带有科学哲学的成语。
此成语出自“以林伐山”，伯乐《项》有“日暮，蹄如累桑”之说，其子执“马静”为马。遇到大蛤蟆，他对他爸爸说:“我弄了一匹马，跟那匹略一样，但是蹄子不如乐曲。”
孙杨，春秋时期秦国人，据说是中国古代最著名的马专家。他一眼就能看出马的好坏。因为传说伯乐是天上掌管马匹的神，所以人们称孙杨为伯乐。
据说伯乐把自己丰富的马知识经验编成了一本书《相马经》。在书中，他写下了千里马的各种特征，并画了许多插图供人们了解马。
伯乐有一个智力很差的儿子。他读了父亲的《香马经》，他很想出去找一匹千里马。不远处，他看到一只大蛤蟆，赶紧捉住它，告诉父亲:“我找到一匹好马，跟你书《相马经》里说的差不多，只不过它的蹄子不像是叠起来的酒块！”
伯乐看着儿子手里的大蛤蟆，不禁又好笑又生气。他幽默地说:“这‘马’爱跳，不会骑！”
画饼充饥
三国时期，魏国有个叫鲁豫的人。他十岁成了孤儿，他的两个哥哥相继去世。战争期间，他辛辛苦苦养活寡居的嫂子和侄子，生活十分艰难。他因其个性和学识而受到人们的称赞。
后来鲁豫做官了。他为官正直，三年多，提出了许多好的建议。魏明帝非常信任他。
当时选官一般是由人推荐，推荐人往往只推荐有名的人。这些名人大多只注重空谈，不注重实际，互相吹捧，这让魏明帝很不满意。在选拔钟时，下令:“这次选拔要由陆玉来推荐。选人不要只看名声。成名就像在地上画了一个饼，其实是不能吃的！”
“画饼充饥”这个成语就是由这个故事而来的。如今常以此比喻用幻想来安慰自己，或说明虚名无用。还有一个成语“望梅止渴”，也有类似的意思。
思梅止渴——以虚幻的希望自慰
南宋刘义庆写《天下第二十七回》:“吴伟在战斗中迷了路，全军口渴，所以说:‘前日有大梅林，赦子，酸甜解渴。’士卒闻之，满嘴水，可得前源。"
望梅止渴的心理学原理
换句话说，曹操带领他的军队到了一个没有水的地方，士兵们非常口渴。曹操为了鼓舞士气，对士兵们说:“前面不远处有一片大梅林，李子很多，酸甜可口。然后我们会玩得很开心。”听了这话，士兵们都流口水了，不哭了，加快了行军速度。
在电影《上甘岭》中，我们可爱的连长还成功地表演了一出现代版的“望梅止渴”。电影里有这样一个情节:在坑道严重缺水的危机下，连长给战士们讲了一个“梅子”的故事，引得战士们一个个咽下口水。
其实，望梅止渴这个典故，讲的是一个很有趣也很普遍的心理现象——通感。通感是指一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是听觉引起的味觉。除了味觉和听觉的联觉，在日常生活中，我们也有这样的体验:看到红、橙、黄三种颜色会产生一种暖色的感觉，而看到蓝、蓝、绿三种颜色会产生一种冷、凉或清爽的感觉，所以前者称为暖色，后者称为冷色。这是视觉引起的温度感知的结果。
最常见的是色听共感，即听到一个声音会引起一种颜色的感知，通常低音引起深色，高音引起浅色。心理学家H. S. Langfeld曾经做过一个关于颜色听觉联觉的实验。结果表明，不同的音符会引起不同的颜色感知，对于同一个人来说，音调与颜色的关系相当稳定。有些人7年后还保持着C调和红色，D调和紫色，F调和粉色，B调和很亮的铜色的对应关系。
正是由于通感的普遍存在，人们才把这一心理学原理运用到日常生活中，尤其是现代广告中。
偷钟塞住耳朵——自欺欺人
