求一篇关于虞舜精神的论文

从随笔看虞舜的情怀--咏叹南风阁舜帝陵在家。我只去过两次，第一次带孩子去的时候，我只在舜帝陵玩过，所以没留下什么更深的印象。第二次去是有目的的，主要是因为新导演吴在很多谈话中提到的诗《南风歌》。我知道南风广场凤凰像石碑上刻的是《南风之歌》。每天早上在广场都能看到，也略知一二，但从来没有认真看过。作为一个外国人，吴导演只去过陵一次，但他心里却记着南风歌。这么雄壮的《南风之歌》，我背不出来。我为自己的无知感到羞耻，更为自己是河东人感到羞耻。当然，我相信我不是河东唯一应该感到羞耻的人！“南风之烟，可解吾民之忧；南风一吹，可以富民。”烟熏，温柔又温暖。生气，愤怒，难过。及时，及时，及时。傅，有钱。意思是:温暖的南风能让我的人民微笑；南风来的正是时候，可以让我的人民丰衣足食。一首朴实无华的《南风之歌》，唱出了一个关心百姓的君王的淳朴仁爱之心。三言两语，就形象地画出了舜帝“急群众之所急，想群众之所想”的人文之心！这首《南风之歌》，由一位古代英雄传唱，凝聚成弘扬以人为本、以德治国、展现五千年文明史的精神载体。舜帝是中华民族道德文化的始祖，他的五常(父之义、母之恩、兄之友、弟之敬、子之孝)教义成为中华民族传统文化的精髓。舜帝作为中国“三皇五帝”之一，历经五千年的侵蚀，但其传统道德的精髓在华夏子孙的眼中依然光彩夺目。舜，姓姚，名钟华。生于，又名姚遗址(今我市永济市张颖乡村)。他是4000多年前中国原始社会末期部落联盟的首领。他被尊为历史上的五帝之一。其都城为普坂，国号虞(今永济市周浦镇)，故又称虞舜。相传舜家境贫寒。虽然他是黄帝的后代，第五个是庶人。他的父亲骈骈懂乐理，善于观察天象，后来双目失明。顺两岁的时候，母亲去世了。父亲继续娶小妾，生了一个像妹妹一样的弟弟。据史书记载，舜是“倔父、骄母、傲象”，经常想杀舜。但舜对父母不输孝心，非常孝顺，对弟弟友好，没有丝毫懈怠。当家属要加害时，要及时逃离，稍有好转后立即回到他们身边，并尽可能劝说他们帮忙，所以是“杀，不可得；即求，品(常)于侧(史记)。顺同父异母的妹妹聪明善良，擅长绘画，经常帮助顺脱离危险。舜以宽仁孝以德报怨的态度处理好家庭关系，20岁就以孝出名。舜三十岁的时候，他的名声就已经传得很远了。当尧向四岳(四大诸侯的首领)寻求接班人时，四岳推荐了舜。尧考察了舜，并娶了他的两个女儿和为妻，以观察他们的德行。两个女儿爱上了舜，对公婆也很尊重。姚要求舜参与政务，管理百官，服从百官，一切井然有序；让舜接待四面八方的诸侯，客人都很尊敬他。让舜一个人去山麓山林经受考验。舜在暴风雨中不会发脾气，也不会迷路。尧经常和舜谈论治国之道。姚问:如何治理天下？顺曰:无所失，无所为，无所忠，天下来。姚问:如何教育人民？舜说:妻孝不如亲，利欲不如友。这是世界的根本问题，人治就是统治，但世界是混乱的。通过考察，尧对舜非常满意，决定选他为自己的继承人，让他当摄政王。舜摄政二十八年，不仅治理政事有条不紊，而且改善用人，用姚未用的“八元”“八开”贤人，流放姚未处理的“四猛”小人。罚鲧九年，让鲧的儿子大禹治水。据禹治水调查，分为12州，均有州牧管理。与此同时，他制作了玉衡天象仪，观测了凌晨四时的天空，又重新修订了历法。举行祭祀山川河流的仪式，并不时游历四方。召诸侯，察民情。舜62岁登基后，励精图治。他选贤任能，明确官员的职责，使于成为一个庸常，百事通，一方水土；弃为后稷，掌管农事；契为司徒雷登，掌管五教；皋陶是秀才，掌管刑罚；纵为* * *，分管项目；利为惧，掌管山川鸟兽；伯夷为秩宗，典为三礼；隗嚣是古典音乐，主管官员礼仪和音乐教育；龙愿意说话，传达皇帝的生活，反映意见。他还制定了五刑，实行五常，重新定义五信，统一五度，统一五测，统一五权，统一性情为十二法，制定了君臣礼仪制度，还规定“三年考绩，三年清静明亮，政绩平常”，即五年巡狩，三年巡察，官员的升迁由三次巡察的结果决定。由此可见，舜时期已不再是单纯的氏族部落联盟，国家的雏形已经形成，社会逐渐文明。顺人生阅历丰富，我多才多艺，擅长诗词。史载自己写了五首诗，其中《南风之歌》体现了舜强烈的民本思想，成为千古绝唱。到了晚年，舜渐渐感到体力不支，厌倦了艰苦的工作，于是选择了治水有功的禹为接班人。不同的是，舜是四月推荐给尧的，而禹是舜自己考察选出来的。舜95岁时，81岁的禹摄政。于观察到有在故地休养生息的意向，于是在明条岗(今运城市盐湖区北相镇曲马村北)建了田园宫，又名；欣然离职去舜帝颐养天年。舜49年住明条，50年死，葬于乐城前。112岁。他的孝道、品德和功绩将在我们的民族中流芳百世，万世景仰！站在舜帝父亲的巨大石雕前，我默念着《南风之歌》，许多情感涌上心头。一个原始社会末期的老祖先，如此博大的胸怀和人文情结，真的让后人刮目相看，佩服得五体投地。这一刻，我终于明白吴灿导演为什么把《南风阁》背熟了，因为他有强烈的责任感和使命感。这是上天赋予的重大责任。吴主任把“解富”作为自己的人生理想和追求，为官一任，造福一方。他的思想和行动非常值得我们认真学习和思考。今天，我们重温南风阁，仍能感受到它永恒的魅力。党中央把“以人为本”确立为治国理念，并没有体现“释富”的本质。我觉得每一个公务员都应该从舜帝的《南风之歌》中学到一些做人做事的道理，就是做官，做父亲，做母亲，做兄弟朋友，做兄弟儿子，做一个孝顺的人。我真诚地相信，人类的伟大是世界上无与伦比的。”注:黄三:隋仁帝、伏羲帝、黄帝神农。五帝:轩辕帝姬姓，列文帝颛顼姓，帝陈姓，帝姚姓，于帝姚姓。五刑:墨刑(脸刺)、鞭刑(割鼻)、绞杀(断足)、阉割(宫刑)、斩首(斩首)。五常:父义、母慈、兄友、弟恭、子孝:众持桓圭之邦，信圭，躬圭。十二法:黄忠、鲁大、太聪、贾忠、古曦、中路、严斌、林忠、易泽、南路、五社、仲英。