竹林七贤是谁？

“竹林七贤”是魏晋时期的七位名人。因为他们经常在竹林里喝酒，唱歌，自由饮酒，所以被称为竹林七贤。

《竹林七贤》代表了魏晋文学的最高水平。可以说，七贤代表了魏晋精神。他们轻视礼仪，尊重自然，自发行事，在魏晋时期具有鲜明的个性和特点。

“七贤”的聚集时间大约在“正始年间”后期(始为魏曹方年号)，位于河内郡山阳县(今河南焦作)，魏晋焦作如今千岛湖。

“竹林七贤”应该是当时引领时代的人。在中国政治最不稳定，社会最悲惨的年代，他们抹着脸，嗑药而散(相当于现在的摇头丸)，弹着琴唱着诗，喝着大量的酒，震惊世界。后人称这种行为为“魏晋风度”。

可以说，“竹林七贤”在精神史上为我们贡献了一种非常自由解放的“风度”，即“七贤”在文化上为我们今天创造了一种独特的审美——一种充满文人意蕴的生活情趣。

他们的思想、人生哲学、洒脱为后人所景仰。他们的人生哲学、对自由的追求和对“自我”价值的发现，构成了一幅独特的历史画卷，对后世有着深远的意义。

扩展数据

竹林七贤详细介绍:

1，嵇(jρ)康(224-263，223-262)，字叔夜。汉族，乔国洛县(今安徽省濉溪县)人。三国时期的思想家、音乐家、文学家曹魏。

嵇康、阮籍等著名竹林学者，倡导玄学新风，主张“名师越多，自然越多”，“审贵贱，明事理”。他们是“竹林七贤”的精神领袖，袁弘称他们为“竹林七贤”之一。

他的事迹和经历对后世的风气和价值取向影响很大。嵇康公诗文不错，作品风格鲜明。他注重养生，曾写过《论养生》。纪代代相传。他的作品反映了时代的思想，给后来的思想界和文学界带来很多启示。

2.阮籍

阮籍(210-263)是三国时期魏的一位诗人。继承人这个词。陈留伟(今河南开封)出生。竹林七贤之一。他曾经是步兵校尉，在世界上被称为阮步兵。崇拜庄子、庄子之学，但政治上采取避灾的谨慎态度。

阮籍是“右始之音”的代表，著有《我的爱情诗八十二首》、《大人先生传》等。其作品收录于《阮籍集》。

3.单涛

单涛(2005年3月3日——283年)，聚源人。生于河内郡怀县(今河南武陟西)。三国至西晋名士政治家，“竹林七贤”之一。

单涛早年孤独而贫穷。他喜欢老庄学说，与嵇康、阮籍交朋友。四十岁时，我被任命为公主书。司马师当政时，单涛被提升为秀才，并被调任尚书省吏部。西晋建立后，升任大鸿胪。先后担任过侍郎、吏部尚书、太子少府、左仆从等职，封新叠博。

他每次选官，都先承袭晋武帝的旨意，亲自发表意见，称为“山公告”。因为老毛病，我已经辞职很多次了，不被允许。太康三年(282)，升为司徒，带着旧病回国。翌年去世，享年79岁，谥号“康”。文集十卷，已失传，现有收藏。在《名人传》中，袁弘称单涛等七人为“竹林名人”。

4.向秀

项修(约227-272)生于河内怀(今河南武陟)。竹林七贤之一。

湘绣喜欢讲庄子和庄子的学问。曾评《庄子》，赞其为“妙析奇绝，深玄之体(世说新语文学)”。他在注释完成之前就去世了，郭襄成完成了《庄子》的注释。还有其他作品《老傅的思考》《难叔夜健康论》。

5.刘玲

刘玲(生卒年不详，约221-约300年)，博伦、郭培(今安徽淮北)人，魏晋名士，与阮籍、嵇康、单涛、湘绣、王戎、阮咸并称“竹林七贤”。

刘玲现在仅存的作品是《酒德颂》和《北邙宾馆》。他的作品生动地反映了魏晋名士崇尚玄学、消极颓废的心态，也表现了他们对“名教”礼仪的蔑视和对自然的向往。后人将刘玲视为藐视礼仪、借酒消愁的典型。

6.王戎

王戎(11，234-305)，字濯冲。琅琊榜临沂(今山东临沂白沙埠镇诸葛村)诞生。三国至西晋名士官员，“竹林七贤”之一。

出生在王的故乡。他善于言简意赅，以评论精辟、学识渊博著称。起初，它攻击父爵凌镇·侯婷，并被司马昭变成了一个属。厌官豫州刺史，将军建威。

后参加晋吴之战，吴平定后，入丰县，丰县。笼络荆州士人，颇有成效。还被招为助理，转战广鲁迅。历任吏部尚书、太子太傅、中书令、尚书左辅设等职，统领吏部事务。

元康七年(296)，升为司徒。王戎认为世界将会混乱，所以他无视世界，以玩山川为乐。司马伦杀了张华等。，王戎被原谅，因为他是裴頠的张越。它再次被用作秘书订单，然后转移到斯图亚特。

7.阮贤

阮贤(生卒年不详)钟嵘，魏氏(今河南开封魏氏)。魏晋名士与文学家。

阮贤并不以自己的仕途为荣。单涛当侍郎的时候，选阮贤主持选举。晋武帝认为阮贤的好酒虚浮，不需要他。因为质疑荀旭的性情，被他恨之入骨，降职为提督。他在56岁时去世。

阮贤精通音律，擅长弹琵琶，有“神释”之誉。现存著作有《法律讨论》和《古玉书》。乐器“阮弦”也由此得名。

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