关于《道德经》优秀阅读体验的五点思考
《道德经》1优秀阅读体验的思考
《道德经》是老子的作品。它包罗万象，博大精深，它向人们解释哲学。从古至今，它影响了无数炎黄子孙，把中国古代文化的精髓带到了世界，向世界展示了中国的元素。
在我们学校，掀起了学习《道德经》的热潮。一开始很枯燥，但是反复阅读背诵之后，我的求知欲开始蠢蠢欲动。就像一只无形的手把我拉向另一个世界。道可道，非常道；名字可以点名，很有名。这十二个字是整篇文章的总纲。老子向世人说明，我们都是道，只是做的事情不同。
一个人的人生道路是以不同的方式走的。第一，顺其自然，回归圣人之道。另一种是对外在名利的追求。走下来却有不一样的人生，我们会走什么路？在社会大环境下，我们努力学习，不断进步。也许我们身心俱疲，却不敢放慢脚步。为了功利而失去本该属于自己的幸福，是我们大多数人的普通方式。毕竟我们只是沧海一粟，所以我们选择了走自己的路，在路上少留遗憾！
无，世界之始；是的，万物之母。所以往往没有想看其奇景的欲望；总有想看的欲望。自古以来存在与不存在的对立统一是现实世界普遍存在的方式。无论老子的存在是否从世界本体上建立了统一的规律，有无欲望都是相辅相成的。只有用心去理解，才能拥有大智慧，才能更好地改变自己，为改变世界做出贡献。
《道德经》五千多字里，向我们说明道是万物之根。它潜力无限，同时也为人类树立了行为准则。这些美德是人类灵魂的精华。如果人们想做一些事情，他们应该做一些对社会和人类有益的事情。无为就是不做危害社会和自然的事情。遵循自然之道是人类生存的根本。圣贤只有坚守，才能获得德性，人类文明才会在欲望中升华。
一本好书可以影响你的一生。它就像一位良师益友，陪伴你走完人生旅程。希望大家都能欣赏《道德经》，让千百年流传下来的文化精髓洗涤你的心灵。这只是我对《道德经》的粗浅认识，只希望能给你鼓励。
关于优秀阅读《道德经二》的思考
地球万物的生长发育，自然植被的盛衰，潮汐的潮起潮落，昼夜的交替；动物界的弱肉强食；人类的进化，社会的发展，都离不开道。
道是什么？我是从学习老子的《道德经》开始理解“道”的。原来“道”就是法。
小草春天发芽，冬天枯萎，却在土地里悄悄地撒下种子，静静地等待第二年的发芽；潮汐的涨落是因为地壳的运动；由于地球的自转，昼夜有规律地变化...
世间万物都在按照自己的规律不断循环变化。印象最深的是水的规律。第78章有两句话:天下不弱于水，强者不能胜，不易。弱者胜于强者，软者胜于强者。
是啊！水似乎是最弱的东西。用对了，会造福人类，但攻击了，不一定能赢。人们说“洪水”就是它。
点点雨露汇聚成溪，溪汇成河，河汇成海。看似弱小的水，因为它的谦让和自强而变得强大。水在柔中有刚，刚柔并济无所不能。世界上没有什么可以取代它。
《道德经》也讲了很多做人处世的道理，让我明白，只有遵循道，不断学习，才能变得强大。
俗话说“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”在以后的学习和生活中，我会不断用这句话来警醒自己。
关于优秀阅读《道德经三》的思考
我认为《道德经》中一个隐藏的主题是，老子提出的“道”是其哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各个方面去理解。其实宇宙万物的运行都是存在所必须的客观规律，这个客观规律需要联系全面的去认识和理解。然而，受限于时间和空间，人类似乎不可能全面系统地了解宇宙万物。
但我们活在这个世界上，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，了解世界，掌握未来世界的运行规则。因此，对待老子的思想，我们应该批判地继承，取其精华，去其糟粕。他的许多材料在这一天也很有启发和教育意义。比如“功成身退”、“不辱不惊”等原则，是中华民族的精髓，是安身立命、为人处事的基础。在这个物欲横流的日子里，老子“清静无为”、“自私自利、无欲无求”的哲学是拯救人心的灵丹妙药，让我们正确对待得失，净化人心。
以上是我对“陶静”的大致理解。我来详细说说我对其中一些观点的理解。
每个人都有私欲。对付私欲，首先要反省自己，然后清理自己。如果我们能够有自知之明，自我满足，心满意足，那么我们就可以算是开悟了。当社会需要用礼貌和智慧来维持的时候，虚伪和狡诈就会逐渐显现，灾难也会随之而来。自以为聪明的人，其实是无知的根源。所以要保持朴素的道路，不要用虚伪和小聪明，摒弃礼让和智慧的浮华。
