如何呼吸，专家建议。
中国道教的自然养生之术，首先讲究祛病强身，其次才是延年益寿，最后才是追求长远眼光。笔者曾在东海崂山传道，是修成基业的壮举。由于社会上各种各样的气功流派，学习者眼花缭乱，不知所措。或变心，或犯错，或不知法度，甚至有所偏差，一发不可收拾，想健身而生病，自有弊端。涵盖中国道教技法，遵循“道法自然”，依法进行。不能有偏差，可以和其他气功衔接。所以我不是自我保守的人，所以想把道家呼吸法和呼吸法的真实配方公之于众，提供给同行们。
功勋文章
呼吸呼吸。庄子云:“吹牛呼吸，革故鼎新...只为长寿。”它的意思是吐出污浊的气体，接受人体所需的感受，帮助培养人体内部的真感情，从而达到修炼真性情，延年益寿的目的。
中国道教信奉并重视“刷”对人体的作用。认为“聚则生，亡则亡。”世间万物都需要诞生。东晋道士葛洪在《抱朴子》中说:“虽然吃药是长寿之本，但如果能同时吃药，对你的益处会很快。如果得不到药，但尽了力，你就几百岁了。”中国道家呼吸法是一种法门，简单易行，一年四季都能从中受益。
中国道教认为，在生命开始时，在子宫内，人与亲生母亲接触脐带。胎儿知道的是母亲知道的，母亲知道的是空间知道的，空间知道的是平安。当时没有口鼻呼吸，任督二脉紧密相连，没有间隙，称为“胎息”。10月胎儿成熟时，脑破壳而出，脐带剪断，其孔口闭合。它的呼吸断在口鼻，断在尾嗅，就成了正常的呼吸。一般人呼吸都是顺着喉咙，回到肺里，也就是庄子说的“人的气息都在喉咙里”也是如此。其气浓浮，长呼短吸。从此，空间与和谐的关系就不能下降到腹部，储存在腹部的先天祖燕就叫做先天元，“移出”(老子的语言)，在空间中迷失了自己。久而久之，天气亏损太多，肾脉无力，根本原因不固，百病生，往死。
盖的生命在夏天是有限的，你要知道做饭是可以保障生命的。所以普通人不要长生之术，也要寻求延年益寿之法。中国道教的修炼是返璞归真，回到婴儿的先天状态，以增加寿命。呼吸吐纳之法，使气息根植于根部，先天之元得以保存。如果脚疼了，百病可治，人生根基可定，那就又说上修了。单晶说过“如果你想点燃一盏长明灯，你必须加油”。
成就文章
一定要选择空气清新的地方，或者山、公园、湖泊、田野，室内可以开窗。时间可以选择中午，中午，周日，周一，这个时间一般工作比较少，也方便自己安排。
1 .姿势
运动时最好不要穿紧身的衣服，腰带可以松一些，以利于气血的流通。姿势不限，可走、可站、可坐、可躺。走、站、坐、卧的规则如下:
是的，你可以慢慢地、平静地走。
站立，自然站立，双脚分开与肩同宽，膝盖微微弯曲。双手自然下垂，放在体侧，或双手合十，放在脐下。
坐，最好坐在盘子上，双手合十，放在肚脐上，或者捏。也可以平坐在凳子上，用手摸膝盖。
平躺，可以平躺，掌心向上，侧放，或者双手放在肚脐上。或者最好侧卧，一只手放在头侧或枕肱骨上，另一只手放在肚脐上，两脚伸屈，与手相对。先把头转过来让脊椎挺直，再做功。
以上四种姿势可以自由选择。但随它去吧自然而自在，从而帮助人们保持安静。
运动时眼睛微闭，包括光与视觉、眼与鼻、鼻与心、心与腹。观看田单的人也熟悉田单。所以，稍微封闭的人，打开时容易滋生杂念，完全封闭时容易睡着，对养育孩子不利。眼睑微闭时自然下垂，以便看清眼前的东西却分辨不清。
两只耳朵必须屏蔽掉一切外界的干扰，比如进入寂静的境界，倾听呼吸。《庄子》说:“不要用耳朵听，要用心听；不要用心去听，要用心去听。”这就是“庄子听觉法”。要求双耳听进去，听他们的呼吸进出。呼吸应该是无声的，所以那些听它的人在寻找绝对利益的来源，并集中精力培育。
