对黄带的宽大处理
爵位以不同的章服(以图文为等级标准的礼服)与冠相区别:护国公以上的冠、宝石顶为辅，再用辅服(朝服)。用金线和彩色丝线绣的，缝在胸前和后背)和帽子上的孔雀翎来区分它们的等级。不要进入八分以下的皇冠珊瑚屋顶。分等级的目的一是为了区别于人民，二是为了让他们知道自己的身份，促进他们的自爱。
不同骑士等级的年薪差别很大。和硕一等太子，年薪65438+白银0000两，米露5000石。多罗县三等王俸禄白银5200两，米露2500两，六等孤山贝子年薪1300两白银，米露650两。
和硕一等太子的年薪比文官一等官高50多倍。
太子15岁封爵，由宗仁院提出，皇帝批准。亲太子20岁，皇帝受宗仁府之邀，参加考试，被封。太子之下，大将军冯恩之上，一子袭爵，其余子须考骑射和满清，分别封爵。
王室成员的爵位是根据兵役的大小和个人关系决定的。那些没有头衔的被称为闲族。
对于有突出贡献的人，其后代可以用世袭爵位代替，如瑞、李、郑、虞、苏、庄六王，克勤、顺城诸王，其爵位可以用世袭爵位代替。他们被称为铁帽子国王。别人的后代攻击爵位，或保持爵位，或降低等级，直到第十二。高宗的长子黄雍死于乾隆十五年，被任命为太子。他死后，他的长子绵德攻击太子，后来被降为郡王。四十一年升为镇主，四十九年升为贝子，五十一年卒。其子伊春袭贝子爵，死于道光元年。易春子以锡袭贝子爵，死于道光元年，紫普袭甄公。
入关后对任何官员都实行考选制度，朝廷意在为宗室入官铺路，方便开门。顺治十年(1653)，八旗奉命设立自己的宗教学校。没有一个皇族子弟被封爵，都是10岁入学。选择满汉官员教授经典，乾隆以后满语和骑射也纳入教学范围。康熙三十六年(1697)举行宗室考试，但到了三十九年，他怕说八股、学诗沾染了汉人的风俗，就停止了这种考试。雍正年间，宗仁府设置了笔糊考试，让他们从笔糊考试逐渐升级。此外，雍正二年(1724)，在金玉胡同和窗帘胡同设立了左右翼宗教学，教授皇族子弟。乾隆九年(1744)，宗室学生五年考一次，名次由皇帝决定。醇亲王奕和他的家人将在考试的那一年被授予进士。嘉庆四年，又恢复了宗室乡试和科举。一天只考了1篇八股文和1首五言八韵诗。崇义《道县以来朝野杂记》说:“觉罗绮的家乡和会议考试与满洲相同，但宗室考试与满汉不一样，大秀后第一天或第二天将考一文一诗。还在贡院，只一天就做完了。十个人拿一个，有奇数零，不足五个人就不拿，五个人就拿一个。老家考了七八个，考了两个，然后三个。”
四世同堂的满族家庭入关后，王朝还特别规定了宗室的缺失。按照宗仁府的规定，府中1人，堂中2人，都是缺宗室。此外，一些宗室空缺还被用在六部、院等机构。康熙年间，为解决宗室成员无门入官的官位问题，朝廷任命90名侍卫，从宗室中选拔。雍正年间，宗室府满人官被裁撤一半，允许宗室人员补充。乾隆在位的时候，有四个宗室御史，担任秘书的晋升官阶。嘉庆年间，除了宗室译经专考外，还在六部、里番院增设宗室官，扩大宗室为官途径。
宗室在司法事务中享有特权。关外时期宗室受宗室内部家法管辖。入关后宗室归宗仁府管。宗仁府是顺治九年(1652)沿袭明制建立的。它凌驾于内阁和六部之上。宗室掌管皇室宗谱，按时编修玉盘(皇室宗谱)，确定宗室贵族俸禄，警告宗室成员有功赏罚，祭祀始皇帝。宗仁府制定了宗仁府的规矩。《条例1 * * *》有26条规定:比如王去打将官，宗室、觉罗罪犯可罚，犯鞭笞杖罪的，可罚；犯枷之罪，可折成一圈，禁空室；第一次犯罪三年或者二年半的，禁入一年。乾隆四十七年(1782)，奉义将军冲额，杀了雇工，被禁八十日。但如果最高统治者视宗室成员为死敌，那么对付他们就是残忍的。比如慈禧太后对肃顺、载垣、端华的处理就够残忍了。
