什么是孝道，什么是道德？
传统孝道观念的主要内容
抚养和尊重亲属
养育是子女对父母最基本的义务，这是基于感恩的观念。每个人都是父母生的，也是因为父母的细心呵护而长大的。这种生命创造和维持的客观事实，使人类产生了感恩之心，即在父母年老后，应尽全力赡养父母，尽“反哺”之责。孟子曾提出不孝的五种情况，即“以四而懒，不顾父母之养，为不孝。“游戏好喝酒，不顾父母支持，也是不孝。好财万贯，私妻不顾父母赡养，三不孝。从耳目之欲，以为父母被杀，四不孝。要勇敢，冒父母之险，不孝。”(《孟子·离娄二上》)五种不孝情形中，有三种是“不顾父母赡养”，这也可以从反面证明，赡养父母是作为儿子的基本义务。传统的孝道观念，不仅要求子女尽赡养父母的义务，更重要的是子女对父母有一颗慈爱的心。孔子特别注重“敬亲”，把能不能爱父母看作是人和动物的区别，君子和小人的区别。“今日之孝，谓之可养。至于狗和马，都可以养；不敬，有何不可？”在传统的孝道观念中，敬亲是比养亲更高层次的孝道。只有上升到对亲人的尊重
服从和训诫
对亲人的尊重，不仅表现在对父母长辈的态度上，还表现在礼貌的行为上，更深层次的，是服从父母长辈的意志，所以孝顺往往是一起用的。“孝者，畜也；顺道而不违人伦，谓之畜。”(《礼记》。祭祀制度”)这里的动物都很听话。“父，观其志；父亲没有，观察他的行动。三年不改父之道，是孝。”(《论语》。学》)顺就是听父母的话，按父母的意愿行事，凡事以父母的标准为准。但认为只要是长辈的，在任何情况下都是对的，要求孩子在任何情况下都要绝对服从，这显然是片面的。那么当父母长辈有过错的时候，孩子该怎么办呢？儒家伦理给出了答案，就是孩子要温和的劝诫。孔子主张“数谏父母”(《论语。立人)，即委婉劝谏。孟子曾说:“过密而不怨，越疏...越疏越不孝。”(《孟子。向儿子道歉》)也就是说，子女对父母的错误和违背道德的行为不抱怨、不规劝甚至盲目服从，就是不孝。
生一个男性继承人来传宗接代
传统的孝道观念认为，人结婚后一定要有孩子，有了儿孙就能稳定延续家族乃至整个宗族，让祖先得以祭祀。没有完成这个重任，是对父母最大的不孝，也是对祖先最大的不敬。孟子说:“不孝有三种，最后一种最大。”(《孟子·离娄上》)孝三之章也说:“父母生不生无所谓。”即使父母骄奢淫逸，也不会有后代继续留在家里，让父母不满意。在古代，孝顺的儿子会感到无限的遗憾，为父母感到羞耻。可见传宗接代的观念在古代是一种报答和安慰父母的方式和情结。
丧亲和牺牲
孝道的基本含义是“父母好”，包括“事生”和“事死”两个层面。后者是前者的延续和延伸，表达了后人对已故长辈的尊敬和向往。“物死”是传统孝道观念中非常重要的内容。“事死如事生，事死如事存，孝为重。”(中庸)意思是侍奉死者如侍奉生者，侍奉死者如侍奉生者，是孝道的最高表现。孟子说:“养生不足以成大事，死可以成大事。”(《孟子。滕文公》)“养也可能别扭；尊重也可能是尴尬；安可能也不好意思。”从上面可以看出，传统的孝道观念非常重视“死”。“死”就是古人所说的丧亲之痛。曾子把丧亲之孝概括为“慎终”谨小慎微是父母去世的丧葬行为，追求远近是父母去世后的仪式礼仪。可见子女表达孝心的形式是丧葬祭祀，意思是父母或长辈去世后要举行葬礼和祭祀。
做贡献给父母看。
孝为诸德之首，为诸德之首。所以几乎所有挡道的都被视为孝顺。要想活下来，首先要活下来，也就是保住自己的身体。因为“身也，父母之身也，父母之身不敬？”(《礼记》。祭义》)“身体是皮外伤，父母不敢损伤。孝顺始。”(《孝经》)意思是一个人的身体是父母留下的。如果一个人损害了自己的身体，就相当于损害了父母的遗骨，这就是不孝。传统的孝道观念，不仅要求子女站出来，还需要在站出来的基础上建立道德，做陈述，做贡献。“名为后人显父母，孝为终。”(孝经。明朝开篇)子女寒窗苦读，入仕途，争功成名就，是为了秉承父志，善于继承和描写，实现父母对子女的希望。“孝者善承他人之志，善述人之事者也”(《中庸》)。为了保持家风淳朴，维护家族的兴旺，为父母和家庭赢得荣誉，延长父母、家庭和家族的寿命。子女在家庭伦理范围内，是传统孝道的最高要求。
道德:
以下原条目只是对行为准则意义上的道德的一种理解:
陶:原意是客观真理，即自然界的结构、运动和变化规律，社会的客观发展变化规律，人类的生老病死规律，是自然存在和发展的规律。它客观存在，影响着社会和人类的发展。跟着它去发展，社会才会健康和谐，人才才会健康快乐，自然才会有跨越式的存在。
德国:原意是顺应自然。社会和人类都需要发展。在不违背自然规律的前提下，改造自然，发展社会，发展自己的事业。
也是在不违背道的前提下适应和改造自然，让社会、自然、人类能够长久发展，和谐相处。
道与德的统一就是道德，人按照道的规律做事，就有了“道德”。
我从80年代开始寻找道德的定义，但是没有合适的解释。经过思考，咨询了很多前辈，最终得出了上述结论，并用来教育后人。
道:道就是理解。
道德:道德意味着给予。
道+德:一般来说就是有素质。
本质上，生命之初，人性本善，也就是说，人天生就有本能(很多本能会危及他人的生存)，只是不懂得约束自己。所以，每个人都需要外在和内在对本能的约束。外在的约束是法律，但法律的作用只是惩罚人类本能中那些对人类社会有害的方面，比如试图伤害他人。所以我们需要内在的约束(也就是道德)来约束本能上不违法，但也会对他人(甚至人类社会)造成伤害的行为。
所以，道德是社会规范对人的本能的限制，换句话说，人天生就有以任何方式伤害甚至杀害其他生命的本能(即“生存无道德”)，道德是法律之后限制这种本能、减少这种伤害的工具。