内丹怎么练？
男人内心的危险
纯洁和孤独的步骤通常有四个阶段。第一阶段，称为道学基础阶段，主要是弥补全身生理机能的损失，同时初步打通任督、三观之路，直至气血相通，全身经络通畅，达到精神饱满、充实、旺盛，为内丹做准备。第二阶段是精制作，称为仙魔第一阶段(百日关)。此术以为药，经过混药、集药、封炉、炼药、停火等几个步骤，属于天功夫。第三个阶段是提炼和神化，称为(十月关)。这种功法首先要经过‘死后七日’(佛教称之为坐绝或闭门羹)的过渡步骤，然后‘吃大药’和‘养胎’才会进入无为禅定。第四阶段是炼灵归空，称为上官淑贤(九年关)。大概需要九年时间炼灵，前三年精神超越内院，调养升温；在最后的六年里，我走出了我的外壳，直到虚空被粉碎，我变成了不朽。大概需要100天，10月，9年的时间，下一级，中级，高级魔法。但也因人而异。
今天根据“上品丹发节”，简述如下:
自律和诚实
它的关键是惩罚令人窒息的欲望、空虚的沉默和不变的真诚；扫除后天习气，暴露先天真身；使知识神退位，元神出现；破俗退隐。丹家收拾身心，集中思想，就是回到中公祠堂，有一点光养自己。他们要一直安静，两三年，得益于长期的积累，促进玄关的开启。
朱记姚佩
其功法是择地入宫，身心不动，灵三宝入宫，时时拍照。在雕刻规则中。借假修真，以轩为根基收藏神，实行持元守一的战术。这种方法是有技巧的，更不容易忘记内视，专心于入穴工作。活着的时候生在元阳，暴怒。恍惚中，我从虚无中诞生。龙生于远方，虎生于岭中。当空无一物极其安静的时候，申远沉入了小羊洞里。听其自呼吸自吸，集无质之水(坑中真阳)，带至真意中宫，与中真阴相会。
李侃教经
它的功法要靠对方的心念，身心不动，羔羊凝结。在虚拟的寂静中，突然觉得海底有光，像初三的新月。或如粟似珠，照耀腹部，为金第一象。然后以真意引药，经尾，经脊，经玉枕，入泥丸，游至九宫，自上颊沿鹊桥而下，似醒甘露，沿赤道归穴，表演复元法，为流产而努力。
采药归丁
当丹们在飘逸挺拔中处于虚寂混沌状态时，雷破，丹田热，两肾煎，即药聚海底，雷过三关，翁聚泥丸宫。此时月洞风大，月明，眉间光圆。药不知不觉从鹊桥上落下，凉如冰片薄荷，沁人心脾，送回土壶。这是炼谷神之法，填脊之功。
周天活猴
丹家在一个小礼拜天遵照巡抚的指示运药，从小入阳火。除了在石矛洗澡的36项措施外，应采取的措施有216项，实施了180项。把阴字从中午收回到午夜。应坤的策略是144。除了一元时间洗澡二十四项政策外，执行一百二十利率。加上洗澡60息，leap 24息，一共384息，所以每天的息数略少。丹家平时需要调养，炉中炼药，只要心息相依，自然要用，不可刻意追求。小周天成功了，玉液还给了丹，弥补了后天的损失，回到了童真的身体里。
感坤教经
史丹周日走来走去，填补了先天干坤的位置，在全神贯注中，怒发冲冠，玄关大开，顿觉空无一物，进入了齐天大帝、人我、混混的境界。这时候先天恢复，凝聚成大药，一点点落入黄庭。浑身酥滑，只觉得圆润明亮，像玉盘里的珍珠，是空灵露出来的金黄色液体。
十月养胎
神被凝聚成一个神圣的胎儿，也被称为婴儿。要洗心，要静，要不断的去感受。像龙养珠，像鸡抱蛋，暖气无穷，精神胎儿越来越强。十月养胎，是大周炼小羊的功夫。火的温度需要在炉内加温，每天在镇上打真空。我起不来，也摆脱不了。十个月如一日，让我得以充分受孕。10月份养个胎儿是集中精力。如果是腹部发热，可以认为是眉心间有一个碗口般大的黑球，带进圣室，热度就会消退。
为另一个人改变主意。
头泥丸宫，又名古天，是阳神的宫殿。灵胎纯粹是先天凝聚的阳神，是人类的法身。作为一个婴儿现象，有必要离开它的细胞，把它从夏添的点移到牡丹宫，以行使性权力。杨慎可以超越时空的阻隔，穿透黄金穿透石头，彰显意志。移师圣谷后，史丹最终应该是无所事事，摆正位置，宁静从容，睿智从容，继续从容。
尼马如阳次
泥丸是全身到灵魂之地，应该是空间的镇星，而贾丹法就像大地，要以诚与天心结合，必须在尘埃中锤炼，静态滋养智慧，动态提炼智慧。法律只是一个沉默的头脑，诀窍在于‘诚’字。老实对安静的人不言而喻，真诚对活跃的人不言而喻。世界上没有什么是留不住的，也没有什么物理是破不了的。这是诚实和明确的性优点。在这种场合下，丹家是极其安静和生动的，它是极其聪明的，开发人体的潜力，获得大智慧和神奇的力量。
回归虚拟和谐
内丹炼到阳神出体，身体还在，难以摆脱生死。丹家有了神通之后，不应该总是碌碌无为，耗尽智慧，而应该在人群中。一个人自得其乐，就像得了一条鱼，把整件事忘得一干二净，跟我一起做事还是浪费时间。然后更进一步，粉碎虚空，忘真忘幻，道法自然，神证太虚，与天地合循环，浑浑无边，随天而动，随天而静游，这就是神仙的成功。