谁能帮我找一下以下古医书的翻译(全文)
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作者的经典作品《孔之岳》出自初唐，关李，生平不详。曾任礼部博士、弘文博物馆学士，参与《新修本草》的编辑工作，著有《本草》(佚文)20卷。《新编本草》(宋人著作称《唐本草》，后称《英公堂本草》)最早由建议，批准，命秋长孙领街((后改为英公领街))，等20人组织编写，历时两年，四年(569)废止。以陶弘景《本草注》为基础，纠正了一些错误，获得了120种药物，收集了850种药物。* * *五四卷，包括25卷彩色图集。这本书在北宋逐渐消失，但其基本内容仍保存在《证类本草》中。1889年在敦煌发现了一些残缺卷，此外在日本也发现了一些相当于中国唐代的手抄本。有一个好友尚志军的合集。
盖文天地大德的意思是↑ (1)，运阴阳播种万物；生命由精神保障，书龄由亭子书写。蛰点栖巢↑ 3，物感被盖；金范磨木头↑ 4，他追寻欲望之路。而且五味凉↑ 5，甜的时候；六齐，四，舒↑ ⑤，易，韩，易，易，易，韩，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易，易。中外侵略⑧ ⑧，形神交战⑧ ⑨。吃喝很麻烦，变成了胃。风湿病，手足灾难↑ ⑿。几次都不知道怎么挽回。渐渐凝固，预期死亡。而颜回吴极↑⒂，力知药石；云瑞的著名官员写道[14]，穷人的诊断和等待。草木咸，鬼神无所遁形。⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅ ⒅;隋丹精石↑ ⒆，引来清河↑⒇.终身大庇护，首次普惠。功德财运↑((21))，恩脉财运变成↑((22))。我不知道日常使用，但今天是赖。齐、贺、彭、慢↑((23))，前出↑((24))；李，华，张，吴↑((25))，豪迈之声在后↑((26))。昨天秦征煨了一个燔祭，我没有预料到((27))；永嘉丢了命，四道还在((28))。
梁涛弘景雍容华贵，善于带学生((29))，研究精医。那些认为《本草经》是陈深写的，没有出版的书也是他写的((30))。可惜其年代久远，简编不全，与童、(31)的年代相差甚远。邢燕写作↑((33))组建家庭，还通过雕刻经典药方打磨医学界↑((35))。但是，钟的时候↑ (36)，听说没有特别的药方↑((37))；事情不讨论↑((38))，解读仅限于独立研究。重建防身水平((39))，弃半夏((40))。秋天摘榆树的人写((41))，冬天收获扎实((42))。自相矛盾的是，黄白两色的米((43))和藤藤((44))混在一起。不同的线在肠内↑ (45))，组合在虹膜内↑ (46)。防止向日葵和瑞香狼毒，谎称同根↑((47))；钩吻、黄精等((48))。铅和锡难分伯仲((49))，橘子和柚子难分伯仲((50))。这个比例在↑((51))的地方，封面太多了。从时间的尽头，走到了今天。方法技法虽分((52))名医循迹((53))，更似先人((54))，故难得纠正。故须复采何首乌((55))求金银花((56))；放弃缘取藤↑ (57)，回飞莲用马蓟↑((58))。当我怀疑和愚蠢的时候，我从来没有感觉到什么；多病多险，深感哀叹。