运动时要求舌尖在上颚，即舌头向后卷，抵住舌尖底部。因为上颚有两个窝，叫“天池穴”，连着泥丸，漏神漏水。所以运动的时候一定要遮挡，比如宝宝吃奶的形状。
2.心智方法
你必须在工作前排除杂念。你无法控制自己的想法。
《太上老君说总是清静》:“妻如此清静不安，心如此静，欲取之。我能经常发我的欲望和平静我的心，澄清我的心，清除我的头脑。自然我六欲不生。”就是重要的人经常用功夫来停止思考，有了想法就会停止思考，这样前一个想法就消除了，后一个想法就不会诞生了。时间久了，他们的心底自然会安静空虚。就像老子说的:“失去的就是失去的，以至于一事无成。”这样才能做到言传身教。
在讨论停止思考的方法时，清化的秘密随笔说:“但想到平日不能清静的人，这是梗耳，急欲舍之，久而精之。我丈夫的妄想比我的情感更重要。如果我愤怒地回想，我就不会生气了。如果我快乐，我就会知道我不快乐。各种东西都是自然的，我会安静很久。”他还说:“要想静，先要治眼睛，眼睛是徘徊的主人，徘徊在眼睛里是为你的心服务的，所以要把它从眼睛里克制出来，还给你的心。”也就是说，如果你往里面看，你也可以停止思考。
努力进入沉默主要是基于自我实现。
3.利益法(生活工作法，回归无为)
先张开嘴，把体内的浊气慢慢吐出来，再从鼻子吸气，打算吞到下腹部(肚脐下一寸三分，大小相同)，补充呼出的气体。呼吸会疲惫，吮吸会饱满。吸气时小腹呈圆形，呼气时小腹收回，称为前呼吸。初学者一定要这样吸气呼气，所以吸气呼气三次。
然后抿着嘴咬紧牙关，把舌头放在上颚，听回观众的话。用鼻子呼吸，用鼻子呼吸，吸气呼气，都使丹田出入。一定要用心引灵，用灵跟着心走，吸气时随意读押田单，呼气时把心导出体外，这就是所谓的心与心的依赖。
起初，人的呼吸无法直接到达腹部。人的心脏本来是有一根管子的，这根管子扎在肺上，连着腹部，但它是空的，无中生有。本来出生时是连在一起的，但出生后就变成了肺呼吸，这根管子逐渐堵塞。老子说:“天地有什么暧昧，空而不屈？”这是管子。为什么有些初学者会胸闷胸痛？就是因为处理不当，把密管冲掉了。所以，走路的时候，不能勉强，也不能勉强。不要执着，只要不疼就不要勉强，往下一点，觉得烦了就往上一点。时间久了，慢慢冲走，就有感情了。
深呼吸还有一个重要的公式，叫做“长呼吸短呼吸”。吸气入腹，攒一点，然后就可以吸气呼气了。作用是在空中吸引人的注意力，注入丹田的积蓄，使坤腹的先天之元无法流出，以达到呼吸的真正目的。
人体就像一个小世界，心是天，肾是地。随着行走，心渐渐地落下来，和肾做爱。《老子》日:“天地相遇滴甘露。”甘甜清凉的体液是口腔中自然产生的。这种津液是炼出来的，比起平日的唾液有很大的滋补作用。当口腔充满时，送至喉咙，引颈吞咽，并发出汩汩声，也有助于安静。津液是人体健康的瑰宝，可以用来滋养和滋润全身。称为“炼津液，润全身”，肺以金为主，金能生水，水为肾，为精，也是一种制精之法。随着练功的进步，津液越来越甜，要不是修真理的人，谁会知道。吕祖禹称之为“长寿酒”，说:“你自己喝不喝，谁知道呢？”
时间久了，就变得很自然了。即使无意被引，气息也会回到腹部，仿佛被强烈吸引，早已过去。此时我只停留在腹部，还在腹部呼吸。只有小心翼翼的吐槽，只有持续不断的接受，如果你留下来死了，就好像你什么都没有了，这才是真正的利益。这时，有为法逐渐归于无为，先存后忘，知而不守。丹景云说:“真情与用心的交流是不间断的，知而不守是功夫。”长期熟练，有意成无意，有意成无意，可以使心灵得到极大的休息，达到无念无欲的境界，心灵一定会通向无梦。《庄子》日:“古之真人，睡而无梦，觉无忧。”功效不可思议。
