一首关于老人吵架劝架的诗。
愿做鸳鸯，不羡仙。唐；鲁长安古意
我们不能像一对凤凰一样比翼双飞
心灵作用于心灵。唐；李商隐的《无题》
我们希望在天堂飞翔，两只鸟合而为一，在大地上生长，一棵树的两个枝干..
大地长存，苍天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去！唐；白居易的《长恨歌》
我遇见她是很久以前的事了，但自从我们分开后，时间变得更长了，东风起了，百花齐放。
春天的蚕会一直织到死，每晚蜡烛都会把灯芯抽干。唐；李商隐的《无题》
曾经一尝茫茫大海，觉得其他地方的水都是苍白的；一旦经历过巫山的云，就觉得别处的云黯然失色。
匆匆走过花丛，慵懒回头；这个原因，一半是因为苦行僧的苦行僧，一半是因为你曾经的你。唐；元稹的“离别之思”
东边的雨，东边的日出，说天没有晴，但依然晴朗。唐；刘禹锡的支竹词
爱情不是* * *的事。
即使是这明亮的爱情火焰，也只会有灰烬吗？。唐；李商隐的《无题》
桌上的蜡烛点燃了心，它也看见了离别；你看，它为我们流下眼泪，流向清晨。唐；杜牧的告别
红豆灌木生长在南方，春天会长出许多枝条
愿你承受更多的痛苦，作为我们爱情的象征。王维的相思
花可以直折，不要等没有花才折！唐·杜秋娘的《巫妖》
一枝香一枝香，徒然断肠。李白《清平调二》
我不后悔腰带渐宽，让人为伊憔悴。宋；柳永的《凤栖通》
往事已空，依旧如梦。李渔《子夜歌*我如何才能避免人生的悲恨》
明白我的意思，可怜你，你一定要自讨苦吃！李渔的《金麻雀》
月亮升到柳树上，黄昏时他和我幽会。朱的《山茶子》
如果见面就不见对方，爱情就显得无情。司马光的《西江月》
Ultima Thule离末日还很远，只有心灵的心灵无限漫长，没有时间啊。玉楼春
天不老，情难断。
心脏就像一个双层屏风，里面有一个千千结。张生的《千岁》
手牵着手看着对方，泪水在眼眶里打转，直到最后没有言语，千言万语哽在喉咙里说不出来。
自古情伤离别。
这是很长一段时间，相爱的人都不在一起，我甚至期望满足于名存实亡的好天气，好风景。
即使这里充满了情感，又有谁能一起享受呢？！柳永的《雨霖铃》
花开花落，流水潺潺。
一种相思，两处闲情。
没有什么办法可以消除这种情况，只能皱眉，只能介意。
找来找去，又孤独又难过。
这一次，多么悲伤的一句话？缓慢的声音
一个人去西厢没话说。月亮像一个钩子。寂寞梧桐深院锁清秋。
继续剪。原因还是乱。是悲伤。不仅仅是一般的口味。
你能有多少悲伤？就像一条向东流的河流。年轻的美人鱼
一个本该持续到永远的时刻，在我知道之前已经来了又去了。李商隐的《锦瑟》
十年生死两茫茫，不以为然，刻骨铭心。
小轩窗前，梳妆打扮，默默相顾，唯有千行泪。苏轼的《江城子》
在人群中寻找他，突然回头，那个人就在那里，灯光昏暗。辛弃疾《青云案*元夕》
温柔如水，佳期如梦。
如果两人感情长久，就不会对簿公堂。秦关鹊桥
出生后，不会相思，只会相思，然后相思之害。徐苑·宰斯的《月亮曲》*春情
多情自古闲恨，好梦缘起最易醒。清晰；石清的“伊稀提”
情人眼里出西施。黄明杭州民间诗集
无尽相思泪投红豆，无尽春花满楼开。曹雪芹的《红楼梦》
相思树说相思，四郎恨曼迪。中华民国；梁启超
