寻找《史记》和汉书《食记》的白话文
到了周末，礼仪被破坏了，军阀鲁桓公雕刻了宫殿的椽子，装饰了红色的柱子。大夫臧文仲家有雕成山形的斗拱，画有藻纹的短柱，堂中与巴蜀共舞，堂中与雍之乐共食。没有一个人在不背离圣旨制度的情况下弃农从文，下至士子平民；从事农业生产的人少，从事商业的人多，粮食不够，商品多。
衰落延伸到齐桓公、晋文公之后，礼义全毁，上下互相包庇。一个国家内部的政治是不同的，一个家庭内部的习俗是不同的，欲望是无节制的，侵犯的程度是无止境的。于是商人交换稀有的财产，工匠制造无用的器皿，采取不道德的行为来追逐人们的喜好，获取世间的财富。奸诈之人逆事实而得功名，邪恶狡诈之人损人利己而得功利，篡权弑君而得国者成太子，占有而建家业者成英雄。礼仪不足以约束君子，惩罚不足以威慑小人。富人满身锦缎，犬马有吃不完的肉粟，穷人矮小棕黄残缺，只是喝着带豆的水充饥。他们都是普通人，地位平等，争夺财力。虽然是奴隶，但没有任何怨恨的表情。所以，那些粉饰造假，作恶多端的人，是一时的自我满足；守道守理的人，难免饥寒交迫。法特瓦自上而下的兴起是因为无限的法律体系。所以列出他们做了什么来记录世界的变化。
从前，越王勾践在会稽山上被吴王夫差围困，于是重用了范蠡和计然。计然说，“如果你知道你想打仗，你就要为战争做准备；只有知道什么时候需要购买和使用商品，才能知道什么是金融商品，掌握了‘时间’和‘使用’的规律，才能看清各种商品的流通情况。所以，天旱时备船以备涝，天涝时备车以备旱。这是符合事物发展变化规律的。“勾践以此治国。十年后，国家富裕了，他拿出巨款买通士兵，从而摧毁了吴国的强大，洗刷了被困会稽的耻辱。范蠡叹了口气说:“计然有十种发财的方法，而越国用了其中的五种来实现他复仇的愿望。既然用它治理国家有效，那我就用它治理家庭。"于是他乘船闯荡江湖，改名换姓，在齐国改名为晏一紫皮，在陶艺改名为。朱认识到是世界的中心，各地诸侯从四面八方来到这里，交换货物容易方便，于是经营实业，囤积居奇，临机应变，不再依靠人力。所以作为一个善于赚钱致富的人，不用人力也能即兴发挥。19年，他三次积累了几千块钱的财富，两次分发给穷朋友和远房兄弟。后来，当范蠡老了，他允许他的儿子孙继之管理他的事业和发展，最终他变得富有和富有。所以当人们谈论一个富人时，他们称他为陶朱公。
子贡师从孔子后，为保家卫国而退仕，在曹和鲁之间经商。端木词(子贡)是孔子70多个弟子中最富有的。另一个弟子颜渊住在一条狭窄的巷子里。子贡驾着四匹马，带着一捆帛和礼物去见王公。无论他走到哪里，君主都同样向他敬礼。但孔子认为颜渊是个聪明人，指责子贡说:“颜回是个道德见识差不多的人。他经常觉得在家里谈论这件事很难，但他很享受。端木词违命，学做生意，猜行情。”
白圭是西周人。魏文侯在任时，李悝致力于教授各尽其能，而白圭则喜欢观察市场行情和年景的变化，于是从事“人弃我而取我，人取我而和”的商业运作。他可以做到不讲究吃喝，戒瘾，省衣，与做事的奴隶同甘共苦，像野兽争食一样迅速敏捷地抓住发财的机会。所以他说:“我做生意是为了发财，就像伊尹和吕尚策划战略，孙膑和吴起用兵，商鞅执行法律一样。所以，一个人如果不够聪明，不能和我一起改变，他就无法做出决定，无法做出正确的选择，也无法坚持下去。虽然他想学我的业务技能，但我终究不会教他。”因此，每个人都谈论做生意致富的方法，他们都以白圭为榜样。
义敦以经营池盐起家，邯郸国宗以冶铁起家，财富可与诸侯相提并论。