最终神与意合而为一，不知不觉合而为一，心与心相互浸淫，相互拥抱，混沌不开。津液越来越浓，香甜满口。腹部温暖，全身和谐，呼吸开合，全身有毛。静到了极点，我却感觉像一根银线，穿透毛孔，空灵畅快，妙不可言。鼻子没有呼吸进出，肚脐有吸吮的功能，就像婴儿在子宫里一样，为了胎儿利益。《老子》曰:“专致柔，可如婴儿。”正是在这里，我们才能真正体会到神的力量，至此，不朽之路也就不远了。
八识规范化方法
这个方法是静态的。此功出自气功专著《命桂芝权术》。作者和写作日期不详。本书以生命双修理论为基础，集道、儒、释三种气功理论于一炉。它是明代以来有影响的理论与实践相结合的气功著作，也是系统应用气功养生法防治疾病的重要文献。该书主要运用了八卦、阴阳、五行、天人观、干支甲子、形体、脏腑、经络、元气等基础知识，阐述了气功基础理论和技术的特点、操作手法、功效应用及注意事项。具有较高的实用价值。这本书分为四个部分。第一部分展示了这种方法。
功效:安神补脑，益精。能调节脏腑功能，减少体内能量消耗。
适应症:癫痫、躁狂症、真性心痛、心痛(冠心病)、高血压、头晕、中风、肺结核、甲状腺肿瘤、甲亢、糖尿病、尿崩症、消化系统和泌尿系统疾病。
做法:工作前做好准备。选择一个没有噪音，没有污染，空气清新，景色宜人的环境。避免打雷和雨天。室内工作也要有新鲜的空气和宜人的光线。
(1)调整:先松开腰带，放松身体和精神。然后盘腿而坐，闭上眼睛，保持嘴巴紧闭，使气息从鼻子进出，舌头接触上颚，脊柱挺胸，双臂下垂，自然看小腹，双手坚定(双手四指握住大拇指)。你的身体很平静。
(2)呼吸:坐下后，均匀呼吸，然后停止呼吸，注意随它去吧自然。
(3)调整心神:全神贯注于人，使意识活动处于一个相对稳定的状态，即“虚空藏死”“心见自然”，先断意识。“深入幽冥，竞不知天为盖，地为车，不知外有人，我有身。”达到“静被神藏”、“无所缥缈”的忘我境界。
(4)接受工作:做40分钟左右的工作，使意识活动分离，虚无消失，重现自己的存在。然后活动一下，搓搓脸敲敲牙，轻按肾俞和屈伸，搓搓腹部，伸伸腰。随意伸展双臂或步行约1O分钟。
三云法
此功法出自《云分七征》卷五十三，据说练习一年后会机警明辨。时间久了，就能透彻地看千里，听千里。
方法:尤其是从丑到丑的时期更好。先闭上眼睛，面朝东方坐好，用大拇指和手掌分别左右擦眼，穿过耳穴，使双手在颈后相交27次。在这样做的同时，想象紫色、青色和绛红色的云一起出现在你的眼睛里，也就是从里面按下三朵云(你脑海中的紫色、青色和绛红色的云)来灌注你的瞳孔。先想象你的眼睛里有三种颜色的云，你会压抑一会儿，然后分别左右按压擦拭眼睛。揉的过程中，感觉眼睛外面的云又回到了瞳孔里，瞳孔明亮清晰。手伸过去，云又出来了；再按一下刷子，云气又进了。如此重复27次。然后对自己说:“眼是三朵云，眼是真的，心是慧的，灵是悟的。大玄易云，已证文章之功效，保我一语双关，开九门，响百结，升玉宫，列为真君。”冥想后，咽下唾液50次，即想象咽下的唾液注入肝脏。这样练习一年，你就能听见，也能看见了。修行久了，可以看到千里之外，看到鬼神，听到无声的声音。
三位一体确信法
这种方法是静态工作。这种技巧可以在道教书籍“云帆的七个标志”中找到。他的著作由宋代道教学者和气功专家编撰，书中列为《内丹》，是研究宋代以前气功著作的重要文献。
功效与主治:长期练习此功，会使冠(肺)明，眼耳明，身无疾病，邪不作祟。
古人节:求长寿。三一应该很清楚。最后一颗在泥丸里，第一颗在绯红宫，下一颗在腹部。这是你出生的地方。从午夜到中午，是生气(生发之气)。从中午开始，它就死了。
