马王堆汉墓出土了哪些书籍？
根据文字的风格、禁忌、日期和墓葬的年份(公元前168年)，帛书的抄写时间大致可以分为两类。抄写时间较早的一种，字体接近篆书，写于秦汉前后，没有避开汉高祖刘邦的忌讳。后一种抄写，字体是隶书，忌讳“州”是“国”，但对、刘英和恒却不忌讳。写于汉初至文帝初年。有些帛书是用线条在沙上画出来的，上下左右，每篇周围的空白相当于“多余的竹简”，与汉代出土的竹简形制基本一致。大多数帛书都没有书名。为便于引用，凡无标题者，均由主办方根据内容命名。整理后，所有帛书分为六册。发现的古籍有:
《老子》一、二版有两个版本，卷前卷后有佚书的帛书也有。一册《老子》和卷后的《四佚书》抄成长卷，字体接近篆书，*** 465行，每行30字左右；第二版《老子》和第一卷《四佚书》抄在一整幅帛书上，字为隶书，* * 252行，每行60至70字不等，抄制时间比第一版晚。两种写出来的书，前面是《德行经》，后面是《道学经》，顺序与通俗书相反，但与《万事皆有错？《解老》引用的文章也是这个顺序。文章分为81章。帛书《老子》第二版无章，初版部分段落用圆点标注。章节与普通版不同，如第22章之前的第24章，第40章之前的第41章，第67章之前的第80章和81章。找文意，帛书的顺序比通俗版更合理。
《老子》第一卷佚书无书名，按内容可分为四部，分别命名为五行、九主、明君、德胜。所谓五行，是指仁、义、德、智、圣；所谓九主，指的是伊尹在文章中提到的九君。《老子》第二卷前四部佚书，书名为:经典法、十六经、称重、道元。前两本书还包括几个小章节，都有结尾。主要内容是关于刑名和阴阳刑论。有些人认为这四本丢失的书是韩曙的？《艺文志》记载了道教的黄帝四经。因为汉文帝提倡黄老之学，所以把《黄帝四经》和《老子》合为一卷。有人认为，十六经中记载的黄帝神话及其大臣李黑(即李牧)、冉彦、郭彤、泰山纪、列文的事迹和互答，可能与《汉书》有所不同？《艺文志》中记载的黄帝君臣有10篇，《莉姆》有15篇列在兵士和阴阳一类。
《周易》和失传的帛书《周易》包括两部分。《六十四卦》与卷后佚书抄成一卷，有*** 129行，无标题。丢失的书暂定名为《二三问》；把卷后的衔接和几本佚书抄成一卷，并在佚书的原书名上标注字数，即姚1648、和缪赫6000。
帛书卦名多为借词，如"钥"、"根"、"坎"、"陈"、"传"、"铎"、"罗"、"巽"等。卦辞和爻辞与通俗版基本相同，但排列顺序完全不同。通行书分上下经，上经为三十卦，始干终离；三十四卦之后，玉贤开始，最后失败，顺序相对。训、象、文言等训诂分别附于相关卦，辞章下帛书不分上下经，无训、象、文言。六十四卦的排列顺序不是相对的，而是以上下卦为基础，即八个单卦作为下卦。帛书《内聚》与通俗书的主要区别在于，它既不分章，也不分章。现行版本的《大衍五十》一章在帛书《内聚力》中找不到，其他章节散见于《内聚力》卷后的其他佚文中。丢失的书的主要内容是，二三子、何苗、路畅、吴孟、张社、李平、赵丽等。和传易老师有个问答，包括这版《说卦》的部分内容。《春秋》有两种佚书。一本类似《左传》的失传书，损毁严重，97行，***16章，无书名。内容叙述春秋时期的史实，各章节互不关联，无国别无日期，如被齐国之子所杀，鲁国庆父弑君之子所杀，洪水之战，子甘见太宰，秦杀大夫围朝等。有些史实与《左传》一致，只是立论不同，有些是《左传》所没有的。有学者认为，这部失传的书是一种书，如“为赋”的多角主编的《多》或18章的《公孙谷》。这本书记录比较简单，重在记单词，现定名为《春秋故事》。