然后到了朗杭右门，府头石齐骑着总司令苏静((59))，批评道不从((60))，用它来区分风俗((61))，于是要求修改，深为神圣。由((62))详细记述，由赵国臣子、太宗臣子许等二十二人所撰。盗生移植↑((63))，因党性；春秋之变，感齐而立奇功= ((64))。远离其故土，质量相同但效果不同↑((65))；善于采摘是迟早的事。名字很酷，但是冷的温度很荒谬。你用它，它就被欺负；史志军的父亲，没什么大不了的。于是我上了神规↑((66))向大众求教；宣传天下，求毒品。羽毛、毛发、鳞片、接口都没有达到；根、茎、花、果称为咸提取物((67))。因此，它是对秘密的详细探索和综合方法。经典虽有欠缺，但有考书；别录虽然存在，但废话一定是正确的。测试他们的异同，并选择他们采取。(68)引张↑之言，定其得失；丹青齐欢↑((69))是对普通事物的描写。用插图、目录等编写本草。，全成五十四卷= ((70))。有了前世今生的轮廓，才能清净眼耳，尽己所能救人一命。福万拜无昧((71))，挂百王而不朽。
给…作注解
①“天地”一词:语言见《傅毅词下》。
2亭教:又称“亭毒”。单说“教育”。《老子》第五十一章:“长教乃亭之毒。”王弼注:“亭指其形；毒(今天的假毒)称其质。字也有修养。”高峰的老子郑石认为，亭是成功的意思，毒是教育的意思，教育就是教育。
③刺穴:指窑洞。《樊沂词侠》:“古时候人住山洞，住野外，后来圣人轻而易举地把他们带到宫里。”栖息地:指筑巢。《庄子·盗足》:“古之时，兽多人少，人居巢以避之。”
(4)金范:将熔化的金属注入模型来铸造器皿。范，又名“汝”，是铸造金属器皿的模具。用作动词。《礼记》:“金范与大地。”陈伟说:“黄金是铸金的典范。”擦木:将木头弯曲，制成轮子、锤子等工具。《樊沂词下》:“包(即伏羲)未，之功，〓〓wood为棺，拓片木为雷；蹲的好处是教天下。”
⑤五味或爽口:指饮食不当。酷，受伤了。《老子》第十二章:“五味爽口。”王弼注:“凉，穷损。嘴的使用就是这么爽。”
⑥六思齐令(李力):即“六气令”，意思是六气不调和。《韩曙·孔广福》:“刘玲之功。”另外《五行》:“气相伤，谓之气。我一个人，我不同意。”
⑦(鱼雨):温暖。《礼记·内则》:“问衣为寒。”课文解读:“很温暖。”
⑧中外侵犯:体内外病邪相互侵犯。比如嵇康的《养生论》说:“夫为雨之体，攻者不抹；易竭，内外为敌。”
9.分开打:分开打。
⑩烦恼:即“烦恼”。差距；差距。这指的是体虚的差距。《国语·楚语》:“苟国有烦恼。”赵薇注:“麻烦，差距。”
(11)气(shěng):指患者。《东京傅文选》:“勤怜民而藏之。”李善引用薛总的笔记:“我有病。”
(12)李:通“构”。《王七哀诗选》:“杀虎作乱。”李注:“李同尊。古语也，通也。”
(13)几种纠结:叫做疾病纠结。少数，并作为“机械的”，批判的。借个病。《淮南子·灵训》:“名不实，机发于踵。”高:“机器是疾病的隐喻。”纠结就是被疾病困住。
(14)救恩:单说“救恩”二字。治愈。吕诗:“病止。”高:“停，越多越好。”
(15)颜回:指炎帝神农。相传，神农被称为炎帝，因为他是火王，也是火官。光，阳光。吴极:这是一张便条。这指的是神农本草经。
(16)云瑞名臣:黄帝与齐伯和其他医学官员讨论医学事务。《左夫·召公十七年》:“昔黄帝家因云纪，名为云师。”杜注:“黄帝受命有，故取云纪事，百官皆以云为名。”
(17)“鬼神”这句话:意思是诊断疾病的技能可以用尽了。疾病虽如鬼神般变幻莫测，但也能看得一清二楚，无处藏身。语本《傅毅词商》:“精为物，游魂为变，是知鬼神之境。”
(18)摩麝香(团盾)犀牛:据神农本草经记载，犀牛角和麝香都有“祛邪”、“驱邪”的作用。嘿，切断。
