古代六艺是什么意思？

礼、乐、射、御、书、数六艺，是古代百姓要学习的六大基本功。包括今天所谓的德智体三方面，涵盖了文理两科，大致相当于今天中小学的六门课。《大代包利赋篇》说:“古人八岁离家，学小艺，做小工；我带着一束头发上了大学，学习了伟大的艺术，表演了伟大的节日。”贾谊《新书景荣》说:“古人九岁入小学，有小节，小业；到了大学，你就有了大节，有了职业道路。”(卷六)小艺和小道都是小技巧。因此，《李周》中提到的“六艺”应该是指儿童学习的六门初级课程。

六艺中，礼排第一。

礼，源于人们的日常生活，是感性世界的韵律化和形式化，是立人、成人、做事必须遵循的道路和方法。在中国古代教育的演进中，在其他艺术逐渐消失并被逐出教育学科的过程中，礼仪始终顽强地占据着儒家传承的核心地位，是六艺中生命力最强、资料保存最完整的一门学科。《礼记》中有一段话，孔子陈述了礼的过程。虽然从现代学术的角度来看，猜测多于事实，但可以很清楚地解释古人所理解的礼的起源、内容和范围:“夫礼之始，始于食。其烧黍掴海豚，污而恭，拙而鼓。如果能让它尊重鬼神。死的时候，他上了房子，喊道:“高会康复的。”然后米有腥，所以藏在天上。身体健康，精神优越，所以死者在北，生者在南，都是从开始。以前的国王没有宫殿，冬天住在营地洞穴里，夏天住在巢穴里。没有火葬，吃的是真正的植物，鸟兽的肉，喝的是它们的血，比如它们的毛。无麻，衣其羽。圣人有职后，再修火，范锦和以为太虚宫中户，有枪，有焦，有恒，有炙，有酪，有麻丝，有布帛，有养生，有鬼神，皆出自其朔。所以，神秘的酒在房间，灯在屋子，酒在厅堂，清酒在下。陈奇祭祀，备鼎，排琴，管钟，鼓，修愿，以降神祖，以诚臣民，以诚父子，以和兄弟，以正夫妻。以宣酒为福，以宣酒为祭，推荐血发，是那道菜？而不是跨桌，是以力散，以丝服，以杯献，建议烧。你和你的妻子送礼物来纪念你的灵魂，这意味着和谐。然后退休结婚，狗舔牛羊，祝福他孝顺善良，真是吉祥。这个仪式也是一个巨大的成功。”从《李云》中可以看出，仪式始于衣食，终于人与神、个人与祖先、个人与个人之间的关系。是个体生存技能的文明化、形式化，是个体界定社会身份、建构精神生活空间的基本方法。