陈太极拳史
陈式太极拳的历史I .陈家沟历史的由来
明朝洪武五年(公元1372年)，朱元璋下令从山西洪洞县向怀庆府移民。移民中有一个年轻人叫陈布，祖籍山西省泽州县东土河村。家乡连年遭灾，他逃到洪洞，带着妻儿被包裹在移民队伍里，被带进怀庆府。他定居在文县东北10公里处，并将此村命名为陈步庄。由于陈卜庄地势低洼，经常被淹。明洪武七年，陈卜庄家引至常杨村。这个村位于陈卜庄东南，西青峰岭，南有黄河，北有山脊，保证了旱涝保收。长阳村西有柿子沟，东有，北有正北沟，三面环沟，随着陈家人的成长，长阳村改名为陈家沟。直到新中国成立，陈家沟使用的婚礼用具上都写着。顾长阳？的字体大小。陈家沟在文县县城以东约5公里，至今仍以陈姓为主，全村居民2600余人。
二、陈太吉传的由来
陈家始祖陈布，定居青峰岭长阳村，辛勤劳作，建立家庭。精通拳术的陈布为了保护桑葚不受当地土匪的侵害，在村里成立了一个武术俱乐部，教他的后代练习拳术和武术。
陈布和他的后代在一个屋檐下生活了六代，包括陈刚二世、陈琳三世、陈靖渊四世、陈唐五世和陈六世。陈思齐、陈、陈七兄弟，开始各自的事业。陈思齐在第八传陈寿身，然后在第九传陈我念、陈我讲、陈我背、陈我漠四人，然后由陈我讲给第十传陈如心；陈氏家族的另一个分支，第4、7代的陈，传到第8代的陈福民，陈福民又传到第9代的陈卓干、陈卓廷。
陈(约1509)，又名陈，明末清初人。他既是文官又是军人。他曾独自前往玉带山，试图阻止登封武术家李记的叛乱。为清廷平定山东土匪立下战功。他在河南、山东都很有名，却没有得到清廷的重用。陈没有办法报效国家，于是隐退了。务农之余，他根据祖传的100单八式长拳，博采众家之长，结合易学中的阴阳五行理论，并参考中医的经络理论和导引呼吸之术，发明创造了一套阴阳结合、刚柔相济的新拳法，包括太极拳五路、炮打一路、两推、刀、枪等。从现存的陈的《长短句》中，可以了解到当时的一些情况:？叹当年，我锲而不舍，横扫大气，几次临危不惧！白白被祝福，现在老了还有呼吸。最后只剩下一卷黄庭作伴，闲时使拳，忙时耕田，闲时教一些弟子的儿孙，方便成龙成虎。早欠官粮，私债要还，但不要用傲慢和阿谀奉承，先忍耐。人家把我当傻子，人家把我当混蛋，经常洗耳不打冠。笑杀千将，兢兢业业，在我心中还不如舒泰。名利总是不贪懂机关，知邯郸，喜钓鱼，流连山河，无为繁华而废。如果你得到了一个健康和平的世界，你不后悔，他对这个世界漠不关心也无所谓，成败也无所谓。如果不是神仙谁是神仙？。陈晚年能练拳，也是和一位叫的武术大师分不开的。早年王廷公闯入玉带山时，李遇到了李手下的，此人武功也很高。据说他的脚像飞一样快，能百步追兔子。被清政府流放后，投奔陈。他把陈作为自己的朋友和老师，并愿意成为仆人和弟子。关系非常密切，使陈有了一个可以学习的对手，新出的太极拳也可以在实践中得到检验和修正。
第三，陈式太极拳的理论来源。
陈第九世孙陈创编陈式太极拳有四个理论来源:
1.把拳击和易学中的阴阳五行变化结合起来。
人体是一个不断运动的有机整体。易学认为，自然界万物的运动是阴阳对立统一的。人的生命运动本身就是阴阳对立在不断的矛盾运动中达到统一的过程。
易学认为，凡是温、升、明、刺激、轻狂、活跃的事物或现象，都属于阳的范畴。一切寒、降、郁、克制、静的事物或现象，都属于阴的范畴。太极拳遵从阴阳变化理论，在一招一势的运行中，阴载阳，阳载阴，阴阳互变，相得益彰。
2.将拳击与中医的导引、呼吸等理论相结合，将气功运用于拳击。
中医指导是中国古代医家发明的养生方法。主要通过呼吸、手脚的弯曲和伸展，使人体各部分的气血和精气畅通无阻地循环，从而促进身体的健康。
导引在太极拳中的应用是意形结合，使心脏生理正常，从而引导血气在体内自由流动。根据中国古代医家的说法，心脏是神明的居所，它控制着血管的循环，对人体的各个器官起着重要的调节作用。它是人体生命活动的主宰，每个人身上最重要的器官位于五官之首。五脏主精气理论中，神藏于心，魂藏于肺，魂藏于肝，志藏于肾，意藏于脾。全身的血液都要靠心脏的推动才能输送到身体的各个部位。因此，陈在创编太极拳时，将老祖宗陈布传授的百单八势长拳技法与中医指导相结合，在放松全身的情况下，使身体的运动符合并促进血液循环。练习太极拳，可以使心脏旺盛，气血充盈，经络通畅，心脏统管血管的各项功能正常发挥作用，血液在血管中正常运行，从而起到练拳养生的作用。否则，锻炼者气血不足，会削弱活血化淤的力量，堵塞经络，产生病变，不利于锻炼者的身体健康。吸入也是我国古代医学家发明的一种养生方法。吐，即从口中吐出，意为呼气吸气；纳，即收入，是指通过鼻孔吸气进入。呼吸和呼吸是呼吸的艺术。通过口吐浊气，鼻清气，吐故纳新，以食强身，使形神相合，表里俱益。