另一种失传的书属于战国纵横家的言论，325行，首尾基本完整，* * *共27章，每章之间用圆点隔开。其中11章见于司马迁的《史记》和刘向编纂的《战国策》，而16章则见于代代相传的古籍中苏秦等人的游说材料。有人认为可能是早已失传的紫苏31，也有人认为此版《战国策》是西汉末年刘向的秘书。现在叫战国书信。
古医书，帛书，古医书本来是无题的。有一本医方专书，抄在半片高约24厘米的绢上，有459行。有一个目录，列出了52种疾病的名称。正文以这52种疾病的名称为标题，记载了疾病的病因和症状，以及针对疾病的方剂和治疗方法，少则一两个方剂，多则二三十个方剂。治疗方法以药物为主，也有艾灸、切石、手术治疗。药有240多种，有些是现存本草文献中没有的。现定名为《五十二病方》。
《五十二病方》卷前另有四部佚书，抄成一卷。现在分别命名为《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》、《脉法》、《阴阳脉之死》，都是关于古代医学理论的书籍。前两本书内容论述人体11脉的循行、主症、艾灸，与现存的《黄帝内经》有所不同？凌叔？经脉在某些体例上是相似的，甚至在很多句子中也是相似的，但这两篇帛书中只提到了11脉，缺少一条手厥阴脉。《足臂十一脉灸经》所描述的脉都是从四肢走向身体的中心，而《阴阳十一脉灸经》所描述的脉则是反方向的，即由
脉象***12，论述了根据脉象判断疾病症状，特别是指艾灸和挑石治疗的问题。“阴阳脉死”4行，还有“灵枢？《经脉》中关于“五死”的那段话大同小异，但有一些重要的区别，并不像《经脉》那样带有五行学说的色彩。
伴随着压在帛书上的医学竹简，还有一幅高约50厘米的彩画在整幅帛书上的“导游图”，出土时破损严重。现在根据浸泡痕迹、折叠关系以及丝绸本身的经纬纹理，尽可能的拼接还原。在屏幕上，人物以单一的姿势排列，做出坐、伸臂、蹲等各种姿势。，并且图片旁边有“脾痛”“膝痛”等文字说明。《导游图》前面有两种丢失的书，26行。前者名为《阙古石齐》，是现存最早的行气或气功文献资料之一。从第九行开始，内容与上述阴阳十一脉灸经基本相同，现分别称为A、B。
名为《杂疗方》、《养生方》、《胎生书》三种佚文被抄成一册，《胎生书》专门讲胎生禁忌，类似古代医书中的梵文。养生方与杂疗法方的性质属于《汉书》？《文艺志》中记载的一种房间，也与这种代代相传的古书有关。
《天文星象》、《古地图》、《项》等天文星象方面的佚文有一卷，144行，无书名。内容主要是木、金、水、火、土五行职业，故命名为“五星职业”。书中记载了从秦始皇元年到汉文帝三年(公元前246 ~ 177年)这70年间，天上的五颗星的位置，并推算出它们公转的周期，如填星(土星)，公转周期，史记？天官书》、《淮南子？天文训练计算为28年，帛书计算为“三十岁天一周”，更接近现代天文科学计算的数字(即29.46年一转)。
有一种书，从天文气象上记述吉凶，图文并茂。内容分为云、气、星、彗四个方面。它从上到下排列成六列。每篇文章都是用笔墨画出来的，下面是名字、说明和正文。后半部分结尾有一段没有图的文字，* * * 350多篇。这本书包含丰富的天文和气象内容。比如《彗星》，* * *有29张不同形态的彗星图片，除了头部和尾部，有的还画出了肉眼不容易看到的彗核。
古代地图(参见)。
《项》佚书77行，无题，体例与《赋》相似，与现代丛书《项》在内容和体例上都有所不同。
《阴阳家》、《五行家》和《刑德佚书》都没有编纂出版。参考书目湖南省博物馆:马王堆汉墓研究，湖南人民出版社，长沙，1981。马王堆汉墓帛书整理组:马王堆汉墓帛书第一、三、四册，文物出版社，北京，1981，1983，1985(未完待续。