乌班图经营畜牧业，牲畜繁殖多了就全部卖掉，用卖牲畜得来的钱买各种奇货可居的东西和丝绸，偷偷送给王烿。荣王还给他十倍于所捐货物的买价，并赐牲畜，多到牛马数以粟计。秦始皇的圣旨命令乌班图与君主一样，在规定的时间和大臣们一起进宫祭拜。
巴郡寡妇卿，祖上得了朱砂矿，几代独占，财产不可估量。清朝寡妇可以守着祖上的财物，用钱买通各方来自卫，使人不敢侵犯她。秦始皇把她当处女，把她当客人，为她搭建了怀孕的平台。
秦汉圣旨制度中，诸侯享受租税的标准是每户每年缴纳200元。享君千户，年税收可达20万元。拜谒皇帝、拜见其他诸侯、祭祀、送礼的费用，都要从这20万元中支出。普通人——农、工、商、贾——有一万元，按照利率一年可以得到2000元的利息，而有100万元的家庭一年得到20万元的利息，房租和税费支出要从这20万元中支出。这样的家庭喜欢穿好衣服，吃得好。因此，陆地上有50匹马，草地上有160或70头牛，250只羊和250头猪。水中有年产1000石的鱼塘，山中有1000棵成熟的树。安义千株枣树；燕与秦千树栗；蜀、汉、江陵千橘树；淮北，应星以南，黄河与吉水之间，有成千上万的楸树；陈和夏的千棵漆树；齐与鲁千亩桑马；渭川千亩竹；以及大国万户的城市，城外有几千亩亩产一钟的良田，也有几千亩的报纸、茜草，或者几千床的生姜、韭菜。拥有其中一处房产的人的收入可以和成千上万的家庭相提并论。
民间有句谚语说:“种田不如打工，打工不如做生意，绣花不如上街做生意。”这是最后一个行业，是穷人致富的手段。在交通发达的大都市，一年之内，酒楼卖出1000坛酒，1000坛醋酱，1000瓶纸浆，1000张牛羊猪皮，1000杯粮食，1000辆柴火，10000根竹竿，1000辆战车，1000辆牛车，1000件彩绘木器，1000件青铜器。羊、猪2000只，奴、筋、角100只，朱砂1000斤，棉絮、细布1000斤，有花纹的彩绸1000块，粗布或皮子1000块，漆1000块，蘖、咸豌豆1000块，鲭鱼、鳀鱼1000斤，杂鱼1000块，咸鱼1000块，咸鱼3000块牙商或贪婪的商人获利十分之三，不那么贪婪的商人获利十分之五，拥有上述房产之一或经济收入的人，堪比千家万户。大概就是这样。
蜀县卓氏祖上是赵人，靠冶铁发家。当秦国攻打灭赵国时，卓迁到蜀县。夫妻俩推着车往前走。同时迁移的人，有一点余钱，就抢着给管事的官员，乞求就近迁移，结果被安排在了嘉蒙县。只有卓家的人说:“地方狭窄，土地贫瘠。”。听说岷山山下有一片良田，田里印象很大。有了这些食物，人们到死也不会挨饿。那里的人擅长贸易，做生意很方便。“所以我要求搬到一个遥远的地方。结果，他被转移到林琼县，他非常高兴。他在山中用铁矿冶炼铸造，他用脑策划，在滇蜀百姓中经商，成为大富翁，甚至拥有800名奴隶，以君主的身份在天池享受着射猎的快乐。
被秦国从山东迁徙到中国西南的贬官，也经营冶铸业，向当地蛮夷出售铁制品，其财富与卓相当。、卓氏家族衰落后，汉成帝、汉哀帝年间，成都财富达亿元。起初罗罗在北京做生意，随身带着几十万的钱，后来到了一百万，替平陵人打理钱财。这个人工作非常努力。石的财富仅次于茹和菊。对于他亲近和信任的人，他给他们大量的财富，让他们在巴蜀做生意，几年之内达到一千多万。罗罗拿出一半钱给曲阳侯和定陵侯，靠着他们的权势借钱给县里，没人敢不还。他垄断了盐井的收益，一年赚自己钱的两倍，增加了他的钱。