练习:
(1)他生气的时候，经常闭着眼睛一动不动地躺着。当心脏数到200的时候，嘴巴呼出一点，这个数字一天天增加。当数量达到250时，就是深红宫卫、泥丸满和田单成功。
(2)用鼻子微微吸进去，数满了，但用嘴微微吐出来。呼出一点，哪怕是被小鼻子吞进去，如此反复。可以吐槽很久。长期以来，屏住呼吸的次数高达1500次。然后气息只通过鼻子进入，经过四肢，不再从嘴里出来，而是从嘴里出来。这还不够，饿够了，谷还长。
玉液提炼方法
这种方法是静态工作。功法来自气功专著《命桂芝全术》。作品介绍见《八识归元法》。
功效与主治:行气活血，通脉通络，活血化痰。这种方法也叫“通关藏污法”。
做法:松开腰带，放松身体，保持神秘感(气管)，很快体液就满了。慢慢地，这种津液会随着意念向下引导，逐渐到达钟山中部、燕尾、中脘、神阙，止于气海。然后，它会把左右大腿从气海分开，下到膝盖、足三里、脚背、大脚趾，然后转入涌泉，再从脚后跟的上膝盖弯曲到尾部(尾部骶骨的末端)，闭合。两肩一颈，到脑，回堂到舌，再到玄妙。这是一周的结束。重复上述路径循环。“液体中有气体，气体中有液体。液气同生，满嘴月，是金液之本，润泽身体之宝。”
郑伊夫袁琪法
这种方法是静态工作。功法见专著《郑毅法语复习要领》。写于南北朝，作者不详。
内容包括:带日月辉，点元气，服战术。并强调散发外气以治病人；第一，时机和医患合作；第二，要有医德，光钱，要有节约之心。在运用气功诊治疾病方面有自己的特色，值得深入研究。
功效:强身健体，预防疾病。
做法:服用元气的人，无论是早上还是晚上，都会在闲暇时服用。那些是日月精华的人，可以在天气晴朗，太阳初升十余尺的时候服用。向太阳交四次手，闭上眼睛，在太阳下保持一缕光线，紫色为线，向口鼻走来。我要让我的嘴巴变红，吞下27次，然后我会停4次。如果只服内气差的，也可以服火气。愤怒不仅仅是服用，还结合了生命力，发作会很快痊愈。如果只取内气的话，进攻会晚一点。若融合日月之精华，久而弥新，光彩照人。
墨子的行气法
墨子行气的方法是静。出自道家著作《云分七征》。此功重在补脑安神，益气养精。长期练习能固五脏，守泥丸，“化盖明，亮耳目，举身无病，邪不再竭。”饮食偏甜，身体偏轻偏壮。此法擅长治疗肺部疾病和脑部疾病。如咳嗽痰多，呕吐不利，口苦咽干，头晕耳鸣，头痛惊悸，失眠健忘，腰膝酸软，遗精恍惚，关节疼痛，手脚无力等。
练习:
(1)身体调整:自然坐姿或仰卧。做好工作前的准备，比如脱衣服，先排便等。
(2)理气:坐位或卧位后，可做运动，先漱口三到五次。“然后用鼻子吸气，用嘴呼气，慢慢把鼻子放气，放出空气。不要太饱。如果极度饱满，就很难恢复。运动刚开始，呼吸五次就停止了，一次呼吸就可以呼气了。每次呼气都会死，然后再吸气...内气上升的地方，呼气就会往下流，你就会有意识地在身体周围流动。气的循环一般持续半个月以上(即一天到十五天)，心使气从手指向外。下半月(也就是16日到月底)，思念使气从脚趾流出。走久了，有意识地从手脚“通气”。
(3)调节心态:首先你要“静下心来”(精神意识活动处于一个相对稳定的状态)，“不与自己的心态抗衡”(不与自己的情绪抗衡)。如果坐立不安，就要停止运动，等精神稳定了再练，这样就能一直保持清醒，不至于太累。达到“气来形安，形安则鼻息，鼻息则和，和则清气来，清气至明，明则热，热则汗”的目的。气永远和神在一起，意识集中在气息上。
(4)作品领取:半小时左右即可领取作品。
(5)运动时间:运动时间应在午夜(晚上23: 00至凌晨1: 00)至中午(下午11至13)，即晚上23: 00至13..
