荀子(卷19)礼义诗(释义1)分别养欲和给求。

题词诗:

人生有欲望，却不能拥有，更不能一无所有。想要就不能拥有。

测量边界是无可争议的；斗则乱，乱则贫。

先王恨乱，故制礼义，分礼义，养人欲。

给人们他们想要的。使他们想要他们想要的，而不是贫穷的东西；使之成为必要，

不愿欲望。当两个人长时间相拥时，仪式就会发挥作用。仪式也会支持他们。

米、梁五味，故扬口；辣椒香，所以养鼻；

雕琢雕琢，写文章，所以抬眼；中谷管青，

所以竖起耳朵；一个稀疏的房间，看起来就像床上的几顿盛宴，所以养了身体。

君子可以养，但与众不同就好。有高低贵贱之分，有老幼之别。

无论贫富，都有人被称为。天子在道上，身举过席；

侧装睾丸，所以抬高鼻子；之前有错平衡，所以抬起眼睛；

和鸾声，所以竖起你的耳朵；抱着老虎睡觉，保持龙的强壮。

谁能知道丈夫，死为节，所以养生；出于成本考虑，

财散，所以养财；恭敬地放弃，所以保持安全。

礼义文理，所以培养感情。人若对生命无知，就会死亡；

贪则害之；懒惰懦弱，和平就会危险；

如果你快乐，你就会毁灭。第一，如果你有礼貌，真诚，你就是一个儒家。

人都有；一个是感情用事，墨迹会成就，另外两个会失去。

原文

仪式从哪里开始？岳:人生而有欲，欲而不能，不能无欲。求，无度量边界，忍不住辩；斗，则乱，乱则穷。前王恨其乱，使礼义之制分

[注意] < 1 >分[fèn？音分]:名分(见注5

[翻译]

仪式是在什么情况下产生的？回答:人天生就有欲望；想要的东西得不到，就不能没有追求；如果你盲目追求，没有一个标准的限制，你就不能不竞争；有斗争就有麻烦，有麻烦就有麻烦。古代圣王对那场灾难深恶痛绝，于是制定礼仪来确定人的名分，以此来哺育人的欲望，满足人的要求，使人的欲望永远不会因为物质而得不到满足，物质永远不会因为人的欲望而枯竭，使物质和欲望都在相互制约中成长。这就是仪式的起源。

原文

因此，那些有礼貌的人会提高

& lt1 & gt；养:指上面提到的“养人欲”。& lt2 & gt热心，五味:热心，吃草料的牛羊叫“热心”【chú？除了声音，吃五谷的猪和狗都叫“猪”，“猪”一般指可食用的牲畜，这里指肉。五味:甜、咸、酸、苦、辣，指用蜂蜜、盐、醋、酒、姜等调料烹制的美味。音调:和谐。香:相当于“香”，是指美味的食物。以下都是礼制中的条文，所以用来表示“诸子养”。& lt3 & gt花椒:香木之名，其叶清香，古人泡茶时常煮其叶为香。兰:香草名。[芣曧？银碧]:芳香。& lt4 & gt雕琢篇:见第十注。& lt5 & gt稀疏:窗口。哎【四季？尹念]:是博大精深。外观:深宅。外观:太阳穴。在古代，宫殿也被称为寺庙。席子:由蒲草编织而成的席子。这个脚垫干净柔软，指的是车上用的脚垫。哎【zǐ？音子]:一个竹席。几席:古人席地而坐，放在座位边缘供倚靠的小桌子叫几席，竹席叫席。

【翻译】？所以，这种东西就是要哺育人的欲望。牛、羊、猪、狗等肉类和大米、小米等面粉、大米用于调理口腔；飞机草有芬芳的香气，用于调理鼻子；在器皿上雕刻图案，在礼服上画彩色图案，用来调理眼睛；用钟、鼓、管、琴、瑟、钹、笙等乐器调养耳朵；窗明几净、庭院幽深的房间，软席、竹床、矮桌、席子都是用来调理身体的。所以，这种东西就是要哺育人的欲望。

原文

君子有其养，但与众不同也是好的。说再见？岳:有等第，有长幼之别，有贫富之名。1 & gt；。因此，田字路不仅仅是座位

[注意] < 1 >权重:指资历。& lt2 & gt见下文注18。& lt3 & gt【李ú？音流]:铜“”，古代旌旗底部挂饰。& lt4 & gt信函:符号信函、证书。为了区分不同的身份和职位，古代的皇帝甚至各级官员都用不同的旗帜作为符号(称为“信”)，而“龙旗九枝”就是表明明日之子身份的旗帜，所以称为“养信”。& lt5 & gt卧虎抱虎:是画在天子车上的图案。嘿【Si？听起来像]:母犀牛。保持:通过"舵“而且蹲着。焦:童“鲨”，沙鱼。魏[nǎn？阴线】:马腹皮带，腋下旁边，从他们下面穿过，绑在马鞍上。结尾:传下这个词"味味““糜？声密度]，车前的窗帘挡住了灰尘。米:车耳两侧横杆前端的挂钩形状像人的耳朵。& lt6 & gt信:《集解》为“双”，据《史记·礼记》所变。信:确实。& lt7 & gt骑:驾马车。一:指马。& lt8 & gt想要[yāo？腰]:约束。纪律:用节操约束自己，也就是坚守纪律。如果你不忠实地遵守节日，你将受到惩罚。所以说“出门死守节”是用来养生的。& lt9 & gt礼仪的等级制度。& lt10 >就是:介词宾语的助词。为见而见生:见生，只见生，意味着不能“死而为人诚。”& lt11 & gt；盗儒:你又懒又懒。安:是的，我喜欢。& lt12 >说:传“曰”。& lt13 >墨家:墨家，墨子创立的学派，见第六注。

【翻译】？君子以礼调养，爱礼之异。有什么区别？答:贵贱有等级之分，老幼有一定的区别，穷富弱强各有相应的规定。所以，天子乘宽车，铺软垫，保养身体；湖边生长的香草放在旁边，用来调理鼻子；车前有交错花纹的横杆，用来调理眼睛；车铃的声音在车慢行时符合吴、项的节奏，在车快行时符合邵、胡的节奏，用来调理耳朵；绘有龙的旗帜下有九条飘带，用来维持身份信号；车上画有卧犀牛、卧虎、马，用沙鱼皮做的腹带，车前挂有丝帘，龙形车耳，用以维护威严；天帝马车用的马，一定是真的训练得很听话，然后才能用来拉车，用来保平安的。

？谁知道舍命守节操是用来维持生命的？谁知道花出去的钱是用来保养钱的？谁知道尊重和谦卑是用来保持舒服的？谁知道礼是用来调理感情的？所以人如果只看到生命，这样的人一定会死；如果只看到利益，这样的人肯定吃亏；如果你只是喜欢偷懒，偷安，这样的人一定会遇到危险；如果只是喜欢纵情享乐，这样的人一定会灭亡。所以，人若重礼义，则礼义情义皆可存；如果你把精力放在满足自己的感情上，你就会失去礼义和气质。儒家要人们保存它们，墨家要人们失去它们。这就是儒家和墨家的区别。