苏轼-抵达黄州的艰难
第一个问题是成本。苏轼在黄州任此职，有全称。它叫什么？请黄州应永副职在当地落户，不要签书或经商。这个黄州应永副职是什么样的官员？这几乎不符合现在的情况。如果坚持对应，如果要给大家一个印象，可以把它想成是黄州市或者黄州县的人武部副部长，就是这样的官员。但地方(州)安置不允许签书和经商。你没有签字权，没有行政权，没有决定权。换句话说，你是当地政府关照下的犯罪人员，只是给了你一个名字。然后根据相关规定，这类罪犯是不发工资的。那就很麻烦了。苏轼和他的家人从北京来到黄州。有20多人。他们靠什么吃饭？而且苏轼一生没有储蓄的习惯。他自己有八个字。它叫什么？“有什么赚什么，想干嘛干嘛。”用我们现在的话说，一发工资就花，一发工资就花。他有积蓄，但很少，但这并不能打败苏轼。苏轼对钱的态度是:有钱我就花，没钱我就做打算。我现在没有钱。我还有一些存款。我根据我目前的储蓄制定计划。他和他的妻子做了一个仔细的财务预算。每天花费高达one hundred and fifty篇。那每个月呢？最多4500。那么这样的开销，他现在的积蓄只能用一年。问题是一年后怎么办？一年后，一年后再说吧。聪明绝顶的人从来不会提前给自己找麻烦。你可以一直看到它。
其次是住房问题。按照朝廷的相关规定，这类罪犯是不允许分配家宅的。别人都可以分发，他不行。这个法庭有规则，这是一种惩罚。你住在哪里，露宿街头？这也是一个问题。他们刚来的时候，在朋友的帮助下，住在政府在河边使用的一个驿站的废弃房子里，叫临高阁。但是我们都知道河边的房子很潮湿很热，二十多个人挤在里面，一个客人都没地方住。后来，苏轼在一个下雪的季节，在一个地方建造了五间瓦房，然后在这间房子的四幅壁画上画了一幅雪景，给了一个非常浪漫的名字“唐雪”。这个唐雪后来成为他会见客人、阅读、写作和保持健康的一个非常重要的地方。也就是说，他在河边有一处住宅，名为“临高阁”，后来他又建了一间客房——“唐雪”。这是解决住房问题的临时办法。
第三，吃的问题。没钱，吃饭都是问题。我们做什么呢也很难打败苏轼。脱下人们的长袍，穿上农民的短打，号召全家人自己动手，丰衣足食，开展大规模的生产运动。真的是大规模的生产运动。他向当地政府申请了50亩荒地进行耕种。这片荒地非常贫瘠。这块地在黄州城东门外的一个斜坡上，所以苏轼称之为“东坡”。他自称“东坡居士”。苏东坡这个名字其实在民间的影响力比苏轼还大。很多人知道苏东坡，但不知道苏轼。东坡居士也是一个很通俗的名字。有的学者说，你真丢人，但是种地是学者的耻辱。你还是东坡吗？你是个罪犯，被贬到这种地方被别人看着。你不感到羞耻，而是骄傲吗？要知道，当时那个社会有这样一种观点。但苏轼不在乎。谁规定文人不能种田？谁规定种地会出丑的？谁规定一个农民不能叫俗人的，对吧？我没吃。我种了地。种完地，就收割了。收割后，我有了食物。我自己解决了吃饭的问题。一点都不丢人。这个道理很简单。
什么是潇洒？帅不是整天走在街上，甩着袖子。帅很专一。当你面对生活中每一个具体的困境时，都会对你的人生构成挑战，考验你的底线。也就是说，众所周知，居士原本是指在家修行的佛教徒。苏轼在佛学上当然有很深的造诣，但他作为俗人的名号，远远超出了俗人的本义。是的，他是一个在田里耕种，获取食物的劳动者。同时，他善于在劳动的过程中发现一些审美趣味。他还在劳动过程中，试图摆脱现实困境带来的枷锁。他又是哲学家，所以在后人眼中，苏轼是一个雅俗共赏的人，获得了“农民”和“士大夫”的双重赞誉