吴宗南之旅的规劝。
“古代皇帝之所以要巡狩，是为了协调性情的程度，统一丈量和看望故人，询问民生疾苦，罢黜平庸的官员，提拔有才能的人，考核各级官员的表现，给他们升降职，使他们处于合适的职位。所以诸侯害怕，百姓却过得很好。陛下这样的巡逻就跟秦始皇汉武帝一样，也只是一种自我放纵的快感。不可能意识到打猎的礼物。秦始皇在博浪沙被铁锥袭击，汉武帝私访古柏未被馆主接受。这样的灾难可以作为一个教训。最近两次去西北，六师没人管，到处都有人被困。他们悲伤的哭声传到了天上，传遍了各处，震撼了人们。所以百姓要听南巡的诏令，就像鸟儿被野兽惊吓，闻风而逃一样。而且地方官可以借迎圣驾之名，征发命令苛刻，引起江淮等地骚乱，各地都有牵连，代价很大。万一有凶神恶煞无法无天的人趁机捣乱，那灾难就大了。此外，陛下将是该镇的公爵。如果去了太子的地盘，会有人按照大臣的礼仪来对待陛下。陛下出现在您面前的是北方还是南方？如果要顺名而下，深究王公大臣的矛盾和错误，陛下身边的人可能会落得个不好的下场。除此之外，还有一件让人欲哭无泪，却又不忍说出口的事:挑起西汉宗室八王之乱的刘弼，在宗室中也有同样的恶心，大臣与五代时以侍奉二王为耻的冯导有异曲同工之妙。他把官位当成家里的旧物，把朝廷当成市场，把陛下当成走卒。成祖登上文健王位后，去掉了文健的头衔，仍然称之为“”。只是陛下身边和你亲近的人都是心胸狭窄，不能把这些话告诉陛下。如果陛下能听到这些，即使你去了紫禁城外，你也会保护守卫的。你怎么敢骑着到处跑？”
很快，兵部武官司务选了阆中黄公和员外郎陆贞共同劝阻:
“陛下执政多年，先人的纪律性和法度首先在逆贼刘瑾那里孕育，其次是幸者，再一次与边疆将领的战争不利，大概也就所剩无几了。世人只知有权臣，不知有天子。动乱的根源已经形成，灾难将会发生。所以，我尽量举一个今天最紧急的事情的例子。
第一，尊重正统。听说圣人崇尚清静，君子慎动。陛下玩的太多了，缠绵，游的太多了。衷心希望陛下高居宫中，聚精会神，静下心来，排除外界干扰，拒绝异端，疏远奸夫，延年益寿，请教忠臣。这可以包含维护气质，陶冶道德品行。以及圣校的改革，圣府的自然振兴。
第二，畅通言论渠道。言论渠道是国家的命脉。在古代，贤明的皇帝用建议引导人们，并采纳他们的建议使他们出名。大臣大谈时政，身边大臣都遮遮掩掩。有些奸臣参与玩弄权术，所以被拘禁在宫中，用其他东西诽谤。这样他们可能会因为其他事情而被定罪，尽管他们没有被劝告。所以虽然有长久之计稳定民心，规划国家最佳战略，却无法传达给圣者。就算有会引起国家大乱的大事，有不怀好意的奸臣，陛下又是从哪里得知的呢？真心希望陛下能直言不讳，不要怪他们逾越职责，沽名钓誉。这样忠告才会逐渐呈现，只会逐渐拓宽，叛贼才会害怕，不敢放肆。
第三，正名。陛下自己平白无故地称将军为都尉甄国公，远近闻之，无不惊骇叹息。像这样，那谁是天子？天子不是用天子侍奉陛下，而是用将军侍奉陛下，所以全世界都成了将军的臣民。如果不取消这个爵位，向世人展示名分，那么制度就不当，朝廷就没有尊严。古代天子也自称丈夫，但不可能是丈夫。我怕陛下私底下的举动。
第四，摆脱自由和快乐。当初陛下四处游玩，不出大殿，在南内追马，但劝他的人还是认为不可能。然后你很幸运的宣布了政府，然后你很幸运的在大同，然后你很幸运的在太原和榆林。所到之处，花钱如流水，惊动众人，郡县不宁，民间夫妻互不相保。陛下作为人民的父母，为什么忍心让人民走这么远？中国南方又有了一道圣旨。南方百姓听后，争先恐后带着妻儿逃亡，怨声四起。如今江淮等地又闹饥荒，父子相食。在天气人事如此恶劣，陛下进一步迫害的情况下，怎么能不成为贼呢？奸诈的男人偷窥，等待合适的时机做事情。混乱是从内部发生的，没有办法回到北京。如果事故发生在外面，已经来不及救了。到那时，陛下，悔之晚矣。那些位高权重的大臣，专制的宦官，亲近的小人，怎么会有丝毫的善心去爱陛下呢？大家都希望陛下远游，然后能够放纵自己，获利。否则，他们将袖手旁观和不相干的人一样，秦和越。陛下应该悔悟，发布哀痛自责的圣旨。取消南巡，撤离傅玄宫，表示不再出行。开国库，帮江淮人民，遣散边防军，带回编制。清理之前的错误行为，把已经分开的人聚集起来，如果是这样，还是可以有所作为的。
