高凡老师谈青少年的“身心合一”
高凡
？养生的根本在于养气。
？高凡
？法律是捷径，效果来自自然。教育的基础应该是学习兴趣和学习能力的培养，成绩是兴趣和能力的自然结果。兴趣和能力的培养主要靠符合规律的正确学习方法。古人将其纳入听、说、读、写的学习习惯和行、住、坐、卧的生活习惯中。久而久之，出乎意料。
？高凡
现在很多学生初中甚至小学就近视了。这只是一方面，实际身体状况并不理想。有些孩子明显超重。如果身体的气脉顺畅，新陈代谢正常，就很少会肥胖，更不要说肥胖了。孩子骨骼强壮，气血调和，就应该是匀称的，轻松的。因此，儿童肥胖并不是一个健康的现象。如果肥胖再加上耐力差、动作笨拙、呼吸粗重，就可以断定孩子的身体状况一定有问题。
孩子的身体是最可塑的时候，因为这个时候的身体有一个特点——柔软。“软”就是容易培养和调整。积极的发展是通过合理的运动锻炼身体由软到硬。“韧”就是刚柔并济，这是最理想的状态。
？可惜大部分孩子整天困在学习和作业里，不注意正确的姿势和合理的运动。于是，他们的身体不是从柔软到坚韧，而是从柔软到僵硬，再从刚到刚。颈椎、胸椎，甚至各种关节、肌肉组织过早停滞，甚至扭曲，埋下了严重的安全隐患，直接影响神经、大脑的功能，导致注意力、记忆力、学习能力低下。
？文弱书生真是天大的误会。当然，传统文人是弱势的，但整体来说，一般都不弱。因为他们不仅培养了学习的志向，还培养了精神，听、说、读、写，都有培养精神、锻炼自己的作用。
？我们看到古人千里迢迢赶考，跋山涉水，风雨泥泞。常常是一个人，一把伞，一肩书行李，从容来去。更好的条件是雇个书童仆人，能坐马车牛车都是奢侈。你可以想象当时的路况，交通，气候，住宿。在那种情况下，几乎所有的学者都可以连续几个月每天走几十英里。现在很多孩子让他在火车卧铺上坐两天就腰酸背痛。走路更像是呼吸半里，休息一里。走不了十里，就累得东倒西歪。哪个弱？
？回顾历史，我们可以看到，古人上大学越多，他们的健康似乎就越好。比如范仲淹，王阳明，曾国藩都可以带兵打仗。军旅生活，军书，军马，累奔驰都是家常便饭，没有一个好的身体是绝对无法忍受的。石、杜甫、李白，虽然没有带兵打仗，但他们一生都在海上度过。他们在长江南北和万里风生活不也需要人身保护吗？
？子曰:温柔，则君子。“文”是精神，“质”是物质。古人的教育本来就是身心合一。直到民国时期，高考时，体测和体育成绩都是和文化课一样的硬指标。
？那么，怎样才能做到身心合一呢？养生的根本在于养气。所以，传统教育除了养心，每个环节都包含了养气的功能，包括听、说、读、写甚至行、住、坐、卧。我们可以看到，古人特别注重如何读书写字，甚至要求站着坐，看似繁文缛节，其实恰恰是为了达到学习健身而不伤身体的目的。
？坐着和躺着，比如坐着，在古代，人是席地而坐的。后来，大多数座位是没有靠背的硬木，有靠背的座位往往是地位的象征，而不是真正的人靠。老人或身体虚弱的人可以靠在上面，或者加一个化妆棉。古人不是做了柔软可靠的座椅吗？当然不是，这种家具包括床上用品都是为了卫生要求而设计的。现在软座软床的危害可以说是尽人皆知。
？至于礼仪，古人从小就教孩子走路，要沉稳，要直立，要端正，要鞠躬，要鞠躬，要尊重，而这些不仅仅是礼仪的形式。
？一句话:身正脉直，脉顺，代谢功能顺畅。此外，如果你站着和坐着，你的内脏器官将处于适当的位置，你身体的所有关节和肌肉组织都将能够正常伸展和运动。就这样，日复一日，年复一年，让自己的呼吸保持轻松。
？综上所述，古人注重听、说、读、写的学习习惯和走、住、坐、卧的生活习惯，从教育规律出发，其中包含了心理和身体的修养，既能养心开智，又能养神强身。
？现在学习只讲成绩，只讲成绩高不高，不管方法对不对。正确的学习生活习惯不被重视，没有严格的要求，而这些才是长期熏陶，从而陶冶心灵，锻炼身体的关键因素。所谓的“素质教育”也不过如此。去掉这些，只是减少一些作业，增加一些才艺，是素质教育吗？恐怕只是一厢情愿，达不到预期效果。
？教育要以身心为基础，有效的教育当然能促进身心的发展。现在以身心为代价，几分和一张文凭被一代又一代人“创造”出来，很可悲。