漫谈《道德经》第二十章，这是才用的啊。

只凭啊，出几何？

美与恶的区别是什么？

人怕什么，我们一定不怕。

太疯狂了，还没结束！

每个人都熙熙攘攘，像监狱，像春天的舞台。

我一个人，不祥而混乱，像婴儿未出生的孩子；嘿嘿，如果没有回报！

每个人都绰绰有余，只有我一个人。

我是多么愚蠢的心啊！

俗人明，我独；俗人观察，我一个人无聊。

每个人都有一些，我却固执而轻蔑。

我和别人不一样，但是我吃我妈更贵。

只凭啊，出几何？美与恶的区别是什么？人怕什么，我们一定不怕。太疯狂了，还没结束！

魏:恭敬的答应，在这里代表卑鄙，自卑，屈辱。

答:怠慢承诺，在这里代表荣誉、尊严和宠爱。

把整句话翻译成白话文:世人认为的卑微和高贵有什么区别？世人认为的美和丑有什么区别？世界所恐惧和回避的，没有恐惧就无法回避。

简单解释:前两句是反问句，意思是世人认为的卑微和高贵真的没有太大区别，美丑也没有太大区别。《道德经》第二章说“天下人皆知美丑”，但尊严只是被卑鄙所衬托，美也是由于丑。世人所认为的高贵美好，其实是一种生与死的错觉，并不是永远存在的。所以世人认为高尚美好的，其实都是卑微丑陋的。

卑微丑陋，世人不敢避，真的不敢避。但是这个世界不知道什么是真正的美丽和高贵。

在这个新的物质世界里，世人被情欲、情欲、商品所困扰，迷失在世俗的欲望中。才华的光明与恒常被气质所束缚，被物欲所蒙蔽，陷入苦海，永远陷入轮回，苦尽甘来。

“绝望了，还没完！”短缺意味着遥远，沉入大海的日子遥遥无期，永远没有尽头。

只有回头，恢复宁静明亮的自性，真正的道，跳出三界，不在五行，达到至善之境，才是真正的美好和高尚。

每个人都熙熙攘攘，像监狱，像春天的舞台。

我一个人，不祥而混乱，像婴儿未出生的孩子；嘿嘿，如果没有回报！

西西:一副欢快的样子。

泰牢:古代帝王祭祀国家时，牛、羊、貘(shǐ，猪)三种动物都准备作为“泰牢”。这里指的是盛宴。

公园:淡泊宁静。

预兆:没有迹象。

混乱:混乱的表象。

孩子: :随着“咳嗽”，孩子笑了。

席:疲劳的出现是缓慢的。

世界兴高采烈，像是去赴一场盛宴，又像是去春天的舞台上看远方。而我对此无动于衷。

迷茫，就像还没开始笑的婴儿；疲劳的样子是缓慢的，仿佛无处可归。

每个人都绰绰有余，只有我一个人。

我是多么愚蠢的心啊！

世界是丰富的，但我似乎被遗忘了。我是一个多么愚蠢的人啊！(老子自嘲)。

俗人明，我独；俗人观察，我一个人无聊。

昭昭:明明白白。

呆滞:呆滞、困惑的眼神。

检查:通过检查琐事来显示精明。

愚钝:诚实而简单，这里我说我愚钝而诚实。

全世界好像都明白的很清楚，我却一脸懵。世界上我们都很聪明，我却显得迟钝笨拙。

每个人都有可取之处，但我固执而轻蔑。

世人忙忙碌碌，追名逐利，有所收获，而我固执庸俗，不追名逐利，一无所获。

我和别人不一样，但是我吃我妈更贵。

食母:保持本心，忠于道。

贵:拿着...法官阁下。

只有我不同于世界上的其他人，我重视与自然和谐相处的方式。

简单解释:世人不知道这个世界是虚幻的。在这个虚无缥缈的红尘中，我们努力奋斗，追逐名利，寻找所谓的美好和尊重。而我知道，这是一个虚幻无常的世界。真正的美和荣誉是通向虚无的道路，是通向光明的永恒之路，我是至高无上的，高贵的，不受一切苦难的折磨。所以我对世间的这种追名逐利无动于衷，只把忠于道，与道同体当作一件高尚而重要的事。

参考书目:

张育林先生撰写了《中华民族健康健身精要》

张玉林先生写了《谈金刚经、心经、坛经》