(19)飞丹炼石:泛指炼制丹药。《石楠·陶弘景赋》:“弘景...以为神奇的仙丹可以达到，却没有药。皇帝赐黄金、朱砂、曾庆、雄黄等。，然后飞了仙丹。色如霜雪，衣轻。”炼石，炼药石。
(20)吸引和谐:引导和谐的气息。
(21) (móu):相等。自然:指创造和养育万物的天地自然。《淮南子灵修》:“厉害！造物主为此扣留了我？”
(22)财务成功:也叫“切”。这叫剪裁。正文《易太卦》:“天地遇泰，则富贵成天地之道。”孔叔用“财成”和“财成”来解释“财成”。这里指的是计划成就万物的皇帝。
(23)彭:传说中的上古医者吴鹏。《卢兰别低头》:“吴鹏是大夫。”《山海经·海内Xi经》郭璞注:“吴鹏，神医。”根据传说，吴鹏创造了药丸。
(24)离轨:独特的“离轨”。成绩斐然。
(25)李:疑指东汉蜀中医生，与郭虞一样，以《本草经》著称。还是指李当之。但李视其为华佗弟子，未列中国之前。张:指强仲景。吴:华佗弟子。
(26)英国之声:一个独特的英文名。言和《景福寺赋》:“故我当时享其效用，后人依其豪迈之声。”
(27)秦征:秦始皇嬴政。不提前:不包含。指秦始皇焚书，医书除外。
(28)《永嘉》第二句:指永嘉之乱的经历，大量书籍被焚毁，而医教独传。永嘉，西晋怀帝司马池国号。永嘉五年(365，438+065，438+0)，匈奴贵族刘聪、石勒攻洛阳、金盾，俘怀帝，焚宫国号，史称“永嘉之乱”。隋代牛弘称之为“书四长老”。
(29)雅好:平淡而好，这是汉魏时期的成语。鄙视张衡《西京赋》:“雅好博古。”《三国志·司马朗赋》:“虽在军中，常穿粗布，厌食，俭雅。”
(30)未出版的书:不可磨灭的无需改动的作品。出版，删除。杨雄《答刘心书》:“是一部挂在日月，不出版的书。”
(31)童蕾笔记:指童军、雷公等人的作品。相传，童和都是黄帝的医学官员，他们是医学记录和雷公医学对的作者。其实是后人托付的。
(32)驳:猎“驳”。错误是混乱的。《文心雕龙·斋藤优子》:“清者在一时，驳者不合规矩。”
(33)邢燕:唯“疏言”。句首的助词没有意义。《诗·潇雅·小明》:“我想他，我就说说。”马对传记的解读:“一切文字都是文字。”
(34)雕:也叫“雕”。它意味着讨论和思考。《抱朴子·崇教》:“雕琢取长补短，不收邪伪。”
(35)修图:原指修改文学表达方式，增加文采。这意味着增加光彩。左思《五度赋》:“若乐亦奏，木石皆磨。”
(36)钟:当，遇。《刘琨文选(劝入席)》:“此为百王之季。”李善注:“钟，当也。”支钉:指南北朝时天下不统一，犹如三足鼎立。
(37)非常方:指鬼域等地。班固《西游赋》:“昆仑之外，巨海不同，至于三万里。”
(38)讨论:公开讨论。嘿，大家好。
(39)重建防身:据《新修本草》(一辑，下同):“陶云，(防身)今在宜都、建平，大、青、白、柔为好。案例:汉中出来的人，做了个车解释，黄香。那些又白又弱的都没用。陶据说是最厉害的，却没见过汉中的耳朵。”
(40)李坏弃半夏:“陶云，李坏属扶风，今(半夏)首出青州，吴中也有。案例:江南人大，南方人特别重。当你们互相使用的时候，作品就大不一样了。”
(41)秋天的榆树摘者:“陶云，三月摘榆树皮，白晒干；八月收获。案:榆树三月熟，寻之必落荚。”《说文》中也有注释:“‘国仁’二字，自宋元以来，在本草方剂和诗词中，多作为人字使用。自明成化再版本草，却改为仁学，不合理，应为学者所知。”
(42)冬季采收:云石，豆科植物，深秋采摘。"陶云，生于江河山谷，十月采摘，暴晒."
