中国古代体育和体育发展有什么特点？

中国体育文化特色的形成有多方面的条件和原因，可以概括为以下十点。

第一，从自然地理环境来说，我国是内陆国家，北、西、南三面与外国陆路交通不便，东临大海，水路更难到达外国，而我国幅员辽阔，发展空间很大。这种自然条件使中国成为一个内向内省的民族。

第二，从经济发展的角度来看，几千年来，农业是立国之本，强调农业抑制商业，对外封闭。自然经济已经占据了绝对的主导地位，工商业很难繁荣，商品市场经济也很少有竞争。

第三，从政治制度上，君主专制盛行了几千年，缺乏民主政治。形成于西周成康五十年间的一年一度的全国性体育赛事“李社”，在春秋战国时期因小国众多，纷争不断而被废止。公元前221年秦始皇统一中国后，中央集权程度很高的君主专制得到加强，强迫大部分人成为臣民，服从命令，不可避免地影响了体育的发展。

第四，从军事斗争来看，我国幅员辽阔，长期注重治军防外，与周边国家和睦相处，很少对外发动战争，这也制约了军事体育和民间体育的发展。

第五，从民族文化心理来看，中华民族在上述自然和社会环境中世代繁衍，并逐渐形成了这种民族性格，即顺应自然和社会，自强不息，贤惠善良，善于艰苦奋斗，自力更生，耐力强，不求外部竞争。

第六，从世界观和社会观来看，中国从《易经》中就强调了世间万物的和谐，“与现实生物的和谐”，“人与自然的和谐”。变化无穷，衍生无穷，蕴含着朴素的唯物辩证法。后来的儒家强调“和而不同”，强调中庸，不走极端，“天地一体”。人要与自然和社会和谐相处，体育要达到身心平衡。

第七，从生命养生的观点来看，中国古人用元气论来解释人的生命，认为人的生命是天地父母阴阳和谐结合的产物。从西周开始，体育被“引导”，后来发展为气功，力求通过动静结合，达到阴阳平衡、神形合一，从而健康长寿。起源于隋唐的少林寺武术，起源于明末清初的太极拳，也是非常重视运气和内功的。

第八，从道德伦理的角度来看，中国古代人从西周开始就强调“礼”，即强调礼仪、礼让，在言行上要以德、仁为道德标准，以“己所不欲，勿施于人”为伦理规范，倡导“不为先”、“不与人争”，警示“争则乱，乱则穷”，鄙视争斗。

第九，从神与宗教的理论来看，中国古人信奉一神论，神与神之间没有分野。他们视皇帝为天子，世间万物皆由一神安排，祭祀一神。汉代以后的儒、道、佛都主张顺从天命、天意、天意、自律、不争。

第十，从教育和审美的角度来看，中国古代人把体育看作是个人的修身养性和强身健体。德智体没有列为学校教育的三大重点。自汉代以来，文武教育分家，学校里的普通读书人不学武术，武术被视为少数习武之人的专业训练。