王撕碎文言文。

少年时崇尚正直忠义，喜欢救人于危难之中，隐居在鹿门山。四十岁时，我在首都读书。

一次在国子监(朝廷最高学府)，满堂之人都是自叹不如，佩服不已，无人敢与他相提并论。张九龄和王维都很佩服他。

王维私下邀请他进内部部门(王维办公室)。不一会儿，唐玄宗来了，孟浩然藏在床底下。王伟告诉了唐玄宗真相。皇帝高兴地说:“我听说过这个人，但从未见过他。你怕藏什么？”命令孟浩然出来。唐玄宗问起他的诗，孟浩然鞠了两个躬，背了自己的诗。当他听到“我因犯错误而被明智的统治者放逐”这句话时，皇帝说:“你没有要求做官，我没有抛弃你。你为什么要陷害我？”所以让孟浩然回去。

面试官(官名)韩朝宗邀孟浩然一同来京，意在朝廷举荐。正好孟浩然家有老朋友过来一起喝酒。我非常高兴。有人说:“你和韩先生有约定。”

孟浩然训斥他说:“我一直在喝酒，没空管他！”“我最后没有去赴约。韩朝宗大怒，前来辞行，孟浩然仍不反悔。

张九龄任荆州刺史，招入幕府，幕府后来撤销。开元末年(唐玄宗年)，孟浩然因背部生疮而死。

2.王梦端在一个月夜品尝了文言文原答案

王梦端尝月色，留在北京大宅。当他听到邻居家传来的笛声时，那是清晰而可爱的。他靠在床上，听着它。他趁机写了一幅竹石图。明天早上，我将拜访他作为礼物，并建立一个富有的商人。商人喜出望外，第二天又要了一块丝绒(缎料)来搭配。孟端说:“普通人怎么会有我的笔！”我想打破它。

翻译

有一次，王弼住在北京客栈(当时王弼在永乐初年的文远馆工作)。无法理解他成为中国书法家后是如何在北京生活的。或许可以理解为，现在是他还没服役的时候。)。晚上，他听到邻居家有笛声，发现清脆响亮。他靠在床上认真听讲，并主动画了一幅竹石画(王碧山画竹石)。第二天早上，他去拜访吹笛子的人，把昨天的画给了他。原来是个富商(封面:原文)。商人非常高兴。第二天，他赠送了一件礼物(第二件羊毛和天鹅绒应该是丝绸和皮革织物，但我暂时不能确定应该用礼物来代替)，并要求猫王为他写一副配对的图片(图片装裱后以对句形式装饰在两边的文字)。猫王大怒，说:“普通人怎么配得上我的画？”他立即向商人要了回来，并撕毁了它。[1]

3.戴嵩画了一头牛。

蜀中有杜，擅长书画，珍藏数百件。还有戴嵩牛一轴心，特别受人喜爱，总是自成一派。有一天，书画曝光，一个牧童看见了，拍手笑说:“这画也是斗牛！斗牛力在牛角，尾巴在两股之间。今天又是打架，可笑！”处士一笑置之。有句老话:“种地要问奴隶，织布要问女仆。”无法改变。

四川有个阿杜·处士，爱好书画。他收藏了数百种书画。其中一幅是戴嵩画的牛，特别珍贵。他用锦缎缝了一个画袖，用玉石做了一个画轴，一直带在身边。一天，他摊开字画晒太阳。一个牧童看到戴嵩画的牛，拍手笑着说:“这幅画是画斗牛的！斗牛的力量用在了角上，尾巴紧紧夹在两腿之间。现在这幅画里的牛在摇尾巴打架，不对！”杜微微一笑，觉得他说的很有道理。古语有云:“耕者问农，织女问织女。”这个道理是不会变的！

4.陈拒绝用文言文作画。原答案:陈性格古怪，喜欢在酒里游泳。人们很容易赚钱。他特别喜欢为那些无法向往的穷人画画。有几百个穷人向它借钱。贵的厉害的可以自讨苦吃，虽然女儿不值五笔。有脏的，先诱上船，才能鉴定宋元。虐无止境。出现的不听，就想把自己淹死在水里。然而，出现的人先走。求别人要，最后什么都不做。(选自清·周良工读图)