(43)稻子黄白:“陶云，(白梁)今无处不在，襄阳竹根最佳。案，陶云竹根，竹根是黄梁，不是白梁。”
(44)荆条:指荆条、牡荆。“陶云，是黄荆，不应该生孩子。荆条就是荆条。案例:陶误以为小静是荆条，故将荆条命名为牡荆。荆条茎很壮，所以叫蔓藤，因为它不是蔓藤。”
(45)恒星不同于鸡肠:恒星是鸡肠，也就是俗称的不吃草的鹅哥。“陶云，恒星(一个“篮子”)是持续恶性疮的主要原因。另云:鸡肠草主毒肿，止小便。案例:这草是鸡肠。.....俗者谓之鸡肠，雅者总名。”
(46)将词缀加到鸢尾上:将天南星科的词缀与鸢尾属的鸢尾混合。“陶郧，由跋状似鸟(即射干)而布，花紫色，根状似乌头。苦酒磨，涂肿。案例:陶勋注意到的是鸢尾的根，也就是鸢尾的头。今天陶云是后记，讲的是鸢尾的根。”
(47)“反向日葵”句:伞形科反向日葵和瑞香属瑞香狼毒误认为同根。“陶云，(葵)今天和建平在一起。云本与瑞香狼毒同根...但是放在水里不会沉耳朵。案，(抗葵花)根叶似葵花籽，香似防风，故名抗葵花。视时间而定，亦可沉。”
(48)《钩吻》第二句:百合科黄精与马钱科钩吻为相近植物介绍。“陶云，黄精叶似葫芦，葫芦叶似黄精，茎紫，...初级的很像黄精。以黄精为例，两片叶或四五片叶封口；钩吻是一种藤蔓植物，叶子像柿叶。”
(49)不辨铅锡:“陶云，粉锡，即今铅所制胡粉。案例:用锡做也是错误，陶也说是铅做的。”(据《新修本草》案语，陶说是。)
(50)橘柚不分:“陶云，柚皮可食用，不再入药。案例:今俗人称橘为柚，不实。”据《本草》卷十八:橘皮“或以皮与汤为客，不以兄为药。”陶氏的“柚子皮”几乎都叫橘子皮，橘子柚皮可以入药。
(51)标度:唯一类别。魏晋成语。《颜家训·风操》:“如此比例，触类而慎，不可轻陷其中。”
(52)离别:独自离别。这是指分别研究医学和本草学。
(53)循迹:单循足跟。继承前人的遗产。《晋书·元帝记》:“三叶重，四圣循迹。”
(54)祖述:是效法的前人所述。《礼记·中庸》:“仲尼祖叙尧舜，图文武。”
(55)《采纳杜衡》之句:据新修本草，“(杜衡)今之风俗及其取代，皆荒谬。而我有一根单茎，茎的末端有四片叶子，叶子之间有白色的花，极其无味有毒，让人呕吐。只治疮疥，不可乱用。”还说“入口(和自己)让人吐槽，现在做阿杜恒也不对。”何首乌。是蓼科植物，又名马蹄；我是金粟兰科的植物。
(56)《乞忍冬》句:忍冬，即忍冬藤。络石藤是指夹竹桃科的藤。他们分属不同的家族，有着不同的属性，但当时是混在一起的。因此，新修订的本草指出金银花。"今天，人们没有必要用络脉来治疗它."