墨子的关气行气法
老子说:长寿的唯一方法就是振奋精神，滋养精神，吐故纳新，出门入玄机，呼吸进门，身心不使行，人就长寿。玄学有盛衰之分，指的是鼻、口、阴。鼻、口、阴也称为生命门。老子说:人生不会重来，所以要遵循道。道是气的宝，气的宝通向道，道通向不朽。神没问题，宝没问题，神不死。气是道，精是宝。行气炼气。
，长兴趣。其方法是躺下，握紧，漱口，吞咽。日气盛时，鼻中气盛，而口中气盛，徐缩鼻以引之，极满，难归。刚开始输入五个利率的时候，已经取了一个利率，可以吐槽了。每口呼气，咽一次，是为了恢复鼻内的气，或者说是使之频繁。内气上升的地方，吐气向下，全身有意识。气的循环一般在月1日15日结束，气从第10手开始指出。十六日月黑风高，心念自十尺出。如果你能做到很久，你就能屏住呼吸，长生不老。
欲动气，先定身，与气调和，不与心争。如果你感到不安，停下来，去做。一直保持，不累。气到，则形安，形安，鼻呼吸，形和。和谐的时候，在气来气往中是清楚的，所以是有意识的。有意识的时候，形式上是热的，是汗。如果没有补上，可以憋着一口气等很久。气消则悲，气不乱则气来，气不乱则气来，气来则口中无涎，而鼻呼吸略长，五脏平安，气自走，百病退。饮食甘甜，视听智能轻而强，可以长生不老。从午夜到午夜，它是生气的，从午夜到午夜，它是死的。生气的时候，你是躺着的，眼睛是定着的，呼吸是闭着的，心里数到两百，由嘴吐出来，数量在增加。有了这么神奇的身体，五脏俱安。可以屏住呼吸到250，也就是红宫镇守泥丸，里面经常是满满的田单，数量最多到300。你遮盖得很好，眼睛警觉，身体无病，邪气不再干。你的玉女命你的公司诞生了。
服务元气的方法
为气海中的生机服务。气海者，气之初，形之初，脐下三寸也。婴儿出生时，只有脐带与母细胞相连，而且是空的，中间像一根管子，所以气体的形状被传递，逐渐凝结。人欲长生，必以根为本，树欲茂盛，必有根。人不知根，向外求援。气海与肾相连，肾属水，水属海，故名气海。气以水为母，水为阴。阴不能单独生成，必须和阳搭配。心属南方之火，为旺阳之主。已知气海由心守，阳下则阴报。就是化为浮云，蒸熏百骸九窍，成就一切。也可以是体液，比如雨水滋润植被。义盛行，其气隐而不露，久而微转，意长。第一次使用和完成，不在同一年。凡困于气者，周身皆有疾病，或药所不能医，尤应心诚，外想，屏息于气海，手在肚脐下等之，等之如哮、触、响，或痛，如拉一钮，掌下动一物。用眼睛打赌，是阳光照阴，阴升为津液。这么长时间，用鼻子呼吸和在海里呼吸没有区别。只觉得生气的时候用耳朵。立意之初，必须仰卧，将枕头收好。如果你对大海有点生气，你就会饱了。如果你有意向，不要让它到你的心肺，这样你就拍不到照片了。拍一张照片，就把心留在了海上。在很长一段时间里，我充满了活力，到处都很温暖。每个关节都很难通过，如果到了腰部就特别难过。用气稍微收一收，就会突然过去，然后往往会到腰跟。庄子云:脚后跟休息是对的。筋骨常用后，每动一声，气得把持不住，总能长生不老。