两岸文化传承演讲稿怎么写= =，

是一个非常重要的观点。

第一个问题是民俗文化的现状，现状是什么，

以后怎么发展？没有人知道这些事情。在这种情况下，我们应该

来保护这一文化遗产。让它过去吧。在这样的事情中，我们会采取什么样的直接方式来参与社会活动呢？比如非物质文化遗产的现状，学者有没有参与保护事业，或者中间还存在什么问题。

民俗在这一两年已经成为时髦的词，非常时髦的词，包括去北京郊区的农村，走一小段路就会看到某个民俗村。这样看来，民俗热，我们也追求民俗。但是有些人和我们不一样，认为民俗是很老套的东西，没有什么新鲜的。在这种情况下，我们应该尽力保护两岸的非物质文化遗产。从两岸文化到文物，都很有意义，比如:清明上河图。通过对历史的描述，作者也向读者表明，那些关心世界和人民的人将受到人民的钦佩，而那些逆历史潮流而动的人将受到搬起石头砸自己的脚的惩罚。此外，小说还描写了海峡两岸人民敬仰的民族英雄郑成功的形象，讲述了“宝生皇帝游台湾省”的传说，表达了海峡两岸对统一的共同愿望。

比如关于医学的知识参考龙秋本草的相关章节，关于南音的歌词选自《南音指导诗选鉴赏》，力求尊重事实，真实可信，绝不歪曲。也有很多像许都这样的作品一一出现在我们眼前。难道你不忍心看着这些作品毁于一旦而不被传承下去吗？

文化是一个民族在这个世界上安身立命的情感源泉。吴真人的传奇不仅凝聚着历史，更蕴含着两岸一家亲的深情。如《武真人传奇》。作者塑造了吴真人及其追随者不思富贵、为民治病、整理发掘中华文化医药宝库的典型形象，以及弘扬慈济精神、跨越海峡、开拓耕耘、驱逐荷兰侵略者的严思齐、郑志龙、郑成功等群体形象。小说不仅成功地刻画了吴真人这个名医的生动形象，还描绘了一幅同时代、明清时期的众生相:从皇帝到皇太后，再到清官、贪官，还有普通百姓、工商阶级、恶霸、荷兰侵略者等等。民俗风情的刻画是小说的一大亮点，从一个侧面艺术地再现了古代闽南乃至海峡两岸社会生活的原貌(如富贵饼习俗的描写，生动传神)，犹如一部闽南风格版的《清明上河图》。