失落的二十四节气养生法

春三月，此谓陈，天地生，万物荣，夜卧早起，大步朝庭，被缓，以使生，生而不杀，予而不取，赏而不罚，此为春之应，养生之道。不然伤肝，夏天冷，长辈少。

夏三月，这叫香秀，天地相融，万物华而不实，夜卧早起，贪得无厌日头，使华英作秀，使她生气，若爱外，此夏应气足，长大之道也。相反，它是可悲的，秋天是疟疾，很少有收割机，冬天是至日。

病重。

三月秋风，据说风平浪静，天气急，气氛爽，你早卧早起，与鸡同乐，可以让你的心态平静下来，减缓秋刑，收敛心态，让你的秋气平静下来，让你的肺清朗起来。这个秋气应该是养和收的方式。反了会伤肺，冬天拉肚子，服务西藏的人少。

在冬季和三月，这叫封闭储存，水和冰被埋起来，对太阳没有扰动。早卧晚起，必待太阳，使有私意者，若有，则寒暖，不漏皮，可夺气。这个冬气应该是养藏之道。反过来伤肾，春季痿软，生的人少。

天公干净明，德藏不露，下不去。黎明时，日月不明，邪害空虚，阳气受阻，大地生气，云不细，故天上不应有露珠。交通不可见，万物皆死，不给，树多死。没有邪气，没有风雨，没有露水，没有荣耀。贼风来，暴雨来，天地不护四时，与道失和，不灭。只有圣人跟随，所以体内没有怪病，万物不亏，生命不息。

春气反了，阳气不生，肝气内变。逆着夏天，太阳不长，心是空心的。逆秋之气，则太阳不收，肺中气盛。与冬气相反，少阴不藏，肾气独沉。四时阴阳之人，是万物之本，故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以顺其根，故在生长之门，与万物同升降。你违背了它的根，你就割断了它的根，那就真的不好了。所以，阴阳四时，万物之终，生死之本，对面是灾，从中，是道。道、贤者、愚者佩服之。生于阴阳，逆则亡，逆则治，逆则乱。逆潮流而动叫内案。

所以说圣人病未治已治，治未治已乱。口渴过井，奋斗投锥，为时未晚。