圆形桩简介
圆形桩概述
圆桩起源于中国传统武术学校的全一(大成拳)，其建造基础的方法是基于放松和自然。真心期待学习者？保持平常心，不好奇？，认真训练。站桩是形、意、气、力相互联系、相互制约、调节阴阳平衡的整体运动。形(姿势)意(圆堆意念的活动)是这种功法的基础。它们相互影响，不可偏废。他们的训练以形为体，以意为用，以静为和。
立桩要遵守四能五要的原则。这四种能力是:直头、直眼、浩然之气、静气(音)；五要是:礼、慎、意、诚、和。敬者不散，慎如深渊。在无限意义的幌子下，它们充满了和谐，实事求是，突然失去了平衡。
第一次学习圆桩，首先要把整个框架安排正确，在虚灵直的原则下，由局部到整体进行放松训练，尤其是肩部和胸部的放松需要经常注意。其要求是:头挺直，沉着冷静，身体挺直，肩肘松，腋下不足，屈肘，胸腹放松，背部直立，横膈膜放松，胸不足而背圆，双膝突出，臀部坐在高脚椅上，脚尖抓地，双脚腾空。总体要求是:恬静自然，挺拔有致，曲折精致，圆润一体。
圆桩简单易行，正如老王曼香斋所说。健康赌注，极其容易，深入调查，复杂。？站着不动就好，不要调息，不要计较，不要日以继夜的循环。就是不要调整呼吸，不要关注腹部，不要搞大小礼拜天。为了治疗一些慢性病，增加体质，使工作肌肉被动，简单易学，效果好，无副作用。站桩时间没有硬性规定，可以根据身体情况灵活安排。堆累了，感觉工作损失很大，说明内耗大于补充，应该改为坐卧，疲劳消失后再站着。总之，要灵活地、循序渐进地延长训练时间，不要超过身体的负担。不要追求站在一堆上的功德感，而是对自己的思想漠不关心，既不遗忘也不强烈思考。别忘了不帮忙？。当身体有变化时，自然会有工作感。
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圆形桩简介
起始形式
你的身体是直立的，双脚分开与肩同宽(这个很重要，你不容易理解，让别人看你是不是站着与肩同宽)，脚趾向前，不允许有内外八字，双脚着地，肩膀与脚底成一直线。如果你这样做，你的脚会感到热或麻木。双手自然下垂，眼睛向前看。
仪式的目的是:第一，集中精神，做好练习的心理准备；二是体验气血运行，从而进入立桩状态。
直立桩
双手慢慢举至胸前，向外拉并抱紧，双腿自然平衡站立，既不向外也不向内，基本接近自然。姿势要点如下:
脊柱直立，这是气运动的关键，必须做到。头部挺直，下巴微微内收。这是主干的要点。
双手指尖相距一拳，指尖相对，掌心向内，手指自然分开，掌心与胸部距离约30厘米。双手放在肚脐以上，肩膀以下，视个人情况而定。手略高于肘部，肩部要松，这是内力通向轻微关节的通道。内撑外撑，站到一定程度，才能深有感触。保持手肘和手腕伸直。这是上肢的要领。
站在桩上自然呼吸，练习时注意全身肌肉的放松和心态的平和。只有这样，你才能站得轻松，站得久。
注意:土行孙桩中手的位置比较高，是经过一定的功夫后做的，难度比较大。新手可以把手放低，只保持在肚脐以上。
接收类型
双手合十于腹部，男左手下，女右手下，静默两分钟，冥想全身之气流入腹部如百川归海，腹部如无底深渊，汇集无尽之气。然后提起肛门腹部，用第二只手向下压，气机收于腹部，功就完成了。
注:丹田位于腹部对应肚脐、命门处。
圆桩的实践理念
一开始不用问思路，到了一定程度自然就有经验了。桩功，初学者，全身酸痛乏力，容易造成肌肉紧张，姿势变形。所以他要时刻注意自己的姿势，放松全身肌肉。开始练习的时候，可以考虑听听音乐，看看电视，缓解练习带来的无聊和烦躁。以后随着练习的深入，要逐渐放弃听歌看电视，专心练习。
圆形桩的注意事项
1，电风扇下和空调房里都不能练，容易受凉。
2.不要接触水(如喝水、洗澡等。)或者下班后大小便至少半小时。所以工作前最好喝水，小便！
3、喝酒后可以站在桩上，做爱后不能站在桩上。练杂技的人最好减少或避免性交。如果他们想在下班后进行性交，间隔时间越长越好，最好是4小时后，否则会很短暂。
4.初学者应避免在刮风、下雨或打雷时站桩。
5.有心脏病的人不要过度练习打桩，要尽量减少每次打桩的时间，增加打桩的次数来过渡。积少成多。
6、感到胸闷、头晕、身体疼痛时，应适度减少站桩时间或停止站桩，并查找原因。
武术家王香斋。
全一由清末民初的武术家王香斋先生继承和推广，强调精神、关怀和自然力的培养。讲究以形为体，以意为用，以静为和的修炼方法。
从小，王香斋先生身体虚弱，患有哮喘。他的家人担心他活不长，所以他把他送到郭沈芸，一个著名的形意拳。国威是形意拳承前启后的纽带。他以打天下半步闻名，但在武林中独树一帜。不倒翁？名声。当时郭年纪大了，不想再收徒弟了。郭的弟子很多都不愿意再多一个小徒弟，留在郭家读书，爱如己出。而王香斋则像他父亲一样是个老师，才华横溢。他刻苦练习，进步神速，深得郭家宠爱，并传授形意拳秘笈。
王香斋老师在教授形意拳的过程中，发现很多人过于注重形神笔画的练习而忽视了精神理念的重要性，于是提出？不想看起来像个骷髅，却想神饱满？练习要领，并改名为他教的形意拳？意大利拳击？。一方面强调精神理念的重要性。同时也说明我继承了传统心理拳的真谛，因为心理拳就是心理拳的简称。
1926年王香斋先生在北平倡导意拳，后由张弼先生提出？大成拳？。翁虹对他的弟子说:？拳击没有止境，所以没有所谓的成功。？但是我不能，我也愿意接受。
1940年，日本在东京举行？大东亚武术比赛大会？王香斋先生受伪新民学会顾问吴天喜先生邀请出席。王认为汪精卫是伪皇帝，以生病为由拒绝入团，但欢迎日本拳坛派人到北京学习拳术。后来，日本著名拳击手安田一郎、日野、渡边、紫佐美、泽田健先后来京，但均以失败告终。经过一周的跪求，豪泽贤治得以拜王香斋，练大成拳。
1947年，中国拳击研究会在北京祠堂成立，王香斋任会长，会员200余人，包括王绍兰、秦崇三、胡、陈海亭等。
1960年，王香斋被卫生部中医研究所聘为顾问，在广安门医院推广站桩。后来，立桩在全国广泛流传，被列为卫生部推广的五大气功功法之一。但王香斋坚持用站桩或站桩疗法代替气功，对气功界的一些陋习有很多看法，很少接触气功界。1961年，气功各流派激战。王香斋无意与人争斗，曾写诗:？年轻的时候，野心如虎，但迟到的时候，总是放了猫。？
1963年7月12日，王香斋在天津去世，但他创立的大成拳却流传于世，成为当代最受欢迎的拳种之一。