轻微犯罪不会改变氏族成员。在这些优待之外，还有一些限制和禁止，比如不准抗拒传播，不准王等人擅自传播等。王子和闲散的皇族不得离开京城四十里，不得做外官，不得经商。这些规定旨在让它们看起来“昂贵”。
经济上，关外时期宗室没有太多特权，没有官职的都是被迫服役。入关后，王朝对宗室的照顾，无微不至。宗室除了分给他们一部分分封的土地，每年还有几百万两的补助。结婚有专项补助:娶妻生子100两，续婚50两。生孩子是有物质鼓励的。子女到65，438+00岁时，每月领取粮、米、银两项补贴，22两白银，直至20岁。依靠王朝分封的土地和补贴，宗室成员整天吃东西，什么都不干，成为寄生群体。有的人生计不行，妻儿多，王朝补贴不够挥霍。他们卖掉了所有的田地。乾隆年间，乾隆皇帝“思念宗室之贫，以致倾家荡产，不能自养，因命宗室大吏，以详抚恤之。”根据贫困程度，最穷的人奖励320两银子，第二个，一半，责令赎回土地，用于体育。另外，婚丧嫁娶也没有补贴。此外，朝廷还经常宴请宗室。“每年元旦和上元日，我们都亲自挑选王子、孙子等。并在干青宫和丰三无私堂近支王、贝勒、宫曲宴(私宴)。都是用高脚椅，两人一张，写诗喝酒，对家人客气。”乾隆九年、乾隆四十七年、嘉庆九年都举行过类似的宴会。其中，乾隆四十七年宴会中的宗室成员达到3000人。
宗室中的许多人养成了傲慢的态度，因为王朝纵容他们，老百姓讨好他们。他们不仅不和汉族士大夫亲近，就连地位比他们高的满族亲戚也不愿意生活在他们的统治之下。一些宗室成员也做坏事。《小婷杂记·权贵流弊》中提到的一件事就是一个例子:“雍正年间，一宗室有一把西洋椅，在街上看见小艾，就被掳去，坐在椅子上，任意淫行，不能动。”
宗室也产生了一些文人。《小婷杂录》的作者赵昆(1776-1829)很有名。努尔哈赤次子戴珊之后，在嘉庆七年被封为大臣，十年被封为太子李。他的《小婷杂记》保存了大量道光初年以前清朝的政治、军事、经济、文化、法规等方面的信息，是研究清朝的重要资料。但嘉庆二十年，他被指控侮辱大臣，折磨自己的庄园主，被禁三年。其他诗人还包括太子饶瑜的曾孙赵文，以及佛教徒庄子，他写了《子石壮朝》。敦诚(1734-1791)和敦敏(1728-1796)都是诗人。前者包括《四松堂集》和《鹪鹩之笔》，后者包括《毛斋史超》。他们的诗生活在晚唐，相当有趣。康熙十四子孙永忠说:“诗词飘逸，书法苍劲，有阿津味。”
宗室中也有具有东晋陶渊明性格的人。攻击辅国将军的成淑，不受世俗青睐，40岁辞去农民职务。官邸有空间。他拿着泥筐和锄头，种水果和蔬菜。晚年要学会养生，每天少吃多餐，吃点甜的就吐出来。
值得一提的是，宗室中批准了大量的大臣和武将。清初有很多武将。《清史传》记载了49名宗室成员，在建国以来的几十年间，在战场上屡建奇功，成为诸侯。这49位皇族王子，除了戴珊、阿济格、多尔衮、多多、豪格、吉尔哈朗、曼古尔泰、尼堪、博格、阿巴泰、岳托、阿敏、勒克德浑、楚英、杜杜、巴布台、德格，都是人们所熟悉的。还有硕赛、萨哈伊、亚尔哈奇、韦克达、穆尔哈奇、巴亚拉、芬古、查尼、哈尔楚洪、巴特哈、乌达海、博贺托、古尔马洪、富拉塔、穆尔胡、萨比、苏布图、文琪、阿沙。多尔衮随摄政王主持朝政八年。清朝以后的200多年里，来自宗室的文官武将数量远不如清初。清朝的列传只有21人:莽固镇，中产阶级四口之家，乾隆年间任职；从乾隆年间在嘉庆任职的赵幸、恒瑞；以及从嘉庆到咸丰任职的英杰、郑经和Xi恩。在这21人中，易经、易山、资深公民因在鸦片战争中的表现而臭名昭著。