注意①偏心；②食物匮乏；帮助他们脱贫；③依赖；④寻求；⑤持有；⑤脏；脏；引申为卑鄙的行为；⑤强迫；⑧裸体:脱掉帽子和衣服。

陈性格古怪，喜欢玩和喝酒。别人给他的钱，很容易花掉。他特别喜欢为穷人和失意者作画，以帮助他们脱贫。有几十个甚至上百个穷书生靠他。如果士绅贵族等权贵向他要画，哪怕给他生个女儿，他也不会提笔。有一个卑鄙的人。他被要求欣赏宋元时期的笔墨。船启航后，他拿出一幅画绢，逼着他画。张厚脱下帽子和衣服，开始咒骂。这位知名人士没有听他的。于是张厚自己从船上跳入水中。这位知名人士非常生气，离开了。后来，他请别人为他作画，但张厚最终没有使用笔墨。

陈精神:鄙视权贵，洁身自好，不随大流。

1，(1) ①喜欢②即使③坏了，停止④离开。

⑵B

2、你Xi/为穷人和不成功的人/绘画

这个杰出的人不听他的，所以(陈)跳下船，沉入水中。

(2)石堤的形状像狗的牙齿一样交错排列，无法知道溪流的源头。

4.张厚的头是赤裸的，他充满了虐待(或“要求别人乞求，但从来没有给过”)

5.治疗牛天疱疮的文言文翻译:

我的生命是有限的，但我的知识是无限的。用有限的生命追求无限的知识真的很危险！有危险，还要执着的追求知识，那么除了危险什么都没有。做好事不需要名声，做坏事也不需要惩罚。以遵循自然的虚无之道为目的，你可以保护你的生命，保存你的本性，保存新生命的机会，享受你所有的岁月。

厨子为梁宰牛。手触之地，肩倚之地，脚踏之地，膝顶之地，入刀无节奏感:符合桑林(在汤)舞曲节奏，符合景寿(在瑶)音乐节奏。

梁对说道，“嘿，好！技术(你知道牛)怎么会这么高超？”

厨师放下刀，回答道:“我追求的是道(无特定含义的虚词，可以解释为自然规律)，已经超越了一般的技术。起初，我宰牛的时候，眼里看到的是一头完整的牛；三年过去了，我再也没有见过完整的牛(意思是:我只看到了点点的牛，也就是我只看到了怎么解决)。现在，我是靠精神与牛接触，而不是用眼睛看。我的感官停止了，而我的精神却在活动。根据牛的自然生理结构，切入牛的骨骼和肌肉之间的缝隙，沿着关节之间的缝隙进食。按照牛的原始结构，筋脉相连的地方，筋骨结合的地方，刀都没碰过，更别说大骨头了！熟练的厨师每年换一把刀，而且是用刀切的(就像我们用刀切绳子一样)；熟练的厨师每个月都要换一把刀，刀是切骨头断的(因为不知道怎么切，切骨头容易断)。现在，我的刀已经用了19年，宰了上千头牛，但刀刃却像刚在磨刀石上磨过一样锋利。牛的关节有缝隙，刀刃很薄；如果你把一个薄刀片插进一个有缝隙的骨关节，那么刀片的操作空间肯定是有的！所以，19年来，刀刃只是从磨刀石上磨下来的。即便如此，每当遇到筋骨交织的地方，我就看出难以切开，于是小心翼翼地提高警惕，把目光集中在一点上，放慢速度，非常轻盈地动刀，一声长叹，牛的骨头和肉一下子就解开了，就像散落在地上的泥巴。我手里拿着刀站了起来，四处寻找。我无忧无虑，心满意足，然后把它擦干净，收藏起来。”

梁对说道，“好！听了厨师的话，我明白了养生的道理。”

6.谁知道古文《田本》的翻译~ ~加上我的经验，田本。

原文:

隋、田、杨契丹、郑法石都以会画名字而出名。律师知道他的艺术不如杨的好，所以他向杨要了一本图画书。没有告诉他，一天杨领着一个律师到法院，指着他乘坐的是一座宫殿宫殿，衣服，马匹和汽车，说:“我怎么知道这本图画书？”从做律师到了解，艺术是进步的。

翻译:

隋天，杨和郑发石都以他们的好画而闻名。巫师知道自己的技艺不如杨，就向杨要了一本图画书。杨不肯给他。有一天，他把神父带到大厅，指着宫殿、衣服和帽子、人和马说:“这些是我的图画书，你知道吗？”因此，律师们认识到了真相，并在学习艺术方面取得了进步。