(57)李莉:蕨类植物，生于水中，又名石毛，云能止痢。藤:未知。
(58)《戒绯莲》句:戒菊科绯莲，用蓟代替。马蓟，现在也被称为大蓟。《飞廉》是一部著名的狂想曲，主要用于治疗关节痛和胫骨剧痛。《新本草》说:“今风俗视蓟为漏苇，是不是？”
(59)朝一郎:唐朝官名上六年级。行:在唐朝的官制中，当一个官员的官阶高于他的官职时，在官名前加“行”字。右监所长史:文书通考，卷五十八，官制，左右监所:隋初有左右监所将军，负责皇宫的出入管制和守卫。唐朝时，左右监舍有将军、中郎将、长史官。齐杜威:唐朝第八军的功绩。
(60) zhí straight:捡，收。张衡《西京赋》:“子备。”
(61)湍流:错误无序。
(62)太尉:唐代才子大臣的最高官街。监督修订国史:领导街道编纂修订国史，但不参与具体编纂，只是名义上的。上朱国:唐朝一等盖功勋。赵国公:唐朝开国大臣孙昌戊己的爵位。后因立为武则天，被贬至前州(今四川黔江地区)，被宣处死。太中大夫:唐朝的一个文官。商姚峰舆:旧唐书记载:商舆为商药局局长，主管“合与御药、候脉之事”。
(63)变态:指身体气质。太上老庄:“一大片载我于形，劳我以命。”列子。张占注:“知识分子不将自己的元素与权力混为一谈，赞其名者不患拘束。”
(64)《春秋》两句:陶弘景《本草经注序》:“其根多采于二、八月，谓金润于早春始萌，枝叶未洗，故其力壮。秋天枝叶凋零，蹄子流下来。”“春天来得早，秋天来得晚。它华丽的茎和叶跟随它成熟的耳朵。”
(65)两句:《本草经注序》也说“自江东以来，多有小杂药，较此州更短，力更小。若不能使荆、夷之功，可用黎阳为蹄，钱塘为三建。类似吗？所以病的治疗不如人，也是一个原因。”
(66)神规:指《神农本草经》的规范。
(67)提取:采集。《左夫·弓玄十二年》:“方，你若从我这里榨取，我必尽力而为。”
(68)引韩:绝“笔墨”，指书之言。古人用铅粉写字。韩，指毛笔。
(69)丹青:这是指朱砂和绿雉雨的矿物颜料。也指颜料和绘画书籍的艺术。这是指绘制的彩色药物图。《金谷知府之书》:“幽山丹青，画得特别妙。”
(70)五十四卷:新修订的《本草》由《本草》二十卷(文字部分)和《目录》一卷，《药图》二十五卷和《目录》一卷，《图经》七卷(药图文字部分)，共五十四卷。《书本草》将李记引入《本草纲目》五十三卷，是因为《本草纲目》中没有药图目录。
司琬:只有一万年。《尔雅·石天》:“夏旧，尚拜，周旧，唐虞载。”
听说天地的最高品德是生命，使阴阳转化，万物繁衍；人看重的是生命，没有孩子也能享受日子。古代人在窝里生活的时候，大概很少有引发物质享受的激情；当像金木这样的工具可以被制造和使用时，追求物质欲望的手段就会增加。而饮食五味失，是不知干辛滋味的节制；自然界的六气不调和，容易顺逆，违背中寒温。身体内外都受到疾病和邪恶的攻击，形神分离进行抵抗战斗。饮食失调伤害身体，引发肠胃疾病；风湿性外婚趁机侵犯身体，构成肢体的疾病。病缚于皮肤，无人知救；展成了不治之症，我们所期待的只有死亡。去神农鉴定药物，写本草，了解药物的功能；黄帝任命齐伯等医官研究诊疗技术。所以掌握了植物、树木等药物的属性，面对鬼神一样的五花八门的疾病无处藏身。挖麝香截犀角驱邪病；提炼神的仙丹，引导平静和谐的呼吸。广泛地保护人民，普遍地拯救人民。其功与自然平起平坐，其利超过其他帝王。人们每天都在不知不觉中使用它，直到现在仍然依赖它。齐波、一禾、吴鹏、一慢在上一代都创造了卓越的业绩。梨竹、华佗、张继和乌普在后世声名鹊起。从前秦始皇嬴政焚书，这些医书不在其中；西晋永嘉之乱后，医教依然存在。