窃其道，不授其方，反受其害。想把肚子胀起来，不入气是关键。要过腰关的话，侧卧的时候，缩脚，同时出拳，极其用力的压制腰部，就不会感到舒服了。否则会被屏蔽。如果能经常使用，在公众中保密，用心熟悉，不扰外事，特别好。横膈膜上、头面之间有疾，攻之，一般下至足跟、气海，稍用之，息则消。等的时间长了，就要灌满液体，比如倒着吃东西，随用随取。每次用气之后，都要稍微调整一下气息来驱散。不散的话，以后会又酸又肿，最后也不会好。你必须先用疾病的意图去攻击它，然后再慢慢用驱散疾病的意图去攻击它。病过了以后，一定不要注意，不准留宿。发遍了，往往就像雾一样。
收集，分散，回归大海。闭眼思考，睁眼拯救，拯救不是排他的，拯救是停滞的。如果你觉得你该停下来，说明你很正常，如果你觉得你很呆滞，那就安静的保持，满嘴都是报告和举报。早上少喝点酒，晚上少吃点面，很少见。
吴泰的说服方法
靠老公身材的也生气；气取决于形。气全，气尽则亡。它是基于人们照顾他们的健康，从而保持他们的健康。若无有形无生命之人，即气与形必合，故谓之皎然。我渴望道，准备经书，保持真我。30多年过去了，我从未满足于我的所见所闻。大历年间，连罗浮山太子也从北岳归来，倚着高邮，依旧对他关怀备至。琪宇的不同人，拖延他的话，真的证明了党外有君子。我很同情你，看到你就觉得这是管理自己身体的唯一方法。心灵疲惫，言语做不到。每云的关键方法不在经典，而在公式。其次，第二场，五颗牙，六五岁深信不疑，都是洋气，洋气浓，不是从中得到的东西，不宜拿来。如果内气为正，那叫胎息，体内自有，不是假外需。你学不到老师的公式，但是你很努力，却一事无成。今天写的所有记录都是根据老师的指示，要声明，恐怕不是我自己的错。王公常唤曰:老君云，我命在我，不在天地；他还说，我与天地，合而为一，自顾不暇，天地怎能因我而死？真相的要旨也是。修行的人要恢复三次。参加入职培训，不敢佩服！如果偶尔得到这种战术，注意不要掉以轻心，没有也不要泄露，会伤耳。
固定真相，深信不疑:每天躺下的时候，绝对不会去想，坚定的屏住呼吸，用鼻子吐气，很微妙。当它充满的时候，它会让你的心出汗。当你数到一或二的时候，它会上升到100。关的时候会轻微呕吐，吸的气少了还是会关。天热了就吹，天冷了就吹。能达到几千，就是不吃不喝不吃药，喝一杯酒或者水，疏通肠胃。如果数到5000，就到处进进出出。如果你积极主动，你就会认识自己，然后你就能躺在水里了。对于丈夫来说，饮食养生很重要。只有真气下降，他才会有通感。有没有好色之徒，希望神仙出现？不会有这种事。但仙人是秀才，事迹未满，还做不到。他怎么会是外行呢？但如果你相信老人的话，并努力行动，你就会了解你自己。
补胆气法
这个方法是静态的。功法见气功专著《黄婷五脏六腑真人玉轴经》。作品介绍请参考《补心气法》。
功效:长期做此功，可补益胆气，安神定志。
实践；端坐，思北，吸玄宫黑气(指北方之气)九次吞服，将思念送入丹田，以补笑之失。孟玥每个赛季都在工作。