2.如何安慰家里吵架的长辈，具体句子~急谢谢。原则上10治愈性对话原则:1。倾听不是保持沉默，而是仔细倾听对方说了什么，没说什么，以及真正的意思。
倾听并不意味着交谈或提问；通常我们都渴望分享自己的故事或者互相提问，认为这是我们应该听的手势。但是，所谓倾听，应该是用眼睛、耳朵、心灵去倾听对方的声音，同时不急于马上知道事情的前因后果。
我们必须愿意暂时放下我们的“内心对话”。所谓“内心对话”，是指你在听的时候脑海中无意识的对话，包括思考该说什么，如何回应对方的话，或者计划下一个话题。
2.对话之间停顿，时而说话，时而倾听；当你在心里听到“我不明白……”的声音时，就该停下来问对方“我错过了什么吗？我们也必须提醒自己放慢无意识的机械反应。比如我们想快速解决对方的焦虑，所以没有积极思考，就会直接跳到采取行动的阶段——说或者做一些我们认为对对方有利的事情。悠闲地停下来思考，可以让我们停止判断，停止反应，产生好奇心。
这样，在重要时刻表现出同理心是有帮助的。如果不做这样的停顿，可能会在一瞬间说一些以后会后悔的话。停顿就像开车换挡时用的离合器:先减速到一定程度，再把挡位扣牢再加速。
安慰的艺术在于“在合适的时间说合适的话”和“不要一时冲动说错话”。3.当朋友不是帮助他人度过艰难时期的英雄时，这并不等同于将他们从痛苦的处境中“拯救”出来。
人有权利也有责任承担自己行为的后果和带来的困难。我们应该认识到他们的痛苦，让他们感受到，不要试图快速驱散。
我们只是试图为他们提供一座跨越恐惧之河的桥梁。当朋友和家人在情感或身体上痛苦时，支持他们的最基本方式是允许他们哭泣。
面对一个爱哭的人，人们最自然的反应就是希望对方不要哭了，对他说:“别哭了，事情会安全解决的！”！事实上，这并不是最恰当的反应。当对方抽泣或流泪时，我们通常会对自己的无助感到不安。
但是，哭是人体试图排出情绪毒素的一种方式，而流泪则是一种治愈的过程。所以，请不要急着把纸巾拿给对方，只要让他知道你支持他的心意就好。
4.给予安慰不是告诉别人:“你应该感到……”或者“你不应该感到……”。人们有权保留自己的真实感受。
安慰的意思是:不要去评判他们，不要认为他们在受苦，需要帮助；舒适意味着给他们空间做自己，认同他们的感受。我们不需要“同意或不同意”他们的选择或处理困难的方式来表达我们的关注。
5.同理心当我们忙于帮助他人时，我们可能会忘记人们会注意到我们内心的波动——未说出的想法和感受。虽然人们无法确切知道我们的想法，但我们通常可以察觉到我们是在恐慌、评判他们还是为他们感到难过。
当面安慰别人和我们的内心状态有很大关系。因为他们的同理心，我们不仅要分担彼此的痛苦，还要忍受自己内心的煎熬。
不管是什么情况，一个亲切的样子和安慰都是给对方的礼物。6.长时间等待改变会带来很多困惑。
没有人能迅速纠正这样的混乱局面。人们需要时间来调整、回顾、改变并问:“如果……会怎样？”？“这个问题。
在“治疗性对话”中，我们学会接受这样一个事实:我们的家人、同事或邻居有时只是需要我们做他们的“响盒”，并能不遗余力地反复使用它。7.无论在什么情况下，勇敢地站出来，为不知道该说什么而感到尴尬，这没有什么坏处；让我们想帮助的人知道我们的感受不会有什么坏处。