凡事都要顺其自然，道的作用就是柔弱卑微。世间万物皆源于存在，而存在又源于无。无是道之体，有道之用。人应该是无为、无有、无明、无欲、无我、无私才能达到最高的道德境界。随着科技的发展，经济的快速发展，人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验。有的突破道德底线，追求权力、物质、金钱、荣誉。在物欲横流的现实生活中，如何处理这些问题，我们也可以在经典的《道德经》中找到答案，那就是在日常生活、工作、家庭中要注意谦虚、平和心态、淡泊名利、不断反省、尽职尽责！。
人生苦短，笑对人生太多，情绪烦躁太多。为什么不在工作和学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，也是一个人的修养。不是人们说的谦虚或者虚伪。我觉得谦虚有两层意思。谦虚是谦虚，是做事的一种修养，是对别人的尊重。虚拟就是虚心学习，让它更完善，做得更好。别人夸你的时候，你完全可以说“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全可以承受，但不代表你就此打住了。你还是要虚心请教，找出不足，取得更大的进步。
安心是安心工作的基础。只有心态达到了空静的境界，才会继续谦虚谨慎，才会在社会、生活、工作中出实招、办实事、求实效。不仅如此，平和的心态也有助于处理朋友和同事之间的关系，使他们和谐相处。看完《道德经》，觉得理解老子的思想是一种享受，是一种洗礼，是灵魂的滋养。
现代社会的道德问题似乎已经被人们遗忘了。中国作为“礼仪之邦”自立于世界民族之林，其传统道德理应继承。那我们呢。我们做什么呢
做一个有道德的人，什么都不做，任何时候都要宽容。(设身处地为对方着想)，善良(对善良的人要善良，对不善良的人要善良)，谦逊(如水般美好)，知足常乐(知足常乐，富有，安于贫穷，放下名利，虚荣，固执，更知足，宽容，快乐)。
关于《道德经》4精读的思考
说实话，我真的觉得自己没有资格在这里对《道德经》做一个评价。对于这幅流传千年的圣人杰作，我们不应该妄下结论。但是，我不知道当初选择《老子》这本书来写读后感的时候是什么样的心情。我可能觉得完成这样的事情不符合我自己会做的事，所以选择了相反的方向。
我在网站上找到这本书，读它的用韵、哲理、诗词，就跟刚开始学点文言文差不多，一头雾水。看了很久，看不下去了。还好找了个翻译，不然我的文言文水平就不堪忍受了。
道可道，非常道；名字可以点名，很有名。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常，我想看。两个出来名字都不一样，都叫宣。神秘而神秘，一切奇迹之门。
这是第一章。老子以此为开头，讲述了这条道路的奥妙，万物的奥妙。道没有定义。所谓无名是万物之始，名是万物产生和演化的结果。有与无之间的玄机，很难说清楚，但却是一个值得研究的大课题。于是，老子开始了他不寻常的道教之旅。
而这段旅程成就了老子的神的历史地位。我甚至可以想象，他在孤独艰难的生活中，是在虚度光阴。他是如此执着而勇敢的坚守着自己的理想，他的追求奔跑在那个动荡的战争年代，橄榄在他身后诞生，飞过白鸽。与此同时，它也见证了一段深刻的悲伤和衷心的期望的历史。之所以这么说，是因为书中有很多关于无为和治国方略的思想。他的许多篇章都可以反映出他对和平与稳定的渴望。也是当时世人的愿望。
《道德经》被世人分为两部分:道经和道德经。人们往往把这个“道”解释为宇宙之道、天地之道、自然之道等等，其实与“德”并无关联。所谓的宇宙之道，天地之道，自然之道，听起来很玄妙。橡树在一个神圣但空旷的大厅里，但却感到困惑。这种方式听起来有空间放大感，道路论往往让人有一种盲目的敬意却不知道是什么。如果和它的事情有关，想想就好。老子的道经里，其实总结了修道的方法。比如“与其拥有，不如坚持；如果你很犀利，你不可能保持很久。从此快乐，莫能守之；富而骄，咎由自取。退役后，天道也。”“五色致盲，五音失聪，五味提神，驰骋猎狂，稀货害人。这是一个圣人的胃，所以我要这个。“道德经典告诉你，为了修炼，你应该拥有的世界观和价值观。年轻一代认为仁、善、信是其内容的重点概括。
这本书里的很多道理都有一些橡木佛家的脱尘论，有一种色即是空或者色即是空的腔调。应该说这种交流是不可避免的。因为所谓的圣人思想凌驾于凡人之上，你将何去何从总是站在世界之外看世界，善恶，贫富，柴米油盐，情欲纷争。会是什么样子？大概是一种无奈的沧桑。也是孤独到人间。但我只是看着世俗的叹息，自己一个人活着，就淡泊名利，洒脱不羁。他们总是物质贫乏，内心富足，或者内心纯洁，缺乏欲望。而像老子这样的圣人，也是充满忧患的，因为他们的善良，他们的野心，他们的无私。他们希望自己理解的这些东西能让世界有所顿悟，让仁、善、信为了和平稳定而广泛深入人心。这是他们对无休止的战争和动乱的痴迷，使他们的内心愤怒。《道德经》是圣人老子的一朵花，给了长期被世俗压迫和厌倦的人一种神奇的力量。
