子进圣旨，看到儿子成家立业，就住在圣旨里不回。她在圣旨里开了一个教派，建立了一个基金会，给林连宗附了一个祭品，别人的寺庙。后代流传到南诏东门、西门、饶平、广东等地。建庙“明德殿”。

林珀支(源自元代神谕家林)

漳浦佛昙港第七任林婆，明末入从军，因战功而居。他的孙子，第九凤山亭，携带其父第八白塔公的骸骨，从波浦港(迁葬)，选择在西漳居住。连着家庙林连宗* * *牺牲。后代传播到了西方。建神社“打假堂”。

参加招安家庙林连宗祭祀的有竹岗“伊彦一谋堂”林支和官邸“永思堂”林支。

林派(唐代九牧端州派)

林相日，字双溪，石人。祖籍宁化石壁，元中期进士。元末曾在南诏河东的程、上营等地任教。张琮生了四个儿子:元吉、元兴、袁青和龙源。后代流传到上营、南皮、三饶、潮州、揭阳等地。建神龛“应元堂”。分布如下:

元吉的分支分为东上营和福鼎府两个分支。

邢的原支系分为凤头、上寮、南皮、和广东饶平的东山铺。

原庆的分支，在广东分为潮浪和障碍。

原龙的分支流传到诏安的南皮、安夏、上田、桃林、新北、大北、古渡、葛口，又传到广西和台湾省。

林景春支(小思堂金喜楼子)

林景春，龙海海城武都人，启明宫第八代传人。元末，为避兵乱，从同安县朱坑村迁至龙海海城。明朝嘉靖末年，景春从海城迁到南诏北门的真君阁。生六子:桃、椿、松、橘、梧桐、梓。不清楚陶春松橘四家住在哪里，但伍子胥开了锦西楼。刘孜紫粉岩南召东门。建神社“孝堂”。

武琳分公司流传着金喜楼子。

临淄支，传传南诏东门。

侯麟分部(西樵风丝堂)

Xi岙的《奉祀堂》是四川东山侯麟三世之子孙艳所发，其后人分Xi岙、后城、鼎城、北门城。建神龛“奉祀堂”。

林景春枝(修撰蒲平《植玉屋》)

秀转普平“植玉屋”源于广东省海丰县景春宫五世之孙，在秀转普平流传至张西坝，后移至台湾饶平及广东等地。建神龛“植玉殿”。

被分发

唐代九牧衡州派的分布

南召镇东门外，林厝巷，登龙街，石岩内，县官街，钱月街，石井，西门，磐石街，城内，文峰街，秀峰街。

桥东镇的乔媛、希亚、韩影、杜林、侯元、柴桥头、汉头、沙千城、卞喜、林嘉祥、田仔干、荆角。

西湖乡的龙坑和岑头。

沈桥镇万田、廖峰、庄上、郭厝寮、尖山垅、经纬、蛟塘尾、张郎。

林厝、郝厝、东圪头、吊钟东门、第九、小吊钟、梅岭镇东厝。

四都镇西樵、四都、丘厝。

唐代“九牧”端州派的分布

关陂镇南皮、安夏、新北、大北。

西滩镇上营和福鼎黄金。

永春学校分布

南诏镇东门西门外。

漳浦港头排的分布

四都镇西漳。

龙海市海城森林的分布

南诏镇的北门镇君亭，东门和锦西楼仔。

东山后森林派系分布

四都镇西樵、后城、鼎城、北门城。

海丰学校分布

秀篆镇普坪张西坝。

文物

祖祠家庙

赵大宗祠“追远堂”

追远堂地址在南诏东门戏台后，石井旁(今城南小学东北角)。问土木建筑结构为“二进三进”坐北朝南，是的象征诏安林氏始祖开祖的祠堂。这座寺庙已被废弃，但寺庙遗址仍然存在。

诏安南诏林氏宗祠五常堂

五常会馆地址在南诏南街河沟旁。建于明嘉靖九年(1530)，为两进三开间的土木建筑结构。南北向，四面环山，寺庙很宽，但不是很高。清康熙年间，林嘉祥的michel platini Gong精通地学，重修三山山门外门，将外门景观尽收眼底，精美别致，蔚为壮观。祠堂大门两侧立着一对石狮子，外匾“大夫祠”，内匾“五常殿”。

正厅对联日:

一派，本溪河，到唐朝已经700年了，

武昌赵南诏迁元至严阵22《瓦豆传》，春色常新。

庙门对联日:

元韵三人行，源远流长，充盈滨海武昌新气象，胜似绝美巅峰秀。

本命九牧本命毛法尚林士德老家封门吞南狱英语。

“武昌殿”历代都有隆重祭祀，但在解放初期被毁。祠堂荒废，石柱、石狮、石碑、石刻、石础散落一地。但是寺庙遗址仍然存在。

诏安林氏宗祠林厝“祭首堂”

纪念馆位于梅岭林厝村。为二进三开间建筑，土木建筑结构，规模较大。原寺“思德堂”于清初被林厝蒙废弃。它在康熙五十年重建，并改名为“西安唐贤”。5月1993再次重建。

唐莲:粤东官阳城人，开悟了。

闽南下一个世界选择李风山开繁昌。

第二:春敬大礼，秋尝赏赐，

先人急见佳音，压下悲伤。

程思唐，诏安林家庙

四成堂，位于南诏东门外，为两开间三开间的土木建筑结构，坐西向东。它建于明朝嘉靖年间至隆庆，天启二年重建。四成堂是一个象征性的祠堂，祭祀许多联合教派。至今保存完好，列为县级文物保护单位。

清康熙1717年，知一古润高云龙赠联日:“陕西吴双节度使第一南诏。”

营，董熙上营林氏宗祠

迎元堂位于诏安董熙(今西湖乡)上营村，坐于子午线上。1982年3月毁于火，1983年3月重建。

艾，南召林氏宗祠

爱经堂位于南召市，俗称“林厝祠堂”。它是一个民用建筑结构，有两个入口和三个开间，北向南。这是一座仁祖的祠堂，至今保存完好。

包括英林的祠堂“逸夫堂”

逸夫堂位于南诏东门外，俗称“有英文的祠堂”。为两进三开间的土木建筑结构，位于西向东，是彝族排氏宗祠，至今仍保存完好。

林氏宗祠“像续堂”

它位于杜林村，建于明朝永乐年间。它是一个民用建筑结构，有两个入口和三个开间。位于北向南，是李祖派的祠堂。2001重建，保存完好。

以上是诏安县兄弟写的文章，希望能帮到他们。