春秋时期，晋国贵族智伯灭了范。有人趁机跑到范家偷东西，看见院子里挂着一口大钟。这座钟是由精美的青铜制成的，有着精致的形状和图案。小偷非常高兴，他想把这只漂亮的钟带回家。但是这个钟又大又重，所以它不能被移动。他想的办法只有一个，那就是打破时钟，然后分开搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去。砰的一声巨响，把他吓了一跳。小偷慌了，心想这下糟了。他跳到铃铛上，试图张开双臂盖住它，但铃铛怎么能被盖住呢？钟声仍在远处回荡。他越听越害怕。他不由自主地收回双手，使劲捂住耳朵。“咦，铃声变小了，听不见了！”小偷很高兴。“精彩！捂住耳朵就听不到钟声了！”他马上找来两个布球塞住耳朵，以为没人能听到钟声。于是我松手去撞铃，铃一响，就响亮地传到很远的地方。人们听到钟声冲进来，抓住了小偷。
故事出自《鲁氏春秋:自知之明》。“偷钟”被形容为“偷钟”，比喻掩盖愚蠢和自欺欺人。
过分热情会把事情搞糟
战国时期，宋国有一个农民，他种了一块地。栽下幼苗后，他希望它能很快长高。结出果实。他每天都去地里看，可是秧苗长得很慢，他很着急。怎样才能让幼苗尽快长高？
天气很好，阳光明媚。他去地里一棵一棵地拔起秧苗。回家后，他自豪地对家人说:“我累死了。我帮助何苗长高了。”当他的儿子去田里时，所有的秧苗都死了。
拔苗助长:原“拔苗助长”，后改为“拔苗助长”。
评论:
这则寓言从反面生动地说明了一个道理:不从客观实际出发，只能好心办坏事。
像熟练的屠夫切割牛的尸体一样熟练地工作——非常熟练/专业地做某事
一个懂牛的专家，后来被庄子用来形容养生的寓言。
出自庄子。也就是说，“精于解牛”其实是庄子创造的一个词。
这一天，我的技术工人应邀到文家为他宰杀了一头肉牛。只见他手压牛，肩靠牛，脚踩牛，膝盖靠牛，动作极其熟练。当他把屠刀刺向牛的时候，肉从筋骨上剥落的声音配合着我这个技术工人运刀时的动作，显得那么和谐美好。他宰牛时的动作就像在商汤时代的音乐《桑林》上跳舞，解牛时的声音和姚乐的《京首》合拍。
站在一旁的文惊呆了。他不禁大声惊呼:“哦，太神奇了！你宰牛的技术怎么会这么高超？”
一问，我的技术工人赶紧放下屠刀，对文说:“我更喜欢探索事物的规律，因为这比普通的技术技能要好。”刚学宰牛的时候，因为不了解牛的身体结构，看到的都是一头巨大的牛。在我屠宰牛三年后，我会完全了解牛的结构。当我再看牛的时候，出现在我面前的不再是一整头牛，而是许多可拆卸的部分！现在我已经宰了很多牛了，我只需要用心去感受牛，而不是用眼睛去看。我知道哪里可以切牛，哪里不可以。我可以根据牛的自然结构，熟练自如地将刀直接刺入牛的骨骼和肌肉之间的缝隙，利用这些缝隙，使屠刀不会受到丝毫损伤。既然我连血肉相连的部分都碰不到，更不用说这个大骨头。一个熟练的厨师，因为用刀切肉，一般每年都要换一把刀；而且更多的厨师用刀子切骨头，所以每个月都要换一把刀。我的刀用了19年，宰了千余头牛，但刀刃锋利得像刚在磨刀石上磨过一样。这是为什么呢？因为牛的关节有缝隙，而且刀刃很薄，所以我把很薄的刀刃插进牛骨头的缝隙里，自然显得大方舒适。所以我这把19年的刀还是像刚磨过的新刀。尽管如此，每当遇到筋骨交错的地方，我往往难以下手。这个时候我要特别警惕，睁大眼睛，慢下来，少用点力。当我找到关键的部分，我可以一刀把牛剖开，像泥土一样摊在地上。杀完牛，我拿着刀站起来，四处张望。我不禁感到踌躇满志，无忧无虑。然后我把刀擦干净，放进刀鞘里，下次用。"
文惠均听了我的话，连连点头，似乎意识到了什么:“嗯，听了你的好话，我学到了很多关于修养的东西！”
这个故事告诉人们，世间万物都有其内在的规律性。只要你用心去实践，不断探索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得非常漂亮。
