古人曾谈秦二世之死:秦始皇充当大妈影响了他。

杜牧《阿房宫赋》

举世闻名的秦兵马俑

□尚子勇

在当代中国，赞美秦始皇似乎成了一种时尚。有一位顶天立地的伟人，曾自称“秦始皇加马克思”；另一个著名的导演，致力于拍摄大片英雄，这是一个秦始皇的纪念碑...当然，也有不同的看法。比如我所熟悉和尊敬的一位学者断言:“历史从秦开始就没有统治过国家。”但是，这样的声音似乎并不能成为主流。但历史上的秦始皇本人，即使统一了中国，做出了“文字同语言、车同轨道、制度同制度、伦理同道德”等不可磨灭的贡献，头上也同时戴着“暴君”的桂冠；另外，“天下苦在秦久”的说法，似乎出自陕西韩城乡的御制杰作司马迁...

有人解释:这是因为秦朝的历史太短了。让推翻秦朝的人来写秦朝的历史，公平吗？今天，我们歌颂秦始皇以拨乱反正。可能是真的，但是，还有一点疑问:现在被一些人视为“大秦帝国”的秦朝，为什么会“亡于第二”(其实似乎应该是“亡于第三”。因为在秦二世和胡亥被迫自杀之后，还有一个只当了46天秦王就向刘邦投降的子婴。但是，因为这个子婴不敢自称秦三世，而屈尊以秦王自居，所以后来被忽略了)，生日也短得可怜！

自秦二世死后，其迅速灭亡的原因是中国人千百年来思考和讨论(甚至争论)的一个大问题。至今仍见仁见智。在这种情况下，我今天就发表一点拙见。

我们先来看看古人是怎么说的。

汉书？顾永川有言:“秦死于第二年十六年，生过于奢，役过于厚。”倒影？舒威？《杨府传》说:“秦始皇立室，伤其子。天下造反，二毁。”仔细考虑这两句话，显然秦二世之死的重要原因与“奢”字有关。在《现代汉语词典》的相关词条中，与“奢侈”一词相关的有七个词:奢侈、奢侈、奢侈、奢侈、奢侈谈资、奢侈希望、奢侈梦想；我觉得用奢靡这个词来形容秦始皇对权力和物质享受的无节制追求是非常恰当的。

首先是权力的奢侈。

公元前221年，无所不能的秦王嬴政在实现统一中国的梦想后，认为自己既贤惠又黄三，为五帝做出了贡献，于是改国号为“皇帝”。而且，这家伙还用这样一套说辞告诉世人:“死后，一个儿子根据他的行为来评判他的父亲，他的副手们根据他的行为来评判他的威严，这是非常不恰当的。”从现在开始，我命令废除葬礼仪式。我是始皇帝，后世依次计数，从二代三代到永恒，如此无休止地传承下去。“在秦始皇心目中，天下永远是他们一家的，不仅要终身执政，还要让子孙后代世代执政。终身制和世袭制这两种极大阻碍社会发展的不良制度，在过去是存在的，但秦始皇进一步加以澄清和强化，以至于历代皇帝都一步一步地效仿，直到1911年后，中国才把这样一种老子传给儿子的反动权力转移模式扫进了历史的垃圾堆。

第二是长生不老的奢侈。

权力被垄断，高高在上，不受任何监督。所以，享受这种“美味”的秦始皇，特别贪死，奢求长生。他先是派当地书生徐(即徐福)带着少男少女下海寻找仙人山，寻求长生不老药，无果而终；后来，燕国的学者卢生被派去拜访海中的神仙，寻找仙药，但没有结果。秦始皇做出如此荒唐事，绝不是以上两个。一个国家最高权力的主人想长生不老，求长生不老之药。所以他花费大量的精力，整天和徐石、卢生这种靠求仙炼药为生的方士打交道——他这样做，他统治下的国家能好吗？

还有物质享受的奢侈。

在中国历史上，阿房宫似乎一直是标志着国家因奢而亡的政治符号。秦时曾有古书记载如下歌谣曰:“一室为一室，帝始亡。”比较有名的是唐代著名诗人杜牧的《阿房宫赋》，其中有云:“六王毕，四海为一，蜀山正，阿房出关。”小子，为了建阿房宫，蜀地山上的树都被砍倒了。可见秦始皇对奢侈享受的追求真是无以复加。但据当代考古学家考证，当时传说中的阿房宫基本建成，秦代还没来得及建造主体建筑就土崩瓦解了。然而，即便是这座未完工的阿房宫，秦始皇也是集了几十万人来建造，花了很多人的钱。对于阿房宫，秦始皇最初的设想是:“先做阿房宫，前殿，东西五百步，南北五十尺，上可坐万人，下可建五十尺旗。周池是亭路，从殿下到南山。南山的顶峰被认为是失踪了。为了回路，我从属于咸阳的阿房渡过渭水，到了天基阁路一样的营地。”请大家想一想，如果秦始皇的生日再长一点，不知这座为他而建的宏伟豪华的宫殿会如何毒民害国！难怪司马迁严厉斥责暴君“漠视民力”。

身后的陵墓也是一种奢侈。

秦始皇陵位于Xi临潼区骊山脚下，现在是一个举世瞩目的旅游胜地，吸引着中外宾客。我看到过这样的文字，说秦始皇陵是“我国劳动人民勤劳智慧的结晶”。乍一看，这似乎是对我国劳动人民的褒奖。但后来我又想:秦朝的劳动人民为什么要“勤奋”地把自己的“智慧”结晶到秦始皇的坟墓里呢？他们愿意这样做吗？据史料记载，陵园建于嬴政登基后的第二年。它完成于公元前208年，历时39年。当时，李斯首相是陵墓的设计者，张寒将军是监工。* * *征集了72万人力，也就是诗人李白写的，“70万囚徒，从土里升起来爬上山”——也就是说，陵墓是在严格的“戒严”下修建的，70多万囚徒并不是自愿劳动的。据说修建秦始皇陵墓的人数几乎是埃及胡夫金字塔的8倍。面对这样一个“天下第一”，作为70多万“勤勤恳恳”修墓的罪犯后代，我们真不知道该笑还是该哭。

这个耗尽国家人力物力财力为自己修建豪华宫殿和豪华墓地的秦始皇，自然是天地所不能接受的。选自南宋刘的《艺苑》和梁的《小说》中的一首童谣说得好:“秦始皇，何。开我家，据我床，饮我酒，吐我浆。喂我吃的，以为是吃的。张武对着东墙弯弓射箭。沙丘之前，他们会灭亡。”

当然，秦朝也有机会避免二世之死。贾谊在《论秦》中曾说:“今秦二世立，天下必领而观其政。”从某种意义上说，老皇帝留下的烂摊子，其实是新皇帝的政治资源。如果能及时落实政策转变，以恰当的执政行为纠正“始皇帝的错误”，赢得民心，就能扭转政治危机。但可惜的是，秦二世胡亥跟他* * *老子比起来什么都不是，就像《汉书》里说的:“至于第二个，暴政愈演愈烈。”于是，曾经名噪一时的大秦帝国，不可逆转的灭亡了！

有句话叫“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。”面对秦二世之死的历史，后人(尤其是那些手握或大或小权力的官员)必须从中吸取深刻的教训:政治命运是奢侈的，权力是奢侈的！