庄周梦蝶，生吕祖百字明。
吕纯阳，吕洞宾人，道教宗师，人称“吕祖”。关于他有一个很有名的故事，说他考试不及格，后来做了白日梦。醒来后，他才明白世事无常，去出家了。
他学的是道教，在晚唐五代之间非常有名。他擅长气功，据说他能在空中飞行。他的两首著名的诗是:
“丹田有宝休寻路，却无心莫问禅。”
普通人能做到这一点，健康长寿不再是问题，祛病延年也可以。当然，这两首诗中的修行方法意义重大。
有一次，他带着一把剑飞行，途经江西庐山，那里有一座很大的寺庙，禅宗黄龙寺。吕春阳在高空飞翔的时候，看到这座山的天气不一样，一定有行家。他下来一看，是黄龙寺，有人在讲经，是林济宗的大师父黄龙南禅师。
他站在旁边看了很久，觉得很奇怪。禅师不发光，不动，没有和他一样的本事。他是一个普通的和尚！为什么那么多人听他的？你越看越觉得奇怪。就站在那里。
黄龙南禅师不再说话，说“有人偷了座中佛法”，以为有人偷听。吕春阳并不买账，于是站了起来。黄龙南问他是谁，他报了名。
黄龙南说:哦！原来是你。我觉得你很棒。你只是个守尸者。这个身体可以长生不老，牢牢的守着。)
吕春阳一听，生气了。真人可以长生不老药。你是什么？黄龙南说:“饶俊抢了八万人，却被打败了。”
吕春阳恼了，袖子一扬，飞剑就打了出去，故意吓唬老和尚。我害怕飞剑停在老和尚面前，而是转向他的身边杀了他。
他纳闷，这老和尚是个普通人，没什么功夫。为什么我的剑不听我的指挥？后来，有人参加了这次谈话。是韦陀的保护者吗？还是黄龙南般若的力量？还是其他原因？真相是什么？
黄龙南笑着说，别装那个了。你刚刚说你有真正的技能。让我问你一件事。你怎么想呢?
吕春阳说:“天下藏于一粒粟，山川煮于半锅。”这是道之言，也是见道之理。
黄龙南道:“我不问你山河如何烹。你怎么能把世界藏在一粒小米里？”就这样，几次在东方，几次在西方，吕春阳开悟了，写下了一首诗:
当时道教出了吕纯阳，等于禅宗六祖。如何健康长寿，可以参考吕春阳的100字题词。这个时候佛、道、儒是最好的东西，也是学佛最好的东西。
养气也是培养十念法兴趣的真功夫。降心来自金刚经:降心，不做；故意放低自己的心，就是看；一个人的本性是空的，所以做而不为，见识和功夫都已经告诉我们了。
动静两句，把观音菩萨的童渊法放进去。有动静两相，明明无生，却不晕不散。我可以自己做，我自由了。别找别的路了。与人打交道，如果你能不违背自己的本性，在这里就全靠功夫了。不要做任何努力。心与气为一，心与物为一，实念为空。“气归”自然会停脉，达到第二、第三禅。
丹的胃里并没有什么东西。古代道教认为，丹就像月亮一样，圆的中间有一个小点，代表圆满感和觉悟。壶代表身体，自身的气脉起着变化的作用。只要脉搏一停，自然就变了。经过长时间的自然设置，体内所有的脉搏都会砰的一声打开。这时候就像庄子说的“与天地之灵互动”，与宇宙融为一体，中脉就真正打开了。
“白云正对顶”，这是密宗真正的开悟，一切佛菩萨的智慧和光明都开悟了。《须弥》讲的是脑袋，脑袋里的大音乐轮在晃动。这时候绝对有永生，这是世间第一定律。“无乐声”是指观世音菩萨通过闻、思、行进入三昧。
这二十句，每句五个字，有一百个字，所以叫百字碑文。这二十句都说完了，从平凡开始，修仙，甚至不平凡。每句话都是功夫和见识。
比如刚开始大家可以想想，为什么做不到？就是第一句做不到:“忘了守信”，完全没想。谁干的？思绪太多，留不住。更不可能“静下心来，什么都不做”，而这是做不到的，更不用说接下来的话。
冥想还是有点阴影的。坐下来什么都没有，根本无法认识宗祖。了解宗祖很重要，我的心一整天都很安静。什么都没有。谁干的？精神一直在，精神自然回归，不是叫我们做功夫。丹的“自我”结在我们的生活中是自然而固有的。
不要用宗教界限的概念来看这个百字碑文。他原是禅宗大护法，黄龙南真弟子之一。如果你想健康长寿，按他说的做绝对够了。
(文章摘自南怀瑾先生《如何修行佛法》)