万县孔家祖上是梁人，以冶铁为业。秦国灭魏后，孔迁居南阳，大规模经营冶铸业，规划恶池，驱千军万马拜见诸侯，借机谋取商业利益，得了浪子之名。但是他赚了很多钱，比他给出去的钱多很多，比斤斤计较的人强，家里的财富达到了几千块钱。所以南洋的商人都是沿袭孔的沉稳态度和宽厚的手脚。
山东民风节俭小气，尤其是C的。他从冶铁起家，财富达到1亿元。但他家老少都必须遵守一个家规:低着头，眼睛盯着钱，一举一动都要有利可图。他家借钱，在全县做生意。为此，邹、鲁一带的许多人弃文求财。
齐国的习俗是鄙视奴隶，而剑室只是喜欢他们，看重他们。凶狠狡猾的奴隶让人头疼。只有把他们收在刀之间，让他们去追鱼盐商人贾至立，或者让他们开着车招摇过市去结交郡国，让他们在刀之间更加放纵。最后我得到了他们的帮助，积累了几千万的资金。所以人们说“宁爵不用刀”，说刀室可以充实郝奴才，让他为他卖命。剑宗衰落后，临淄当地一个姓魏的人，到他称帝、悼帝时，财产已达五千万。
周的人都很小气，尤其是老师。他靠汽车买卖货物赚钱，有几百辆汽车，在各地各郡、各诸侯国做生意。洛阳位于齐、秦、楚、赵的中心。有钱人家夸自己长期在国外做生意，不进家门就经过洛阳。你可以用这样的人，所以施施可以拿几千块钱。师史衰落后，洛阳的张昌树、薛子仲，到汉武帝、哀帝、王莽时，也达到一亿。王莽使他们都成为阎娜学者，试图模仿汉武帝，但他们得不到他们的好处。
在演奏玄曲的石人，他的祖先是道仓的监工。在秦朝衰落的时候，英雄们争先恐后地夺取金玉，而石人却独自去仓库囤积大米和小米。后来楚汉在荥阳打仗，百姓无力耕种田地，每石米价格达到万元。英雄的所有财宝都转移到了石人，石人发了大财。富人争奇斗艳，而石人放下富人的架子过着节俭的生活，致力于农牧业。对于田地和牲畜，人们都在争夺便宜的，但石人想要又贵又好的，让这个家庭世世代代富裕。但是在石人有一个家庭协议，规定在家里不可以穿不可以吃不是靠种田养畜得来的东西，在公务完成之前不可以喝酒吃肉。因为这为村民们树立了榜样，他很富有，皇帝也很尊重他。
国家开疆拓土的时候，只有巧妇才能够拥有1000匹马，2000头牛，10000只羊，10000粒谷子。
刚发生吴楚七国叛乱的时候，长安的诸侯要率军出征打仗，就向高利贷者借钱。高利贷者以为关东七国叛乱之战未定，没人会借钱给他们。只有兀颜姓家把女儿借给了列侯，利息是本钱的十倍。三个月后，吴楚叛乱被平定。一年时间，无盐一家得到了十倍的利息，所以有钱了。
关中富商大户，多为田姓家族，如、。魏嘉利家族和安凌渡家族也有数千万的财富。前面的富豪没落后，从汉元帝、汉哀帝到王莽，北京的的，茂陵的志刚，平陵的茹氏、毛氏，长安卖丹的王，卖黑豆的樊少翁、王，都是天下富豪。贾凡有5000万元，其余都达到了1亿元。王用钱养士，结交豪杰。王莽用他做都城的司，这是汉代都城的秩序。
这些富人都是引人注目的名人。其余郡县国家通过从事各种行业获利，布施财货抬高身价，在村里获得尊重的不计其数。于是，以农为州首富，翁伯以卖粉为富，张以卖酒料极尽奢靡，以磨刀吃埒为富，以制售脯为富，以治病马、敲钟为食为富，都超出了法制。但他们总是恪守事业，积累利润，才逐渐富裕起来。至于蜀郡的卓氏，宛郡的孔氏，齐地的剑室，都是公然垄断山川铜铁鱼盐，开动脑筋算计谋划，争夺天下王者利益，在下夺取百姓财产的商贾。都陷入了超越正常轨道，奢侈浪费的罪恶中。更有甚者，那些挖坟、抢劫杀人、诈骗勒索发家致富的人！瞿舒、姬发、永乐成这些人，甚至与好人比肩，败坏道德风尚，是导致混乱的渠道。