王羲之和王献之

后人把东晋大书法家王羲之和王献之父子并称为“二王”。

王羲之出生在一个书法世家。他的叔叔王毅、王导；堂兄弟王天和王洽都是当时著名的书法家。王羲之(321-379，或303-361)琅琊临猗(今山东)人，后迁居殷珊(今浙江绍兴)。他是一个右军的将军，他会看一看东晋的内部历史。

七岁时，王羲之跟随女书法家魏硕学习书法。王羲之十二岁前一直临摹舒威。虽然他很好，但他总是感到不满意。因为经常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，对东汉“草圣”张芝的书法产生了敬佩之情，决心用张芝的“临池”故事来激励自己。

为了练好书法，所到之处，他总是跋山涉水，探寻古代碑刻，积累了大量的书法资料。在他的书房里，在院子里，在大门口，甚至在厕所外面，他都有凳子和笔，有墨水，有纸，有砚台。每当他想到一个结构良好的单词时，他就立即写在纸上。他练字时，凝眉苦思，甚至废寝忘食。

他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还可以从鹅的一些姿态中领悟书法的道理。一天清晨，王羲之和他的儿子王献之乘船游览绍兴的风景。当他们到达鲜水村附近时，他们看到岸边有一群白鹅，摇摇晃晃，磨磨蹭蹭。王羲之被这群白鹅迷住了，想把它们买回家。王羲之问附近的道士，希望道士能把鹅卖给他。道士道:“若右军大人要，请为我写一本道家养生书《黄庭经》！王羲之渴望鹅，爽快地答应了道士提出的条件。这就是“王羲之赠白鹅书”的故事。

二十岁时，阿丘·郗鉴派人到王导家挑选女婿。当时人们讲究门第，门当户对。王导的儿子和侄子听说秋家要来提亲，都乔装打扮，希望能被选中。只有王羲之，仿佛什么也没听见，躺在东边的竹榻上，一手吃着烧饼，一手画着衣服。当人们回来时，他们向Xi·太尉报告他们所看到的。当他知道还有一个安静的王羲之倚在东榻上时，不禁拍手称快，这才是我要的女婿！于是郗鉴把他的女儿Xi君嫁给了王羲之。这个故事就成了“东床”和“灵潭”两个典故。

他身上出现的成语比那还多。据说有一次，他把自己的话写在木板上，交给雕刻师雕刻。那人用刀切开木板，却发现他的笔迹印进木板三分之二深。这就是“开门见山”这个成语的由来。

王羲之一生最好的书法是《兰亭集序》。那是他中年时的作品。

东晋有个习俗。每年农历3月3日，人们都要去河边玩耍，以消除不祥。这叫【修复】。永和九年三月三日，王羲之和一些学者，41 * * *，到兰亭河畔修庙。大家都在一边喝酒一边写诗。

诗写完后，大家把诗收集起来，合成了一篇《兰亭集序》，公开推荐王羲之作序。这时，王羲之喝醉了。他趁着酒劲，拿起小胡子笔，在茧纸上挥了挥。这篇序就是后来闻名千古的《兰亭集序》。这个帖子是草稿，28行324字。描述了当时文人雅士收藏的场景。因为作者当时兴高采烈，写得很得意。据说后来写不下去了。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下最好的行书”。相传唐太宗李世民生前珍藏《兰亭序》，死后葬于昭陵。剩下的只是别人的翻版。今天人们看到的是一本《兰亭序》。王羲之的书法作品非常丰富。除了《兰亭集序》之外，还有其他著名的书法作品，如《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《橘帖》、《姨妈帖》、《快雪晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法的主要特点是平和自然，笔法委婉含蓄，婉约婉约，后人评价为“若浮于云端，恐被青苔所惊。”王羲之的书法美极了。

王献之(344-386)，东晋书法家，会稽殷珊(今浙江绍兴)人。官至刺史，故世称大令，西河七子。我年轻的时候跟他父亲学过书，后来走了张志的方法。我没有创新方法，我创造了自己的风格，和我父亲一样出名，被称为“二王”。他的书法以精书、书法、草书、隶书为特点，尤以草书见长。他的楷书以罗神府十三行为代表，行书是鸭头丸铁。草书代表作《中秋帖》被列为清代“三喜帖”之一。莫林的乐趣在评论他的书时说:“笔触苍劲锐利，姿态使之辛辣，没有任何灰尘和枷锁。”

王献之是魏晋书法家中的一位巨人。父亲王羲之的悉心教导和指导，为他的笔法打下了坚实的基础。作为魏晋后期的大师之一，客观上为他提供了博采众家之长、兼收并蓄的机会，赢得了与王羲之并驾齐驱的艺术地位和威望。

王献之的墨迹遗存很少保存，数量也远不如王羲之丰富。因为太宗屈尊献上，不买他的书，所以王献之的书在内府“只存在”。宋初书法强调“二王”。宋太宗和赵光义重视书法，购买了古代著名皇帝王的墨宝，命王叔珠抄写十卷。这就是著名的《春华亭帖》。"每个去第二宫的大臣都会得到一份礼物."一半的帖子是“二王”的作品。王献之的书法作品有73件，有20多件被后人考证为赝品或他人所书。北宋宣和年间，宋徽宗精于王献之书法，宣和朴树收藏的王献之书法增至80余件。但是这些墨书大部分都没有保存下来，剩下的墨书不超过七本，而且都是复制品。幸运的是，仍有一些历代的原版版画，为我们学习和了解王献之的书法留下了宝贵的资料。