母本、父本、心不在焉的人死，得神的人活。怎么理解？

指的是人类胚胎的形成，是以母体血液为基础，以父系精华为保护，结合父系精华和母体血液而产生的傲慢。失魂者必亡，唯有狂傲才能维持生命。

这句话出自《黄帝内经》。黄帝问齐伯道:“人闻我愿生。基础是什么，基础是什么，死是什么，生是什么？”齐波说:以母为基础，以父为椽子；失去理智的人死了，获得上帝的人活了。

“不在则死，得神则生。”这句话很容易与“得神者昌，失神者亡”的内涵混淆，被赋予望神之意。

结合下面的《黄帝说:神是什么？齐波说:“血与肉和谐，荣与健和谐，五脏和谐，灵废，魂尽。“不难看出，这句‘不在’指的是父精母血结合后，由于某种原因终止妊娠、流产或死产。”得灵”是指父精母血顺利结合，胚胎可以受孕，最后分娩成功。

可见，在理解经典的内涵时，一定不能脱离语言环境，否则必然会曲解原意。

扩展数据:

关于《黄帝内经》；

《黄帝内经》分为两部分:灵枢和苏文。它起源于《轩辕黄帝》，后来经过医生和医学理论家的补充和发展。一般认为，它是在春秋战国时期汇编成书的。

他在以黄帝、齐波和雷公对话问答的形式阐述病机和病理的同时，主张病不可治，而不可治，同时主张养生、保命、长寿、长寿。是中国传统医学四大经典著作(黄帝内经、难经、伤寒论、神农本草经)之一，是中国医学宝库中现存最早的医学经典。

《黄帝内经》是一部研究人体生理、病理、诊断学、治则、药理的医学巨著。在理论上，建立了中医的阴阳五行学说、脉象学说和藏象学说。