狩猎的放松——读《诗经》？骄傲”
执事官们把常规的公鹿送出去了，鹿群太美了。秦公兴奋地喊着要左转包抄，他拿着弓箭游戏摔倒了！
打猎之后，转向北方公园，四匹马此刻玩得很开心。车子轻轻转弯，鸾铃叮当，车上载着功劳的功劳。
在夏天，天是被尊崇的，而在周朝，人们的自我意识已经觉醒，人们开始有意识地用自己的行动去利用和征服自然，比如狩猎。狩猎可以充分展现人类的阳刚之美，力量、速度、勇敢、团结。这些特点和能力都是在与自然的较量中获得的。所以《诗经》中有很多赞美猎人和狩猎的诗。
封建时代的尚武精神更纯粹，更有深意，帝王们往往以高超的狩猎技艺为荣，更不用说马背上的蒙古人建立的元朝，满族人建立的清朝，以及汉代的大傅、商，无一不在尽其所能地描绘着帝王们盛大的狩猎场面:“结果天子冬去打猎，拿着雕象，六面玉旗，拖着织锦，飘扬着云旗，参观前面的皮玄和后面的路。孙树峰、龚伟及其随从横行，令四大派大吃一惊。鼓严书，纵狩猎者，江河为伊，泰山为橹，骑雷，动了，先后分开，不追了。妓下凡，缘泽，云布雨施。生豹子，斗豺狼，担手，踏羊，做羊，定白虎，做班文，跨马，三危。小路又陡又险，断的水越多。这是耻辱，这是笑话，这是虾蚌，这是凶家，这是耳光，这是海豹。箭不伤人，解困于脑。弓不空，落也。”这首诗是司马相如的杰作。它豪放洒脱，语言如狩猎场中奔驰的骏马。它结构宏大，语言华丽，使宏大的狩猎场面更加壮丽，展现了盛世帝王的霸气。正因为如此，这首诗也得到了汉武帝的喜爱。
如果说这赋是黄的《鲁》，那么《诗经》中哪一篇也描写了帝王的狩猎？“香香”可以是一座流动的山，含义悠长，魅力渐增。
这首诗还通篇使用了“赋”的手法。第一章，“我在一个洞里，我手里有六只手。《男性马屁精，从男性到狩猎》描述了狩猎的开始。项是一匹黑毛淡红的马，也是一匹好马和千里马。四匹马并排骑行，高大威武，蹬力强劲。马匹的活动都在秦人的控制之下。“六马在手”、“男马屁精”、“妩媚”这两个字，看起来弱弱的。然而，真正的主角不是马，也不是骑马的人，而是皇帝。虽然没有词来形容，但他的威严表露无遗。
第二章是狩猎。“时机成熟，时机成熟，时机成熟。”适时雄兽慕辰《石矛传》:“冬有狼，夏有麋鹿，春秋有鹿豺。”在合适的季节，吸收天地日月精华的野兽，精力充沛，野性十足，热血澎湃，对广阔的田野早就不耐烦了。一旦放纵，就会如鱼得水，天性得到最大程度的释放，不可能被克制。面对野对手，“放弃了，就得到。”皇帝不慌不忙，紧随其后奔驰，从容等待最佳时机。凭借丰富的经验，他轻描淡写的“左”了一下，仿佛在等待猎物自投罗网，瞄准箭头，如愿以偿。再凶猛的野兽，也逃不过人的追逐。
第三章描述了狩猎的情况。“游北园，四马闲。”骑上战车，骑掉嚣张气焰，“大获全胜，适时收兵，久不放纵狩猎。皇帝知道如何改造自然，如何利用自然。君子之道，刚柔并济，逐一放松，自然放松，调理才能取得更大的胜利。
打猎没那么简单。它其实是一场对抗演习，但在这场演习中，没有最后的赢家，因为我们每个人都从对方身上学到了有价值的东西，真正的对手是我们自己。如果你内心胆怯，自然不会胸有成竹。内心迷茫，就没有冷静的判断力。如果你贪婪，你的胜利不会持久。所以帝王要通过一次又一次的狩猎来练习放松！