梁代陶弘景擅长养生，对医学研究颇深。认为《本草经》这本书是神农写的，是一部不可磨灭的著作。可惜年代久远，字母残缺不全，虫蛀，和童军、雷公的大部分作品一样，相当冗杂。他编了一本《本草笔记集》，可以用来深入研究短方，擦亮屁股。但是，当时世界是分裂的，在遥远的异国他乡还缺乏对毒品的认识和体验；我从事编纂的时候，并没有被广泛讨论，笔记显示我受到自己学习的限制。如此一来，就像《槐花》中专注于建平自卫，弃半夏于不顾。错误地说秋天采榆树人，冬天收云。搞错了米靓的黄色和白色品种，混淆了蔓藤和牡荆藤的区别。误称繁缕与垂盆草不同，后记并入鸢尾。反向日葵和狼毒，说它们是同根；钩吻，黄精，把它们混为一谈。铅和锡难分伯仲，橘子和柚子难分伯仲。这样类似的例子已经够多了。此后一直延续到现在。医学虽各奔东西，各有进步，名医辈出，但多是互相模仿说法，能修正的寥寥无几。其实还有人去采杜杜，从络石中找金银花，放弃李力而用藤条，筛掉绯莲而用马蓟。混淆视听的行为很可笑，也没有人意识到；结果，有些疾病往往会导致危险的综合征，这实在令人痛惜。
不久前，晁遗郎右监主事苏静，挑中道氏著作中的错误，认定世俗用药之乱，请求允修本草，深得皇上意旨。于是命扬州刺史邱扬州督修，国史上的栋梁之才赵的大臣戊己、太中大夫许等22人，与一起精心编撰。我们认为，动物和植物的形态特征因地区而异；春秋季节变换，因气候不同，效果也不同。从它的产地移植过来，虽然形状和质量一样，但功能不同；与采摘季节相反，虽然是真的，但却是反季节。名与精既差又混淆，寒性、温性等药性也混淆不清。把它们应用于人民是欺骗别人；如果适用于你父亲的长辈，抗命之罪大于此。所以他一方面继承了神农的规范，另一方面又征询了大家的意见；一般都是到处打广告，搜各种药。羽毛、毛发、鳞片、媒介等。，收集所有来自远方的药物；根、茎、花、果，只要有名字就收。于是我详细讨论了它的秘密，广泛接触了医术的现实。《神农本草经》虽有缺失，但若有效使用，必有记载。《名医实录》虽有所指，但若无根据，必须纠正。审视它们的相似点或不同点，决定是放弃还是接受。文字清晰明了，可以决定很多论点的得失；彩色图片漂亮明亮，有大量药物的形状和外观。成本草、地图、目录等的编制。，共54卷。古今药物几乎都已上市，令人耳目开净；穷尽医方玄机，救死扶伤。可以流传几千年而不被抹去，颁布几百代也不会失传。
外国站的秘密前言
昔日农帝治天下，尝药百种，立九次，诊阳阴阳之变，以救其命，使其用地以健而广。周王也有一个墓卿，善医，掌政令，聚毒为事，岁末中考，使其食，尽而失之。我们国家的速率就是建立在这个码上的，也是极度活力的总和。为什么圣人之德会在这上面加分？所以三代人一直说，百王不易，远非过去。自雷、齐、苍、慢、彭、卞、华、张之作起，朱子灭亡后，仁贤出，岁数千，卷一万余，专车不容，广厦不容。但牺牲时间长，简明版又缺替换。详细的虽然宽，但是略深，要求简单就麻烦了。