第五，消灭小人。自古以来，没有哪个反派执政不死的。现在确实有很多小人玩弄政治，觊觎财富。至于首先开放边境，把战争当儿戏，让陛下花尽天下之力，竭尽天下之财，伤民心，都是蒋斌干的。蒋斌只是军中的一个平庸之辈，他残忍、恶毒、傲慢、怪诞，没有官员的风度。只看到他有杀人罪，没听说他有立功表现。但他被赐以国君之姓，封为伯爵，得到心腹的信任，被委以北京营的重任，使他在外掌控军权，在内密谋造反，形成骑虎难下的局面，这必然是造反的原因。每个人都咬牙切齿地诅咒着，他们都想吃蒋斌的肉。为什么陛下怜悯一个蒋斌而不是向世界道歉？
第五，立太子。陛下年事渐高，太子未生，先人立国根基摇摇欲坠，无处安放。正要出门远行看着玩，却发生了很多意外。我收养了很多义子，却无法提前在亲戚中立一个圣人来继承大业。我想陛下大概是本末倒置了。真心希望祭祖庙，问太后，问群臣，选一个贤惠的亲戚留在宫里，以寄托国人的期望。太子出生后仍被任命为潘国，真是祖庙国的无限幸事。"
随后，吏部尚书夏良生与礼部尚书万超、太常寺博士陈九川联手:
“现在东南的灾难不仅在江淮等地；西北之忧在京城。祠堂祭祀的牌位不能长期空着；孝顺和支持女王不能长期忽视；后宫后妃怀孕还是可以尽快实现的；繁重的国事不能完全推脱。“镇国”的称号在全球盛传，这可能是祸根。边防军属于禁宫附近。你忘了你身边的灾难了吗，皇帝？如果我们继续巡演，我会死在某个地方。”
至此，一大批大臣开始进谏，吏部大夫张等十四人，刑部大夫等五十三人随后被呈。之后，礼部博士龙将等十六人，军部博士孙凤等十六人相继被举荐。
帝国医院的医生许嵩也向阿特提出了抗议:
“养生之道，不如燃烛。房子遮风避雨就烧得稳，风一吹就流眼泪。陛下看不起自己的身体，却沉迷于玩乐、骑马射箭、抓鱼猎兽。最近不怕远行，天气忽冷忽热涉水，饮食不和谐，菜品没选择。真的不是健身的方法。另外，南方潮湿，容易生病。请以国家为重，不要搞鞍马和醉酒，请不要悲伤和愤怒，不要伤肝，不要伤肾，不要伤脾，请在密室里享受舒适，躲避风暴。这是我最大的愿望。”
梁武帝看后，手下大怒，下令将夏良生、、陈九川、黄公、陆贞、徐雍等逮捕下狱，而淑芬、张等107名大臣则被罚跪在午门外五天。此时大理寺有十人，如徐洲，人行部有二十人，如余廷赞。工业部部长林大屯、何尊和蒋甚至提出了他们的名字。
明武宗大怒，下令徐洲、郁廷钧、林大秋等人，连同夏良生等六人，在城门口跪了五天，并施以刑具。晚上，他还是被带回了监狱。你的官员早上被惩罚，黄昏被投入监狱。他们就像是一排的惯犯，路上看到的每个人都流下了眼泪。在朝鲜，除了大学士杨廷和和财政部高级部长石俊，没有官员敢为他们说话。军士们很生气，向其他大臣扔石头。大臣们害怕了，入朝就问被禁止说话的人，总政治部又不肯收信。
当时天色日暗，禁南海的水涌出四尺多，桥下的七根铁柱像被砍断了一样。金吾卫的指挥官张颖说:“这是混乱的迹象。皇帝出门肯定是不吉利的。”于是他光着上身，在胸前插了一刀，裹了几升土，举行谏阻，不让皇帝的战车跪着哭，然后自己又把胸口捅了一刀，血流了一地。卫兵抓住他的刀，把他绑起来，送到朝廷。问他为什么裹着土。他说:“恐怕我玷污了朝廷，洒了泥土掩盖了我的鲜血。”他被鞭打80下，立即死去。