肺负责呼吸之气，呼吸功能是人体重要的生理功能之一。在整个生命过程中，人体需要不断地进行新陈代谢。在新陈代谢过程中，消耗大量新鲜气体(即氧气)，产生大量污染气体(即二氧化碳)。吸入氧气，排出二氧化碳，都是靠肺的呼吸和呼出功能。
太极拳将拳击的身体动作与新的理念相结合。首先，他保证身体动作不能干扰呼市人体肺部的呼吸运动，以保证肺部的正常功能和新陈代谢的自然进行。其次，通过拳击这种身体运动来促进人体内宗族精神的形成。所谓宗族精神，和风气，是相对于先天活力而言的后天精神，是人的生命之本。宗气的作用是促进肺的呼吸和心脏血液在血管中的运动。祖气主要由肺吸入的纯天然之气和水谷脾胃产生的精微之气组成，聚于胸中，称为上气海，是全身气运动普及的开端。第三，通过拳的物理运动，促进人体内祖传之气的分布。在心肺的配合下，将上气海中的祖传之气通过血管送往全身各器官、脏器，从而到达全身、皮肤、脏腑，发挥其滋养、滋补的作用。太极拳将拳击的身体运动与中医的导引、呼吸理论相结合，使身体运动更有利于身体健康和技击功能。
3.将拳击与中医经络理论相结合。
中国古代中医经络学说主要论述人体经络系统的生理功能和病理变化，以及经络与脏腑的关系，是中国古代理论袋体系的重要组成部分。经络是运行全身气血、连接心脏四肢、沟通内外、上下、内外、调节体内各部位功能活动的通道。它们是经络及其附属组织的总称，是人体特有的组织结构和通讯系统。其中，经络是人体经络系统的纵向主干Z线；络脉，意为网络，是人体静脉的大大小小的分支，纵横交错，网络无处不在。人体经络系统主要包括十二经脉、八奇经、十二经脉、其他络脉、太阳络脉、浮络、十二经脉、十二皮部，在生死、应对百病、调理虚实等方面都有重要作用，但绝不能堵塞。经络系统通过有规律的循环和复杂的联系交汇在一起。把人体的器官、四肢、五官、九窍、肌肉、经络连成一个统一的有机整体，从而保证人体正常的生命活动。
第一，把拳击和经络系统的联系功能结合起来。人体是一个由五脏、四肢、五官、筋骨组成的整体。它主要通过经络系统的联络功能来维持身体的协调和统一。十二经脉、十二经脉纵横交错，入表出表，通达上下，在脏腑与官窍之间循环；奇经八脉的联系和调节是正常的；十三经筋与十二皮相连。陈将人体经络理论中的联系功能运用到太极拳中，形成了太极拳的攻防理论之一？没有什么是安静的，一切都随之而动？。
第二，把拳击和经络系统的运化功能结合起来。人体的所有组织器官都需要气血的滋养来维持正常的生理活动。气血之所以畅通无阻，通达全身，滋养脏腑组织，抵御外邪，保卫身体，必须依靠经络系统的传导和注射。陈将经络系统的运化功能运用到太极拳的操作中，通过经络运行气血来滋养阴阳，从而滋养腹中之气，软化表中之气，溢于体内，有助于武术的发挥。滋润筋骨，使自己身体强健，内外筋骨坚实，内气充足，才能承受和化解外界的打击；方便关节，让锻炼者身体的各个部位都可以轻动，做到自己不动也能动，然后一边进攻，一边借势克敌。
第三，把拳击和经络系统的感应传导结合起来。所谓感应传导，就是经络系统对外界刺激的感受，具有传递和引导的作用，也就是人体的触觉系统。陈把经络系统的感应和传导运用到太极拳中，保证了静制动和后攻的顺利完成。正如《论拳击》所说:？他不动，也不动；他微微动了一下，他先动了？。
第四，把拳击和经络系统的调节功能结合起来。人体的经络系统不仅具有沟通、运化、感应的功能，还能保持人体各部分功能活动的平衡与协调。陈将经络系统的调节功能运用于太极拳术中，引导经络的平衡协调灵活调节身体和部位，化虚为实，以虚诱敌，以实引虚，避实击虚，从而克敌制胜。
拳法与经络理论的结合，使太极拳的艺术创造了缠丝劲，这种缠丝劲是由顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式孕育出来的，很难提高和防止拳劲的力量。
4.集百家拳术于一身，独树一帜。
明朝嘉靖年间，中国有一位著名的武将，姓戚名继光(1528-1587)，字敬，名南唐，晚年为，山东蓬莱人。戚继光编了新军，把几百种拳法的长处编出来的三十二势传下去，无穷无尽，精妙莫测，仿佛有神意。
陈创编太极拳时，从戚继光编的三十二势拳经中汲取精微，采用了二十九势，即懒人扎衣、金鸡独立、挑马拳、七星拳、麻雀地龙、垂足虚、卧虎势、兽头势、朝天踢、旭日手、指裆势、跃虎势、头枪等。