认为孩子聪明，怀疑你的邻居
宋国有一个富人。雨下得很大，他家的墙坏了。财主的儿子说:“不建，必有贼来偷。”邻居家老头也说了同样的话。到了晚上，有钱人真的丢了很多东西。结果，富人认为他的儿子很聪明，但他怀疑邻居的老人偷了他家的东西。
这个故事的寓意是，情感上的亲近和疏远往往会导致误解。
削足适履
来源
淮南子说荀琳
故事
春秋时期，有一次楚灵王亲自率领一千辆战车和65，438+万人去征服蔡。这次探险非常顺利。楚灵王见大功告成，便派弟弟病愈留在蔡国，全权处理那里的军政，然后点起65438+万大军继续前进，准备一举灭了徐国。楚灵王的这个弟弟放弃了疾病，不仅素质差，而且野心大。他不愿意仅仅是这个小地方——郭裁——的首领，为此他经常不开心。戚迹手下有一个叫吴超的顾问。这个人很有心计。这一天，他试图说，“既然王灵带领军队离开了这个国家，这个国家一定是空的。你不妨在这个时候带兵回中国，杀了王灵的儿子，建立一个新的国王，然后让你决定朝廷的事务。以后当国王有问题吗？”听了吴超的话，戚迹率领军队回到楚国，杀了灵王的儿子，立他哥哥的另一个儿子伍兹为王。楚灵王在征讨途中，听说国变了，儿子被弟弟杀死。突然，他不寒而栗。认为活在世上毫无意义，他上吊自杀了。得知楚灵王已死，弃病在家的他立即威胁子午自杀，自立为王。他就是臭名昭著的楚平王。& ltBR & gt另一个故事是:晋献公溺爱李记，对她言听计从。诈姬提议立她的小儿子为齐王。晋献公满口答应，杀死了原王子和他的亲生儿子申生。李记已经做完了这两件事，但她心里还是感到不安，因为晋献公有两个儿子，重耳和义乌。此时，两个儿子都已长大成人，觉得这对将来继承齐国王位是一个很大的威胁，于是她建议杀掉和伊吾，欣然同意。但当他们的阴谋被一个诚实的大臣发现后，他们立即告诉了重耳和伊吾。他们听说后，立即分头去国外避难。
《淮南子》作者在评论这两件事时说:“听信坏人的话，让父子兄弟像切脚趾一样自相残杀，以适合他们鞋子的大小，是不明智的。”
在行驶中的船的侧面刻一个记号以表示某人的剑掉在哪里――采取措施而不考虑环境的变化
解释教条，比喻拘泥于规律，固执而不灵活。
战国时吕不韦《吕春秋·查晋》:“楚人蹚水到河中，刀从船上落于水中，曰:‘吾刀由此落也。”船停在了目的地，楚国人从刻记号的地方跳到水里去找剑。船行了，剑不行。如果你要一把剑，不是很迷惑吗？"
方法联动；作谓语、定语和状语；贬义
比如夏衍的《解放思想，团结进步》:“我们来考察一下我们过去习惯用的文艺理论，而不是~”
这个故事告诉我们，世界上的事物总是在发展变化的，人在思考问题、做事情的时候要把这种变化考虑进去，要适合这种变化。
从井底看天空——视野非常狭窄
来源
《庄子·外篇·秋水》:“不知夫君何事？东海的乌龟说:“我很快乐！出了跳梁，上了井干，进了悬崖的其余部分；去水则抱臂，泥不足以摧；如果和别人打架，就不行了！另外，老公擅长一沟之水，却乐于过井，这一点也很重要。Xi先生偶尔会来拜访吗？“东海之鳖左脚未进，右膝已碎，故逡巡四周，告大海曰:“千里之外，不足以举之；一千米高不足以极深。于时，十年九年，水益；汤时八年七旱，崖未损。东海不长久，不多次进退，也是一大乐事。"
唐代大文豪韩愈在他的《原道》中写道:“坐井观天，说天小不小。”这意味着坐在井里观察天空会让你觉得天空很小。其实不是天太小，而是因为看天的人站得低，眼光太窄。
从这两篇文章中，有两个意思相近的成语——“井底之蛙”和“井上观天”。井底之蛙，用来讽刺那些心胸狭窄，目光短浅，却又盲目自大，不接受新事物，不懂大局的人。“井观天”形容视野狭窄，眼界有限。