体验:

学画不能模仿，最美的画都是根据生活画出来的。

7.张平山文言文翻译张平山文言文翻译:

白话翻译

张平山先生已经隐居山林，豹子隐居在森林和湖泊中。穿布做的衣服，芒草做的鞋。我不受外界的束缚，也从未让自己的心与世俗的东西纠缠。平时不以邀位为乐，也不去衙门。当权者要想得到王先生的画，必须先去他的草堂看看。先生也不谢谢你。有一次，一个监工强迫于先生去拿他的画，王先生躲着他。主管很生气，想以危害法律的方式诽谤他。王先生骄傲地等在那里。主管不知道该怎么办。路过亲友家时，人们提前摆好纸墨，先生边谈边唱，举杯畅饮。有心情的时候画一幅画。凡是从世界各地来求画的人，如果是有高雅情趣的人，都不会拒绝。用钱买东西的人会拒绝。他曾说:画画是给有志之士交流和玩笔墨的，钱怎么会拿来用呢？"

8.白羊潮原创加翻译原创:

故事，三江见潮，无潮。下午又辟谣:“今年潮暗。”岁月如是。

八月，派朱从到柏杨，与陈和齐同桌。看着海堤上的潮水，其余的会走，张厚和史培会来。

在垂直的池塘上，我看到潮水的锋线，从海宁过来，直奔池塘。再近一点，是淡淡的白色，如驱千只大雁折翼而飞。走近，喷沫溅花，踢起如百万雪狮，覆河鞭雷，万钹，不敢为先。如果我们再靠近一点，飓风就会迫使我们靠岸。看容易的，避开池塘。

潮水到了池塘，尽力而为，水打起来溅了好几尺，水面湿漉漉的。向右打转，龟山被挡住了，它很生气。大炮击碎了龙，在雪中起舞。看得目瞪口呆，坐了半天，颜道。

祖上说:浙江潮头，自小生，浙山姬叔。白杨在两山之外，潮水更大。为什么？

翻译:

按照老规矩，我在三江观潮，确实没潮可看。到了下午，有人吵吵嚷嚷地说教:“今年暗潮汹涌！”每年都是这样

明崇祯十三年八月，我去白杨拜见朱和同桌的还有陈、和齐。海堤上有人打电话来观潮。我赶紧去看，张厚和史培紧随其后。

站在池塘边，我看到远处有一条白线，从海宁一直延伸到池塘。当(潮水)稍微靠近一点，水花就会隐隐约约地呈现出白色，像是驱使千万只大雁展开翅膀拍打水面。渐渐地，它靠近了一点，(潮水)喷着泡沫，溅起水花，像百万头雪白的狮子一起跳跃，屏蔽着河水不往下流。

仿佛被雷劈了一下，仿佛所有的狮子都集合起来了，没人敢落后，争第一。再近一点，海浪像飓风一样袭来，水要拍打海岸了。看到它的人惊恐地后退，跑到池塘边躲避。潮水到了池塘边，我用尽全力去打，水在抽打，溅起好几尺高，衣服和脸都湿了。

潮水迅速向右侧滚去，被白羊山挡住了。它咆哮着，好像很生气。雁荡山瀑布如同脱壳，水在半空中飞舞。我吓坏了，眼花缭乱。坐了很久，脸色也正常了。

先人说:“浙江的潮头是从小生和赭石两座山开始的。”白洋山在这两座山之外，但是潮头更大。为什么？

来源:回忆陶安的梦——明末清初的张岱

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创作背景

这篇文章是陶安的梦想之一。《陶安梦忆》中的文章基本上是明代以后写的，但这篇文章可能是明代以前写的。张岱出身于官宦之家，从小过着富贵温良的生活。富裕的家庭环境培养了许多艺术爱好，如诗歌、戏曲、音乐、绘画和园林。

然而明末，作者年近五十，清兵南下，国家易主，张岱前途破灭。这一败，张岱避居柯溪山，故友多死，心性凄凉。说起青春秋花，他自称是梦，写过十多种书，书名都是“梦”。

明朝崇祯十三年(1640)八月，张岱与好友陈洪绶、齐吊唁朱、，在绍兴西北海岸柏杨村看到了非同寻常、蔚为壮观的钱塘江潮，于是有了这篇文章。