旅游的类型和医疗保健有什么关系？
“旅游养生”是以中医易经理论为指导，以旅游为行为方式，对人体进行系统控制的保健技术。根据《易经》阴阳五行原理，按照旅游行为的性质和对象，旅游行为可分为动态游、静游、怒游、思乡游、悲游、险游等类别。
“动来动去”:指旅游时活动量大的旅游行为。也要消耗大量的能量，比如徒步、涉水、长途旅行、漂洋过海等等。“动感泳”属阳，蕴含阳刚之美，适合体力好的年轻人。
“静游”:指旅游时活动量少的行为。它消耗身体更少的能量。比如欣赏园林风光，小桥流水，泛舟湖上，品茶赏月。“静游”属阴，有阴柔之美，最适合中老年人和体虚者。
任何能够导致人们对不公正的愤怒情绪的旅游活动都被称为“愤怒之旅”。例如，参观杭州的黄龙洞和岳飞墓，河北的卢沟桥，北京的圆明园旧址，都可以激起人们的愤怒。根据怒致病理论和五行治未病原则，“怒游”五行属木，适合思虑过度、情绪抑郁患者的健康需求。
凡是能引起人们怀旧之情的旅游，都叫“乡愁”。思考五行属土。比如参观赤壁遗址，往往能唤起人们对过去的怀念。例如，参观洞庭的君山可以让他们想念费翔。故地重游也能让人想起过去等等。即使是一般的对大自然美景的游览，也能引起人们的遐想和深思，这与《易经》有关。土为万物之王的观念是一贯的，乡愁有镇静作用。恐慌症患者要用乡愁。
凡是能引起人的悲伤的旅游活动，就叫“悲伤游”。比如汨罗江之行，通过悼念屈原让人感到悲伤。秋冬，万物萧条，大地由绿转黄。总的来说，对秋天也有一种伤感。《伤逝》五行属金，有抑怒平肝的功效，适合容易生气的人。
任何能使人感到恐惧的旅游活动都被称为“探险游”。比如游览巴东的鬼城丰都，探索黄山的险峻风光，都属于这一类。“险泳”五行属木，有宁心降火的作用，能调节情绪的过度激动，适用于心火过盛者。
这些不同类型的“旅游”使人的心灵与自然达成某种默契，心灵与大地形成某种和谐以逐渐升华到天人合一的境界。当然，如果真的要“修炼”到这种程度，还得注重文化内涵和素养。这里只需要说明一下，旅游确实属于一种独特的修身养性、陶冶情操的行为。俗话说，触景生情，随景而变，人与景交融，就是这个意思。