竹林七贤是谁？其中谁传世的诗词最多？
嵇康(224-263)，三国时期罗县(今安徽宿州西南)人。虽然家庭出身是儒家文化，但学问不是老师教的，只有老庄说的好。嫁给魏宗室，官至中大夫，故又称中大夫。尊理当然，养生秘诀，还有《论养生》这本书，提倡“越是名师越是自然”。与王戎、刘玲、湘绣、单涛、阮咸、阮籍等近亲，被称为“竹林七贤”。后来因为和利益不同，单涛就上了官位，并以此为己辈，于是著书立说，和陶决裂；因为和钟会的隔阂，他被大将司马昭杀死，四十岁时被残害。嵇康山因扮演广陵散而出名。有《冀中三际》，以鲁迅编纂的《冀中嵇康》为精华。
阮籍(210-263)是三国时期曹魏末年的一位文学家。字黑宗，竹林七贤之一。尉氏(河南开封市)人，曾任步兵团长，号称“阮步兵”。在政治上，他尊重庄老的学识，采取谨慎的养生态度。以嵇康、刘玲等七人为因子友，常在竹林下聚会，肆无忌惮，锋芒毕露，被誉为天下竹林七贤。阮籍意为“始之声”，其中《咏怀》八十二首较为著名。阮籍通过比喻、象征、置放、讽今借古、置放情结等不同的写作手法，产生了“凄、哀、晦、曲折”的诗风。除了诗歌，阮籍还擅长散文和辞赋。今天有九篇短文，其中最有象征意义的是《大人先生传》。此外还有赋六篇，其中有《清思赋》、《首阳山赋》。还有“鸽赋”和“猴赋”来表达自己的意愿。《隋书经籍志》阮籍集十三卷考辨对不起，我把它弄丢了。张骞编纂了《明代阮步兵集》，收集了汉魏六朝藏书130部。最接近黄节的是《阮步兵爱情诗札记》。
单涛(205-283)，字聚源，竹林七贤之一。西晋怀县(今河南武陟西)人。早年孤独，家境贫寒。好老庄理论，还有嵇康，阮籍等亲戚。单涛将离职，想叫嵇康接替他的位置，但嵇康的信与他断了。四十岁开始是公主书。当单涛看到司马懿和曹爽篡权，他隐藏他的业务管理。司马师上台后，想依附它，被提拔为秀才。除了陪王之外，他还转战尚书吏部。司马昭与钟会在蜀中造反，以西征军和任涛为行军车马和城镇。赵晋封为公，陶认为是皇太子。却说魏称帝，立为大鸿胪，加车为校尉，为新老大。出冀州周知，镇巴阴渠，搜罗人才三十余人。加入为仆，迁吏部尚书，太子少府，左仆射等。官员每次被采用，先秉持晋武帝的意图，作出个人评价，也叫“山公告”。曾经禁止弃用有旧病的官员。拜完上官，复辞回家。共十卷，已失传，今有丛书。
项修(约227-272)生于河内怀(今河南省西南)。先秦竹林七贤之一。从官员到黄门侍郎，骑的都是常侍。他写了《庄子》、《创造发明的乐趣》和《激起玄风》、《秋水》、《至乐》两篇文章，还没注释完就去世了。郭象《叙述与概括》之后，别是一本书。失传较早的《庄子注》可以说是项、郭的经典著作之一。他认为“明教”与“当然”是统一的，儒道是一体的。我认为世间万物都是自生的，每一个都是允许“远”的，但“身边的臣子”也来源于“当然如果不动的话”，所以规定“远”就不能违背“明焦”。擅长诗词歌赋。他对嵇康、陆安的《思老赋》的悼念名扬天下。
刘玲，字伯伦，郭培(今安徽宿县)人。“竹林七贤”之一。魏末，为建威参军。晋武帝初，呼吁防患于未然，讲究无为而治，因此被免。他反抗司马氏的黑暗统治和不真诚的礼仪。为了防止政治伤害，他酗酒装疯，骄奢淫逸。有一次有客人来访，他一丝不挂。客人问他，他说:“我一向以坤为家，以房为衣裤。你为什么钻进我的裤子里？”他这种狂野不羁的行为，被称为对教学礼仪的否定。只有一篇，酒德颂。
刘晨，字仲容，西晋尉氏(今河南)人，居阮县。“竹林七贤”之一。阮籍的侄子也被阮籍称为“大小阮”。李灌骑了一个侍郎来弥补秘书处的不足。为人坦诚豁达，不拘小节，彬彬有礼。擅长弹琵琶。
王戎(234-305)，字冲人，临猗(今山东)人。汉代重臣，竹林七贤之一。年轻而开明，光明而美丽。善于说话的，还有阮籍、嵇康等。一次竹林之行，容尝后曰:“俗物反来违人愿。”他是七贤中最愚蠢的。晋武帝年间，任吏部黄门郎、马背上常侍、河东刺史、荆州知府、安丰县侯。后来，他转任光禄勋、吏部尚书等职。惠帝，官至上官。荣苟阿谀奉承，热衷名利，建立王朝毫无谏阻。性极其贪婪，田园风光遍布各州，毫无积累。每次我都咬牙切齿，没日没夜的计算，如果还不够。荣家有好李子，经常卖，但怕别人拿到种子，就钻了核卖，所以被大家嘲笑。