道家，道家哲学，求解释，阴府经解释。

人生之道，一日也。天道，阴阳之道。和尚可以知道天道的奥秘，但神仙默默运，偷取阴阳之气，夺取自然之权，就可以长生不老，生或死，但最重要的是可以观察，可以执耳。什么是视图？是认识事物的观点，深入研究事物的观点，认识上帝的观点，回归光明的观点，不藏不露的观点；什么是坚持？专注它，练习它，时间越长，它就越强，它就越少，它就越一致。观天，无为，顿悟，所以性；做正确的事，学一些有前途的东西，慢慢练习，就这样死了。见持，用阴阳之道去阴阳，按世间之法出世间，会杀了你，忘了你的心性和方法，超越天地，永远劫你。只有这两句话，才是成仙成佛的阶梯，圣贤之路。另外都是弯路，异端，淫秽，所以都过去了。

天上有五贼:天上有书有古字。

天上有五贼，见之者昌。

五大盗，金木水火土。天以阴阳五行造万物，气以形，人以此气而生而长，但阴生于阳极，五行不能合，互为贼，各有特点。木以金为贼，金为贼，火为贼，水为贼，土为贼，土为贼，合称天道五贼。而这五贼，不为百姓所知日用，顺其气，故生而死，生而死。若有见之人，颠倒自然，颠倒五行，木为金木。木质克土，土以此为荣；地球像水，但水并没有因此泛滥；水是火，火却不因此而干；火是金，金因火而生；克中有命，五贼化为五宝。把人民币还回去真不容易！

五大盗心做，天做。宇宙在乎手，万物生于身。(天上实现:天上实现一本书)

人天生有五行之气，身体有五行之气。但是，心是身的主宰，身是心的房间，五贼在身。但心分心与心；人心习物时，五贼为情志五物；如果用心用神，五贼就会变成仁、义、礼、智、信五德。若能观天象，明五行之消息，应以道心为施，循序渐进，皆从天而不从人。宇宙虽大，却如在掌中；事物虽多，却不在一体之内；救五行结合四象，死不难。

人是自然的，人是有心机的，立天之道在于定人。

性，天赋之性，即真理之性，所谓诚，昧，顺于帝，人可为人；人心是性情的本性，也就是知识的本性。所谓机心，见景而感，随风兴浪，人与死同生。自然，这个秘密，就是天堂；人心，人和机器，就是人性。守密者存，顺人机者亡。唯有大圣，观天理，持天理，中立无声，不动声色，感而通之，修真化气，守天理，定民心，不使一点礼貌混在方寸之内。

苍穹杀气，群星易留；地杀气，龙蛇之地；人嗜杀，天地反覆；天人合一，万物定。(万华:《万变》一书)

杀者，尹素齐，故伤事；然而，没有阴，就不会诞生，而没有杀戮，就没有健康。故天杀，周而复始，星移，斗柄归阴；地被害，剥而复得，龙蛇落地，静极再动；只是人，也是日复一日，也有此阴阳。如果能效自然，动静杀气，那么五行颠倒，天道和谐。什么？人心若与天心相合，阴阳只颠倒一时。天时与人和，万物变化的基础就靠这个了。所谓中庸中性，天道地位暧昧，万物相育，即此也。

性是聪明而笨拙的，所以你可以隐藏它。

人把握阴阳之气形成，对性有良好的认识和思考能力，性没有错，但气是清浊的。抓清气是聪明，抓浊气是笨拙。性聪明的人更足智多谋，性差的人更贪婪。聪明笨拙都是气质，人在管，不是本来的本性。修真之道，采先天之道，采后天之道，一切巧拙之道，皆藏而不用。

九窍之邪，虑三要，可动。

知九招者，人上七招，下二招；三个重要的人有眼睛，耳朵和嘴巴。人体九窍皆受邪害，而九窍中，只有眼、耳、口是招邪的要害，耳精、视色迷人，口中气满，精神受伤，则全身衰败，命不丧。人可以看，可以听，可以望，可以说，可以守口如瓶，可以放空思想，里面看不到，外面看不到。精气三大药不可凝，九窍可动，可静，密密无人机。更何况他们也不能消灭邪灵！

火生于木，灾难就会发生；国出汉奸，动则亡。知识的修养，叫圣人。(汉奸:一个“卖国贼”。修行:一本《修养》的书。)

火意为邪心，木意为性，奸意为阴邪，国意为身。木火，火与木，则木克；邪生于心，心若生邪，则乱；国家有汉奸，汉奸一动，国家就垮了；阴藏于体，阴满而败，则命毁；身心投入，生活也就水到渠成了。从这里你知道，不被后天五行所羁绊的人，不是圣人。