什么是世俗欲望的五苦七伤？

六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。

佛陀说他知道六样东西:眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和头脑。

产生六尘色、音、味、味、触、法。

所以有七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。

佛教一本字典里的七情，指的是普通人都有的七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。《大智慧论》卷二中记载的六欲，是指普通人对异性所具有的六欲:色欲、容貌、尊严、言谈声音、圆滑、人性；或指眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。今天所用的“世俗欲望”一词，是指人的情感、欲望等。，套用佛经中的“六欲”。

七情是什么？礼记？李云说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，都是可以学习的。”可见，情感是情绪的一种情感表达或心理活动，欲望是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”和儒家的几乎一样，都是指“喜、怒、忧、惧、爱、恨、欲”七情，把欲放在七情的最后。中医理论略有变化。七情是指“喜、怒、忧、思、悲、惧、惊”七种情绪。这七情过度兴奋，可能会导致阴阳失调，气血凝滞，从而引发各种疾病。发人深省的是，中医没有将“欲”列入七情之中。

那么，六欲是什么呢？“卢春秋？桂生首先提出了六欲的概念:“所谓全生之人，六欲皆有之者。“那么六欲到底是什么？东汉哲学家高诱对此评价道:“六欲，生，死，耳，眼，口，鼻。“可见，六欲指的是人的生理需求或欲望。人要活着，怕死，要活得有味道有色彩，所以要用嘴吃，用舌头尝，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻。这些欲望是与生俱来的，不用教也能学会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、欲”。然而，佛教的大智慧理论远非如此。它认为六欲是指色欲、容貌、尊严与体态、言语与声音、流畅与人欲。基本上六欲定义为俗人对异性的六种自然欲望，也就是现代人常说的。

人们常用“五株七伤”来形容体弱多病的人。事实上，“五毒七伤”包含了丰富的内容，其形成因素也包含了很多方面。在人们的日常生活中，“五劳七伤”其实是经常被忽视的，所以才会“积劳成疾”。

“五伤”和“七伤”(由于暴饮暴食引起的脾

五疼:“苏文”被五疼所伤，久伤血，久伤卧，久伤肉，久伤骨，久伤筋。

七伤:饱腹伤脾，大怒伤肝，强举久坐湿地伤肾，冷饮伤肺，悲悲凄，风雨寒暑伤形，恐伤志。

可见，看、躺、坐、站、走是人们日常生活中最常见的活动，这些活动对人的影响最大，它们之间也可以相互影响、相互协调。所以大家在日常生活和工作中要注意，无论是体力消耗还是脑力消耗，都要适度，不能过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心。这才是正确的养生之道。

五痛:

佛教说，患老病死，爱离，怨恨必苦，所求无苦，五蕴满苦。