有关于儒家和道家的诗。
十三经是儒家文化的基础著作。在传统观念上，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》被称为“经”，而《左传》、《杨公传》、《谷亮传》则属于《春秋经》的“传”和“礼”。后来的四书是指《大学》(一本在《礼记》)、《中庸》(一本在《礼记》)、《论语》、《孟子》，五经是指《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
第二，道教经典
老子道德经典[意识形态研究]
庄子与庄子[道家经典]
石闻真镜(关胤子)【训经】
列子[现代神仙学]
周易[中医养生]
淮南子[道教文化]
文子[其他条款]
舒华2007年版2008年版
河上的官印句子
道德经
大和经
抱朴子的内篇
台商感应篇
石绿春秋
西圣井
太上老君内经
黄帝四经
鬼谷子
战争的艺术
老子的思想和笔记
管
天口片
老子仲景
无能的孩子
管子
金任明
玉皇井
太白阴经
元代无量纲人物的精彩经典
太上老君说，时常清幽。
苏舒
老子简介
大庄理论
& lt& amplt；这位老先生太虚荣，不自然。
2.要求儒道修身养性的句子越多越好。最好总结一个。儒家思想。
1，己所不欲，勿施于人。
不要把自己不愿意承担的强加给别人。
2.君子坦荡荡，小人长戚戚。
子曰:“君子光明磊落，小人斤斤计较，患得患失。”
3、道不同，无共同目标(正确句子)。
到了现代，这句话常被引申为:道不同，人生价值观不同。《论语》原意是指君子和小人的区别。走不同路的人无法一起规划。兴趣不同的人什么都做不了。
4、博学笃定，好问思之，仁在其中。
夏紫说:“我博览群书，博采众长，能坚守志向，认真提问，多思考时事。仁是其一。”
5.我一天探视自己三次:你对别人不忠吗？交朋友不相信？习惯不了。
曾子说:“我每天都要做许多自我检讨:我忠实于我主人的建议了吗？在与朋友的交往与合作中，你是否做到了坦诚？你经常复习老师教你的东西吗？”
第二，道教
1，世界虽大，其变换也；虽然东西多，但能治好一个。
天地虽大，其变化均衡；虽然一切都很复杂，但它们都有自己的位置，归根结底都是一样的。
2.人的内心生来就有听话的精神，头脑听话，内心的紊乱就是叛逆。心之乱在于德，道由心治，道失则乱。
人的好与坏都在心里。如果他们冷静，他们会生气。如果他们心情不好，他们会很烦。他们的心灵品质高于道德。如果他们得到这个词，他们会很高兴。如果他们不这样做，他们会不高兴。如果他们积累了美德，他们将得到回报，受益终生。如果他们积累怨恨，只会种下祸根。
3、君子之道，静以修身，以修身。一个德才兼备的人的品格，靠内心的平静和专注来陶冶身心，靠节俭的作风来陶冶品德。
4.任何宽大都不能合并，任何正义都不能打破。
如果你不冷静，你就不能展示你的美德，如果你不安静，你就不能实现伟大的目标，如果你不宽容，你就不能包容，如果你不善良和慷慨，你就不能关心大众，如果你不公正和公平，你就不能辨别是非。
5.既不是冷漠，也不是宁静。
没有明确的心和欲望，你就无法明确坚定自己的志向，没有安定安宁，你就无法实现自己的远大理想。
3.给我一本道家，儒家，墨家的名言。孔子:
己所不欲，勿施于人
正义不是勇敢。
一个有美德的人帮助别人达到他们的道德完善，而不是他们的邪恶行为。
它是正直的，不命令；他的身体不直，虽然他不服从。
欲速则不达，见小利成不了大事。
不相信的人不知道自己能做什么
我想站起来站起来，我想接触到人。
老子:
道理是可以知道的，但不一定是众所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。
善如水。
庄子:
天地与我共存，万物与我合一。
日出而作，日落而息，自由自在地生活在天地之间。
孟子:
如果你不遵守规则，你就不可能成为方圆。
人不做也可以做，做了也可以做。
墨家:
宣扬天下之利，除天下之害。
天下相亲相爱，国不相攻，家不乱，贼不在，君臣父皆可尽孝。如果是这样，世界将被统治。所以圣人如此邪恶，忍不住劝爱来统治世界。所以，天下相爱则治，恶则乱。
4.急:儒、道、法、墨四家代表人物的名言。儒家代表孔子:己所不欲，勿施于人。如果你不做你想做的事，那就不是勇敢。君子成人之美，不成人之恶。他为人正直，做事没有命令；他身体不对，虽然不听话。欲速则不达，但是看到小利就成不了大事。不信不知道的人，能站起来，站起来，就达到了目标。老子:道可道，非凡道，名而非凡。善如水。庄子:天地与我共存，万物与我为一。他日出而作，日落而息。那你就可以做点什么了。墨家:扬天下之利，灭天下之害。天下若相亲相爱，国不相攻，家不相扰，贼不存在，君臣父子皆可尽孝。如果是这样，世界将被统治。所以，以统治世界为己任的圣人，不能不劝爱。所以，天下相爱则治，恶则乱。人和大臣嫌贵，就换位置。如果他们想为国家服务，他们就会被砍掉。如果我们不收集他们，我们将收集他们。