我有病，医术好，遇到了好路子。于是爬上横渠路，七次登上南宫，朝拜东方二十余载。我很久以前就知道弘文馆的图书馆书籍，我也见过奥圣堂，我探索过它的秘密。为了婚姻，降宅守陵，迁大宁县，助河，得罪了热气腾腾。从南方到北方，我碍事又丑，还染上了婴儿。十之八九，我求不到天道，全靠经典生存。很难描述，所以我很生气，发表了。在有50或60个古代编辑的地方，新的作者研究了他们的一般标题并检查了他们的参考资料。近代则有申思、崔尚书、孙、、孟同舟、徐仁泽、吴升等十几位，均有编目，并与世代并行。美是美，但不是完美。是谁呀？各擅言情，矛盾重重，或内容复杂，或业务复杂。时至今日，精英的滋味是美妙的，以夜为昼，经典经营营垒，圣贤的沙砾可以捐赠，人才的玉羽可以反复使用。都是进进出出，十岁了，一直在圣唐，包括囊的遗迹，都是神神秘秘，值得奉献的。
客人见过郁芳:嘿，伯仔！连这个邪都学？我回答:我爱人会活的更久，那我怎么学？
至于逃天劫，两次感受，我也经常听说。用药物治疗疾病有多糟糕？也有人说，鱼跃生而形，咸而定，一颗麦饭石的命是什么？我不是，请讨论其目的。老公心情不好，又饿又饱，嗜攻中，冷暖伤。是上天决定的吗？丈夫是大臣，儿子，自己的国家，由近及远，怎么可能容易？然后贤者与金腾格格不入，贤者是玉版，言语让我儿子难堪。客人说:被动。喔！齐梁之际，医术不熟者，不可为孝子，应重视其鲁、闵之行。如果不能深究病源，探索方药理论，虽然多医防病，多药汇聚，足够可疑，却无法一次根治。主尊贤，祈福长寿。因此，张先生、王先生、李先生等。跟着进去，都是赏风求利。故常有珍宝青囊，可以知日月照远，圣人感深。至于那些增加安心和照顾老人，弥补病人的，可以听听。如果我敢去收集和记录，那在古代将是史无前例的，而现在我可以编纂，但我可以完成它。若分天地，莫待阴阳。如果你充满了气，你应该通过运河来平静它。如果你没有充满野心，你应该让它再次滑动来滋养它，溶解它，上下调整它。我听过他的话，但从未见过他。不要诽谤蒋芳，请尽快来哲。
其四十卷方子，名曰“外台秘方”，非京师敢传，欲施于后贤，如求教，又隐其十一年，年持徐，月满评。
九等:指三个九等。
正:考证。
用途:因此；因此。
王:让成功。用作动词。
毒药:一般的药。
伙食:工资。
评级依据:跟随。
极端:带来...尽全力。使役用法。
齐、慢、彭:齐波、易慢、吴鹏。
我们去世后:从那时起。
损失和替换:不完整。
简要:讨论简要内容。
古代医书的整理与修订。
有句话叫:政治清明。
横渠:关羽云昌盛。
弘文馆:设学士一职，负责校书，教导学生和学徒。
刀
数量转移:唐宋时期，贬谪的官员离家在外，赦免的时候，就往更近的地方移。
疖:同疖。
只有:只有。。
出版和切割:修订和完成
一隅:即举一反三，这样才能相知。
收件人:关闭。
商数比较:研究比较。
综合口味:一项总结性研究。
颜:是一样的。
让黑夜成为白昼:即白天和黑夜。
十岁:很久了。
阙:通过或失败。
常:有过一次。
定分:定数，指缘分。
其:语气副词，反诘。
不:说服，思考...不对。
刑:治。
h:应该是。
Rev:打开它。
魏巍:就是，为什么。
羞耻:为…感到羞耻...
舒服:通过。
主:李隆基，唐玄宗。
请受益:求他人指教。
红包等。:一般指养生、占卜、医药等书籍。
增精神养平安:爱惜精神，保养身心。
笔迹:复制和排序。
若奈:至于。
人:指用针灸治愈病人的聪明的医生。
杜毅:北京。
许志:12月。
是啊:多面手。再生明指的是三年级。
百度文库:有《同仁腧穴针灸图解》序言，不下载。