衡阳酒业的盛事
公元280年，司马燕建立西晋，举行开国大典，并在太庙中荐酒。
大约在公元282年，西晋著名文学家左思写下了《五度赋》，描写衡阳名酒“轻飘飘，照照不离”。
大约在公元290年，西晋大文学家张载写了《酒赋》，这是我国历史上最早的文学作品。
公元318年至334年，南岳魏夫人喝的是琼苏青酒，即用衡州酒酿造的保健酒。相传魏夫人饮此酒后成仙。)
公元369年，苻坚灭燕国，前代传人，进入西域，征服四面八方的蛮夷。很快，“天下郡县八成”，基本统一了长江以北的中国版图，国力大振。每次苻坚去军中，都喝下那酒，说:“这是湖之酒，只有真正的勇士才能喝。”
公元4世纪，罗翰写了《仲翔记》，介绍衡阳产的酒为佳酿。
公元4世纪，于所著《襄州物语》中写道:“襄州临城县(即衡阳)有绵湖，以水为酒，故称绵酒。”
公元432-445年，南朝的叶凡写了《后汉书》。三十二书记载:“(衡阳)有绵湖三里，湖水作酒，酒极甘。”
公元450年，北魏皇帝拓跋焘侵略南朝时，俘虏了南朝将军蒯英，后来又释放了他。到了南朝，宋文帝和刘义隆马上派人把上等的酒送到北魏去杀军。于是双方诉诸武力，讲和了。
公元6世纪，北魏郦道元的著名地理学巨著《水镜注》准确地记载了羌酒的起源与美:“陵县有湖，湖中有洲，洲上居民互赠钱财，酿佳酿，名曰羌酒。”
公元630年左右，唐太宗盛赞酒之美:“酒胜兰生，玉胜玉。”醉一千天，十年不败。"
公元646-648年，方等265，438+0人在唐代编著了《晋书》，记载了九九自晋代以来一直为贡品的历史:“武帝荐九九为太庙”。
公元1060年，北宋大文豪欧阳修和宋祁等人撰写的《新唐书》中记载，衡阳产的酒是上等的酒。
约公元1063年，刘来衡州任知府，欧阳修在《送刘知衡州》诗中特别称赞衡州的醇酒:“湘班自古有酒名。”
公元10年北宋末年，将自酿羌酒赐与张皇后和张(两人都是衡阳人)。
11-12世纪初，北宋将酒作为皇宫诞生的礼物。武林旧事卷历时八年:“宫中每亭有孕...从内仓取五十三石，两桶，酒八升。”
公元17世纪满清入主中原后，酒仍被列为贡酒，称为“恒久”。
公元1686-1743年，清廷编《大清统志》，其中记载:“绵湖位于衡阳县城东，水可酿酒，故称九九。”
公元1763年，清泉(衡阳)知县蒋勋专修《清泉县志》卷二。《地理风俗志》:“陵县，汉代之城，为民间工酿酒，盖酒遗之地，但醇香廉价，饮酒者多不限制，故华侨累游。”
公元1805年，马一元专修《衡阳县志》，记载了饮酒的悠久历史:“饮酒之人，源远流长，三千年来注重仪态德行。”
公元1872年，清朝大臣曾国荃进香祁山，被赐任锐寺秘方——“白酒白子汤”，治好了不孕症。
公元1889年，田静大师主持衡阳旗山任锐寺，喝了酒神曲水，治好了慈禧太后的顽疾。
1935年，民国政府创办《中国实业》杂志，这是一份经济刊物，刊登对中国经济的论述和对国内外优秀产业的考察。衡阳的酒书上有一句名言:“衡阳产酒者，湖南最有名的产酒者，有湖中之酒，古称酒。”它在晋代被用来祭祀祠堂，在清初被用作贡品。其品质苦涩，口感醇厚，次于湖南省其他县。"
2001至2007年，湖南九九酒业有限公司整理了600余件古代九九史料、工艺、收酒器、酿酒工具，建立了九九文化博物馆。