TVB新剧《白强人2》开播，网友评论不一。缺点是什么？
《白强人2》围绕“医改”和“全面开放药名政策”两个草案展开。事实上，这种想法非常接近现实，因为现代医学伦理学不同于早期西方医学伦理学，当代生物医学科技发展带来的一系列道德问题已经不能简单地用基于早期西方医学伦理学道义论的道德原则和规范来处理。当传统的医学伦理学范畴受到知识经济的冲击时，人们对健康和生命的根本看法也与经济联系在一起，因此有必要将价值哲学引入医学伦理学领域。面对医学进步带来的道德困惑，我们必须权衡道德的利弊，做出合理的价值判断。
白强人系列在这方面花了不少心思。现代医学伦理学提倡人道主义原则下的合理经济利益和功利主义基础上的服务宗旨。第一个医改，杨要改革公立医院，让公立医院分担，最后推翻自己的草案，是因为他看透了短期投机资本的本质。我觉得就是这个原因。这其实让人不得不想到历史上发生过的一些争论。19世纪古典自由主义的集大成者，批判地继承了英国功利主义创始人(即密尔·穆勒)的穆勒，在《功利主义》一书中高估了人性，并被刑事法学家斯蒂芬在其《自由、平等、博爱》一书中予以驳斥，当然还有圣西门主义和孔德道学，但已不在讨论范围之内。就像罗老师说的，博爱靠的就是它。在斯蒂芬看来，博爱的唯一合理性在于其深厚的信仰背景，但人文主义切断了这种信仰的根源，所以这种浅薄的人文主义信仰必然会带来灾难性的后果。爱对应着恨。没有仇恨，爱是无法理解的。但是，基督教里有天堂，有地狱，有上帝对人类的愤怒和爱。如果人们不理解上帝对人类罪恶的仇恨，就无法理解上帝之子代替人类作为替罪羊而死去的爱的教义。斯蒂芬认为，功利主义必须有信仰的基石和永恒的希望，否则功利主义一定会走向拒绝超越、开恶之花的庸俗功利主义。
因此，第一部分着重论述公益理论与生命价值理论的结合，这已成为当代西方伦理学的重要基础。生命价值论主张用生命的价值来衡量生命存在的意义，强调生命对他人、社会和人类的贡献。当然，还有人力资本理论和风险交易理论。公益论是从人类和社会的利益出发，使有限的医疗卫生资源得到更合理的分配和使用，更符合大多数人的利益。这就是以文博士为代表的医发局在剧中天天挂在嘴边的话。现代医学改变了传统医学一对一的医患关系，医疗事业社会化，这就要求政府在全社会合理配置医疗资源，同时满足每个人的医疗保健权利，这也是整部剧的核心。
回到剧情，第二部电影当然给我留下了深刻的印象，它继承了第一部电影的专业和身临其境的手术场景，以及古希腊诗人阿奇洛克写的狐狸和刺伤指控等伦理问题。开头出现的RIP已经直接点出了第二部的核心，当然也有主播天天死，最后真的把自己送走了，但是感情线的发展真的很混乱，我真的看不懂。期待后续的发展。