老子的伟大在于他对辩证法发展的贡献。比如“大家都知道美是美，是恶。”众所周知，善是善，但不是善。所以，有无互为存在，难以互补，长短对比，高低倾斜，音声相和，前后相随。是以圣人无为而教之言；一切都是义无反顾的去做，生而无之，做而不靠，活而有成。丈夫只呆在家里，但他去弗。“这体现了相对论。强调要遵循自然规律。
在这里我不打算对每一章进行任何理解，或者如我之前所说，我没有资格在这里做更多的评论。我只能肯定的说，《道德经》里的思想确实对中国的人文有着深远的影响。它深深植根于中国人民的现实生活和中国人民的民族感情之中。
但是，几千年的现实社会从来没有改变过斗争、等级和贪婪，所以长期的和平基本不存在。我觉得只存在于小国寡民或者世外桃源的意境里。
现在经济高速发展的时代，我们来看看古人朴素的哲学事件及其有益的东西。又好又快发展、可持续发展等方针政策充满了这些永恒的哲学意义。
“我想，凡是读《道德经》的人，一开始都会笑；然后嘲笑自己笑成这样；最后会觉得现在需要这个理论。至少，这将是大多数人初读《老子》时的反应，我自己也是如此。”林语堂这样说。我无法逃避这个事实。
关于优秀阅读《道德经》的思考
《道德经》在中国几乎家喻户晓，两千多年来一直影响着人们的思想和生活。读书要与时俱进，不断吸收新鲜营养，但也不能放下对传世经典和传统文化的学习。我高中的时候曾经粗略的看过老子的这本书，但也只是一知半解，似乎看懂了。后来，随着生活阅历的丰富，我逐渐了解了更多。
在我看来，《道德经》是一部充满东方智慧的哲学著作，对中国社会和文化产生了深远的影响，对现代社会也有很好的指导意义。其实我们常说的很多典故和词语都出自《道德经》，比如无为、善如水、无形如象等等。当然，虽然只有短短的五千字，但其思想却非常深刻，想要完全理解并不容易。这一天，我主要想说一下我看完之后的体会:弱胜强。
凡事都有“道”，比如做官之道，做生意之道，当下流行的养生之道。从治国理政、管理企业，到为人处事、个人生活，都离不开“道生、德育、事行、势成”的道理——也就是说，事情产生后，要以德修身，以实际行动扶持，顺势而为。老子在《道德经》中赋予了“道”至高无上的地位。“道”之所以地位无穷，是因为它的本性是软弱的。如果应用到我们的生活中，就是弱过强。
弱势和强势是矛盾的，那么弱势如何战胜强势呢？它需要耐心和克制，隐藏自己的力量，承受屈辱的负担，需要多年的努力。谁都知道水是最柔软的东西，但它却蕴含着无穷的力量。江河百条，气度大；墙立千里，无欲则刚。其实，正是因为软弱，才蕴含着无限的潜力，才能永远充满活力。像柔弱的小草，在暴风雨中随风飘扬，却永远不会折断，而高大健壮的树木却很容易被强风摧毁。
历史上也有很多故事说明了这个道理。由于性格懦弱，刘邦处处小心谨慎，每次大难临头都化险为夷。项羽虽然勇猛善战，可惜狂妄自大，但最后身败名裂，乌江自尽。还有勾践“服”的故事，韩信“胯下受辱”的故事，都说明了这个道理。弓满易断，人强易死，弱胜强。试想，越王勾践如果没有忍辱负重，意气用事，将来怎么可能东山再起，寻仇称霸？同样，如果韩信不是因为越界而受辱，一时冲动拔剑杀人，恐怕结果就是付出生命的代价，默默消失，从而打败霸王项羽这位不朽的将军。
"野火从未完全吞噬他们，他们在春风中又长高了."小草柔弱，但它的生命顽强。在抗日战争中，弱小的中国忍辱负重，终于打败了强大的日本侵略者。在这个和平年代，我国一直坚持韬光养晦的外交政策，实际上不逞强，低调参与国际事务的处理，赢得了世界各国的尊重，而美国则凭借其霸权地位，到处惹事，国际声誉每况愈下。
软弱不是对诺诺的一种胆怯被动的态度，而是现代社会的一种谦虚谨慎、低调务实的态度和豁达的胸怀。对于待人接物来说，软弱是一种修养，它教会我们学会不自满、勇往直前，学会韬光养晦、宁静致远，不因为一时的成功而沾沾自喜、自满，不因为一时的挫折而懈怠、丧失信心。对于为官从政来说，软弱也是一种生存智慧。即使身居要职，也要低调谨慎，善于笨拙，不能锋芒毕露，否则你的弓会拉得满满的，容易折。“世界最软，世界最强。”只有适当示弱，才能全身而退，成为最后的赢家。
弱胜强，这是古人教导的哲学。仔细读完《道德经》，你能感受到老子的思想穿越时空，直达我们的内心。收起你的锋芒，保存你的实力，努力，心软，适时主动，你一定会成就一番大事业。
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