你甚至可以诚实地说:“我不知道你的感受，也不知道我应该说什么，但我真的很在乎你。”即使你觉得这样的表达很可笑，你也可以让对方知道你现在不急着和他说话。
你可以选择用文字来表达你的感受和想法。除了口头表达，还有许多不同形式的“治疗性对话”。
8.提供实用资源不需要帮别人找到所有问题的答案，但是你可以尽力提供可用的资源——其他的朋友，专家，朋友的朋友，帮助他们找到答案。可以给对方打几个电话，把人联系起来；也可以找相关的书给他们看；或者干脆提供一个逃避的空间，让他们心平气和地寻找自己的答案。
9.设身处地，在我们问“有什么我能帮忙的吗？有时候有答案，有时候不知道自己需要什么样的帮助。但是，人有时候是无法说出自己真正的需求的。
设身处地为他人着想是有效帮助他人的第一步。10.善用同理心。即使经历过类似的经历，我们也无法完全理解他人的感受，但我们可以善用共情来关心对方。
记得耐心听完别人的故事再考虑是否有必要分享自己的？而分享的结果是否有利于对方？。
3.描写老人的诗是1，醉翁之意不在酒，老年人之喜与恨的真相。
宋朝:贺铸
如果你不相信方春讨厌老人，老人会送于春几次，珍惜春天的乐趣。
巧取豪夺花花绿绿的歌都合我意，花花怒放酒醉才是真。
翻译:
我不相信春天会讨厌老人。老人能送走多少残春？惜春，好好玩，好自为之。不要过于沉溺于及时行乐。美丽的笑容和情色的歌曲特别符合我的口味。我爱花爱酒如痴，不怕你骂。因为物性和人情，只有在醉酒中才是最纯粹最实惠的。
2.戏文华门酒楼翁
唐朝:岑参
这位老人，70岁了，还在卖酒，在花嘴里放了上千个酒壶和坛子。
路边的榆树豆荚像钱一样聪明。你会挑他们卖酒吗？
翻译:
老人七十岁还在卖酒，华门楼口门口摆着无数的酒壶和坛子。路边的榆树豆荚像一串串铜钱。我摘下来用来买你的酒。你会吗？
3.在湖上玩耍
唐朝:昌建
湖上老人坐岩头，湖中桃花水却流。
竹竿无休无止地挥动，不知是谁吞了我的钩。
翻译:
一个老人独自坐在一座岩石山顶上钓鱼，湖上的桃花随着溪水缓缓流走。竹竿随风轻轻摆动，烟浪不绝。不知道哪条鱼会上钩？
4.奖励乐天唱老歌。
唐朝:刘禹锡
不在乎老的人，老了也有怜悯之心。
体瘦降频，发稀冠自偏。
废书惜眼，艾灸多为年。
经典还是熟悉的东西，阅人如阅川。
仔细想想是幸运的，但下次就成功了。
不要说桑榆晚了，因为它仍然充满了云。
翻译:
不惧衰老的人，老了谁会可怜？身体越来越瘦，腰带越来越紧，头发稀少，帽子总是歪向一边。我不再看书爱惜眼睛，也因为年老体弱经常用艾灸。
世界的阅历是宽广的，人生的阅历就像一条水的河流。仔细想想，老也有好的一面。如果你克服了对老的担忧，你会感到无忧无虑，无忧无虑。不要说夕阳西下，桑榆的尽头已近黄昏，它的余晖还能映红天空。
5.清平乐朱妍老了。
元代:白蒲
朱妍老了，她的白发增加了多少？桃李春风已过，留下桑榆残照。
江南无尘，故人一片闲云。爱杀青山，青山未必留人。
翻译:
青春的脸庞渐渐衰老，鬓角又添了多少白发？桃、李、春风都已过去，只有夕阳的余晖映出桑榆的长影。
再次来到江南，没有一丝烟火，感觉自己像一朵飘逸的闲云。我怀念这青山，不想离开，但青山未必永远留在欣赏它的人身上。